秋元康隆の作品一覧
「秋元康隆」の「人間関係の悩みがなくなる カントのヒント」「いまを生きるカント倫理学」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
- 作者をフォローする
- フォローすると、この作者の新刊が配信された際に、お知らせします。
作品一覧
-
3.9人間は倫理なしには生きられない 正直者はバカを見る？ 結果がすべては本当か？ 悪とはなにか？──リアルな問いを自分の頭で考えてみよう。日常の悩みに答える前半部と、学問上の疑問に答える後半部の二部構成でおくる、Q&A式・カント倫理学への招待状。 装画：佐野裕一、本文イラスト：秋元康隆、ブックデザイン：小川純（オガワデザイン） 【目次】 はじめに 第一部 日常生活での悩み 悩み① 私嫌われているみたい 悩み② 仕事ができない 悩み③ 論理的になりたい 悩み④ これは偽善なのか 悩み⑤ 自分の欲深さがイヤ 悩み⑥ もっと自由がほしい 悩み⑦ 「結果がすべて」は本当か 悩み⑧ 「やさしさ」とは？ 悩み⑨ 自分と他人を比較してしまう、ねたんでしまう 悩み⑩ 他人を利用するつもりなどないのに 悩み⑪ パートナーに不満 悩み⑫ 正直者はバカを見る？ 悩み⑬ 学問をする意味 悩み⑭ 批判ばかりする人 悩み⑮ 論破できるようになりたい 悩み⑯ 倫理学を学ぶ意味 第一部のまとめ エピクテトスとの類似性 第二部 学問レベルの疑問 疑問① すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか？ 疑問② 理由もなく命令するのか？ 疑問③ 行為の結果について考慮する必要はないのか？ 疑問④ 完全義務と不完全義務とは？ 疑問⑤ 自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは？ 疑問⑥ どうすべきかについて、やはり「答え」「正解」があるのでは？ 疑問⑦ 自殺や嘘はすべて「目的の定式」によって禁止されるのでは？ 疑問⑧ 格率が変化しないとすると、可変的な状況に対応しきれないのでは？ 疑問⑨ 「絶対的」「普遍的」をどのように理解するか？ 疑問⑩ 就いてはならない職業というものがあるのか？ 疑問⑪ 無意識に道徳法則に従えるのはよいことでは？ 疑問⑫ 他者を遠ざけることにならないか？ 疑問⑬ 弱さと不純とは？ 疑問⑭ 根本悪とは？ 人間は生来悪とは？ 疑問⑮ 意志はあるもののできないこともあるのでは？ 疑問⑯ 悪への自由とは？ 第二部のまとめ これはカント倫理学なのか？ あとがきと、最後に伝えたいこと 参考文献 著者：秋元康隆（あきもと・やすたか） 1978年生まれ。高校卒業後に一般企業に就職するも、同じ作業の繰り返しの日々から、生まれてきたことの意味や目的について考えるようになる。本格的に倫理学を学ぶことを決意して退職。予備校通いを経て、日本大学哲学科に入学。カント研究所の所在地であるトリア大学（Universität Trier）において、カント協会会長であるBernd Dörflinger教授のもと、博士号取得。その後も同大に残り、哲学科や日本学科で教鞭を執るなどして現在に至る。ドイツ在住。主な著作は『意志の倫理学――カントに学ぶ善への勇気』（月曜社）、『いまを生きるカント倫理学』（集英社新書）、『人間関係の悩みがなくなる カントのヒント』（ワニブックスPLUS新書）。 -
4.4 -
3.91巻1,034円 (税込)この現代社会、いったい何が善くて何が悪いのか？ カントだったらこう考える――。 さまざまなテクノロジーの発達も手伝い、善悪の基準がますます曖昧となっている現代社会。 ビジネス、道徳教育、生殖・医療、環境問題、ＡＩ、差別問題……。 現代社会で巻き起こるあらