高地文明―「もう一つの四大文明」の発見

山本紀夫

「四大文明」は、ナイルや黄河などの大河のほとりで生まれたとされる。しかし、これら以外にも、独自の文明が開花し、現代の私たちに大きな影響を与えた地がある。それが熱帯高地だ。本書はアンデス、メキシコ、チベット、エチオピアの熱帯高地に生まれ、発展してきた四つの古代文明を紹介。驚くほど精巧な建築物から、環境に根ざした独特な栽培技術や家畜飼育の方法、特色ある宗教まで、知られざる文明の全貌を解き明かす。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 教育
• 出版社: 中央公論新社
• 掲載誌・レーベル: 中公新書
• タイトル: 高地文明―「もう一つの四大文明」の発見
• タイトルID: 1073455
• ページ数: 336ページ
• 電子版発売日: 2022年01月21日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 44MB

[ブクログ · ★★★★★]

大河のほとりで生まれたとされる「四大文明」には当てはまらない、大河のない熱帯高地で発展した四つの文明(アンデス、メキシコ、チベット、エチオピア)を解説している。
従来の四大文明史観や高地を「住みにくい」とする見方への丁寧な反証のあとにそれぞれの文明についての建築、農業、宗教や文化など。

[ブクログ · ★★★★★]

高校の教科書では、文明とは四大文明(エジプト・メソポタミア・インダス・黄河)を指していて、それらは大河のほとりにあるとされている。

しかしそうなれば、大河の近くになければ文明は生まれないということにならないだろうか。そもそも、この四大文明はどのようにして定義されたのか。

教科書に載っているから正しい、という表面から、人間を世界スケールで考えて、高地でも文明が発達したのではないか、という奥行きに至るまでの発想と、行動力。

常識的に物事を考えることに飽きてきた頃に読むことをお勧めします。

[ブクログ · ★★★★★]

大河に着目した四大文明に対し、高原文明との逆説を提示する一冊。背景には農業とアンデスの素養を基盤とする著者のこだわりが…。特にイモにこだわりがあるようだ。

[ブクログ · ★★★★☆]

ロマンいっぱいでおもしろい。メキシコ、アンデス、チベット、エチオピアに栄えた古代文明の謎を追う一冊。
共通しているのは低緯度の高地にあること。
熱帯と高地という住みにくそうな属性がセットになると、意外や住みやすくなるというのは興味深い。

■熱帯の高地で栄えた背景
・低地ほど高温多湿ではなく過ごしやすい
・高地では病原菌を媒介する蚊が少ない
・平坦で広大な高原があり農耕ができる
・ほどほどの降水がある
・大河がなくても高山氷河から水をとれる
・トウモロコシ、ジャガイモ、ムギなどの主食栽培ができる環境

[ブクログ · ★★★★☆]

筆者はこの道数十年の研究者であり、とくにアンデスの古代文明についてフィールドワークと研究を重ねてきている。本書はその知見を存分に盛り込んだ意欲的かつ挑戦的な啓蒙書となっている。

著者は教科書にも記述されておなじみになっている大河を中心に生まれたとされる「四大文明」に大きな疑問を呈する。要約すれば、文明が生まれる条件として「大河」がある必要があるか、むしろ野性植物をドメスティケーションし、栽培作物として定着させ得たかどうかが重要なのではないかという疑問である。著者はそうした観点から熱帯、亜熱帯の高地（具体的に本書で取り上げられている、メキシコ、アンデス、チベット、エチオピア）が文明のセンターとして重要な役割をはたしてきたことを強調し、「高地文明」論を提唱する。

著者が繰り返し述べているように熱帯であっても高地は驚くほど過ごしやすい。確かに高山病などのリスクはあるが、それでも人間は順応してきた。標高が富士山並の3300mであるインカ帝国の首都・クスコなどもそうだ。現在でも30万人の大都市であるクスコがアンデス文明の中心地として栄えたことに多くの人が納得するだろう。

本書を読んでいて昔読んだ中尾佐助の『栽培食物と農耕の起源』を思い出した。中尾氏のこの名著はアジア中心で佐々木高明氏らとともに提唱された「照葉樹林文化論」の基本的文献だが、山本氏の本書はそのフィールドを南米やアフリカにまで拡げていったものとしても読める。とくにアンデスにおけるイモの役割の重要性を述べた部分は圧巻である。アンデスについてはとくに2章分が割かれて詳述されている。

しかし「四大文明」の発案者？提唱者？が騎馬民族説の江上波夫だったとは知らなかった。

[ブクログ · ★★★★☆]

