ミンパクチャンの作品一覧
「ミンパクチャン」の「変わり者たちの秘密基地 国立民族学博物館」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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変わり者たちの秘密基地 国立民族学博物館
小説・文芸
4.11巻2,200円 (税込)【電子版のご注意事項】 ※一部の記事、画像、広告、付録が含まれていない、または画像が修正されている場合があります。 ※応募券、ハガキなどはご利用いただけません。 ※掲載時の商品やサービスは、時間の経過にともない提供が終了している場合があります。 以上、あらかじめご了承の上お楽しみください。 世界最大級のコレクション数を誇る民族学博物館、通称「民博」。その背景にいるクセ強研究者たちの素顔と展示のヒミツ。 大阪吹田市、万博記念公園の敷地内にある国立民族学博物館（通称「民博」）。太陽の塔の背中の顔を眺める格好で、そのモダン建築は存在し、世界の民族の暮らしや風習を伝える資料が、収集・展示されている。世界最大級の収蔵点数は34万7000点！ 1.5時間ほどで見学できると案内されている本館展示場の全長は５キロあり、歩いても歩いても終わらない。おびただしい数の仮面、民族衣装、世界のパンから、墓、仏像、謎の民具まで、「なぜこれを持ってきた？」と言いたくなるような資料が、ガラスケースなしの剥き出しで展示され、にもかかわらず、警備員はほぼ見当たらず、もっと言えば学芸員もいない。そう、民博には学芸員がいないのだ。じつは民博は「博物館」の名をした「研究所」なのである。展示の背景には人がいる。世界各国を舞台にしている民博の研究者（フィールドワーカー）たちの日常をフィールドワーク。世界初、民博の舞台裏に迫る１冊！ 監修：樫永真佐夫 国立民族学博物館教授／文化人類学者 1971年兵庫県生まれ。2001年東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。博士（学術）。2010年、第６回日本学術振興会賞受賞。著書に『道を歩けば、神話 ベトナム・ラオス つながりの民族誌』『殴り合いの文化史』(左右社)他多数。2023年より『月刊みんぱく』編集長。ボクシング、釣り、イラスト、料理など、いろいろする変人二十面相。 著・文・その他：ミンパクチャン ルポライター 市井の国立民族学博物館ファン。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ばらばら で 一緒
念のために 言い換えると
ばらばら だから 面白い
わかっていること よりも
わからないことの方が 大事
わからないことが増えていくことが 面白い
「国立 民族学博物館」に
寄せてもらった時に
その展示されているモノたちに
圧倒されたけれど
いちばん ああこれだ！
と思ったのは
分厚いガラスケースに閉じ込められた
裸のモノたち
いつぞや 見たことのある
「縄文の遮光式土器さん」の
閉じ込められた姿を見て
ああ なんと可哀想に
と思ったことを思い出しました
それに比べて
この民博の素敵なモノたち
そのモノたちの
背景にいらっしゃる
とんでもない研究者(褒め言葉です)の
先生たち と staffのみなさん
そのご様子を 活写してくださった
ミンパクちゃん
ありがとう -
Posted by ブクログ
大阪府吹田市にある国立民俗学博物館を一ファンの視点で紹介した本。通称ミンパクの成り立ちから、そこで行われている研究、展示の様子、バックライトヤードにある収蔵庫、そしてそれら全てに関わる研究者の方々。様々なフィールドで調査を行い、世界の今を記録保存して来たミンパク、開館約50年にして初めてこういった本が出た。
ミンパクは、人類や文化についてそして人生とはどうあるべきかについて静かに思索する場所であることを再認識した。
どの部分も面白かったが、研究者の話が細切れになっていてそこは読みにくかった。
関西に住んでいた頃もっと行けばよかった。
またリニューアルアルされたことも知らなかったので今度また行ってみようと思う。 -
Posted by ブクログ
ひまめろ師匠の本棚から
国立民族学博物館（民博）を紹介する本です。
これ読んで民博に行くことを決めました！ 歩行距離約5kmの本館展示場、みてみたいです。ただ、友の会はその後考えたいと思います。(笑)
わたし、民博って単に大きい博物館だと思ってました。違いました。研究所なんですね。研究者のかたが、成果を伝えるための博物館だったんですね。
だから、学芸員さんはいらっしゃらない、「特別展」なんかも研究者（教員）さんが仕切ります。
そのせいなのか、はたまた初代館長の梅棹忠夫さんのこだわりまのか、博物館なのにオープン展示、説明文最小限で、「物と対話する場所」だそうです。
したがって、研究成果なので研究者以外は説明しないのが原則だそうです。
いろいろありますね。
本書の著者の「ミンパクチャン」さん、民博系？YouTuberさんだとばかり思ってました。これも違いました「ルポライター、民博ファン」だそうです。
2025年6月第二週に取材開始、10月に出版です。早や！ 何者？
たまに難しいこと言ってます。「それって民族学が社会学に接近しているような印象を持ちました。」なんてね。ミンパクチャンさんが何者かを考えながら読むのもありかも。
そんなミンパクチャンさんが民博説明に選んだキーワードが「展示の背後（うら）には人が、いる」です。
そうでしょう、研究所なんですから。50人超だそうです。（ただし、採用する側については書いてありませんけど）
そのうち、紹介さているかたは8人です。表紙と裏表紙に、小道具とともに似顔絵があります。
研究者のみなさんについては、特別展につながるように、結びつけるような書き方になっております。あくまで焦点は民博です。
もう一つのキーワードが「変わり者たち」です。先生がたを変わり者って、とおもいましたが、民博に行く人、この本読む人、興味を持つ人、すべて「変わり者」くくりです。線があるのか分かりませんが、線引きが難しいですね。
あと、民博でおもしろい存在が「公益財団法人 千里文化財団」です。
梅棹忠夫さんの「市民に開かれた博物館」の考えから、スミソニアン博物館を参考につくられたそうです。年会費を払って民博支援です。
財団は友の会運営だったり、ミュージアムショップ、出版などで支援します。びっくりだったのが、民博研究者と現地で学ぶ会員向け海外研修ツアー企画です。それなりのお値段ですが、研究者とまわるとはスゴイ！
本書で紹介されている8人の研究者の方々、それぞれユニーク（変わり者）なのですが、わたしが気になったことをひとつ。
それは、インド洋の奴隷や物の交易研究をされている鈴木英明先生のお話。
インド洋の奴隷って、週休二日だったそうです！
わたしも週休二日なんですけど・・・
こんなこと、あんなことを知ることができるのが、きっと民族学を学ぶ意義なんですね。
(T_T) -
Posted by ブクログ
YouTubeにて絶賛配信中の『ゆる民俗学ラジオ』で紹介されていて面白そうだぅたので読んでみました
民俗学の番組で民族学？読みは一緒ですが、もちろん違う学問
その辺の違いはまぁ置くとして、とにかく本書は大阪府吹田市にある国立民族学博物館のルポルタージュということです
うん、これは行きたなるわ
国立民族学博物館やそれに携わる人たちの魅力がちょっと余し気味（これ大事）に語られまくっております
最後の詰めのところは行け！行って体験して来い！ってことなんやろな
しかし吹田は遠いわ〜
AIに聞いたら電車で8時間以上かかるって（なぜ各駅停車か）
だがしかーし！この本が伝えたかったことって民博楽しいよ！ってことだけではもちろんないわけ
民博も含めて、「知る」ってすっげー楽しいよってことなんじゃねーかな
あとね
技術の進歩によるグローバル化によって民族学は大きな転機を迎えているみたい
全世界画一化とでも言える未来に向けて世界はひた走っている？
例えば山奥の少数民族にもスマホが行き渡ると、独自の言葉や文字がなくなる
世界中どこでも同じと思っていた自分たちの文化が、実は自分たちだけのものと気付き、だったらやめようってなる
いいことなのか、悪いことなのか
難しい問題だ
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