著者の専門とするアンデスについては特にこれまでの研究成果が積み重ねられており、きわめて説得力が高い。著者のフィールドワークの賜物。

しかし、現時点で他の地域に関してまだ情報の蓄積が十分でないように思える。例えばイネの野生祖先種が長江流域に見つからないという点についても、イネの発祥についての各種論文を読む限り、事は著者が断じるほど単純でも無いように思える。この段階で「高地文明」を世界史に敷衍するのは恣意的に思える。さらなる研究の蓄積が必要だろう。

ただし、アンデス地域における文明の誕生とその発展についてその著述は優れた概説だと思われる

[ブクログ · ★★★☆☆]

古代文明といえば大河のほとりで生まれた四大文明だという通説を批判し、熱帯高地にも現代世界に大きな影響を及ぼした独自の文明が開化していたとして、アンデス、メキシコ、チベット、エチオピアという４つの地域に生まれ、発展した「高地文明」を紹介。
メキシコやアンデスにも独自の文明が発展していたという認識はあったが、四大文明と比肩するというような認識ではなく、また、チベットやエチオピアが独自の文明という認識もなかったので、本書の主張は新鮮だった。そして、それぞれの高地文明の具体的内容の紹介も興味深かった。
ただ、それぞれ、穀物生産を中心とする四大文明とは異なるいも類等による独自の安定的な食料生産が行われていたり、独特かつ高度な建造物、社会システム等が発達していたりと、文明といって過言ではないとは思ったものの、四大文明と比肩するかというと、時代の古さや規模等の点で疑問なしとはいえないと感じた。また、著者は民族学者ということもあり、現代の民族のフィールドワークの調査成果を安易に過去に投影しているなというきらいもあるなと感じた（自分は大学時代に歴史学を専攻していたこともあり、この点に違和感を覚えた）。
一方、本書で強く論駁されているが、主たる食料がいも類では文明は成り立たないといった説は妥当ではないとは感じた。著者が丁寧に論証するように、アンデス文明における主たる食料はトウモロコシではなくジャガイモという説には説得力があるし、チューニョのような加工によって、いも類でも保存性等の問題はクリアできると考えるからだ。
いずれにせよ、本書は、（古代）文明論への挑戦的な問題提起の書である。

[ブクログ · ★★★☆☆]

低地の大河川のある所で文明は生まれたとされる四大文明に対し、熱帯高地にも文明は出来るということをアンデス、メキシコ、チベット、エチオピアを事例に説明している本です。
その熱帯高地に文明ができるというのは納得だし、高低差により様々な植層があるため新たな栽培植物の発明につながったという説明も納得です。
なんですが、どうも四大文明という既存の通説に対して挑むという意識が強すぎるのか四大文明や、自説を否定する意見に対する攻撃が多くて、そこがなんとも読みにくいし読後の印象が悪くなりますね……。

[ブクログ · ★★★☆☆]

著者の提唱する高地文明について、アンデス・メキシコ・チベット・エチオピアの事例が示されている。素人目にはいささか強引にも感じられる推論も散見されるが、フィールドワークに基づく豊富な現地状況の紹介は面白い。

[ブクログ · ★★★☆☆]

　日本の歴史授業で教えられてきた四大文明説に、著者は疑問を呈する。若き日に探検地として訪れたアンデスの地に"文明"と呼び得るものがあったのではないかと考えたからである。
　では、そもそも「文明とは何か」。論者により説はあるが、著者は、「効果的な食料生産」と「大きな人口」という条件に着目する。
　そして、ここでのキーワードとなるのは、"ドメスティケーション"である。野生植物の栽培化、野生動物の家畜化という、人類によって行われた自然環境の改変である。環境の改変、新たな問題の発生、解決の探究、これらの繰り返しにより、文明が誕生し、発展したのではないかと、著者は考える。

　また、度々の現地訪問を通しての実体験から、世界の中で、「高地文明」と呼べる文明があると著者は主張する。それが本書副題の、もう一つの「四大文明」の発見である。

　メキシコのトウモロコシ、アンデスのジャガイモ、、チベットのチンコー（オオムギの一種）、エチオピアのテフ、これら主食となる農耕植物の栽培により農耕技術も発展し、大きな人口を支えることが可能になり、大都市が誕生したことを、様々な資料を基に論証していく。

　高地というと厳しい環境をついつい連想してしまうが、実際の気象を数値で示されると決してそんなことはないこと、ドメスティケーションを補助線にすると、栽培植物、家畜について新しい見方ができることを教えられた。

　著者の主たるフィールドであるアンデスの説明に比して、メキシコはやや薄く、チベット、エチオピアについては駆け足の記述なので、4つを高地文明と並列されてしまうと少し疑問は感じるが、興味を惹かれる大きな仮説であることは間違いない。
　時に自説に対する疑問や批判に対して厳しい応答がなされるが、理系の人らしい明晰な文章で、たいへん読みやすい。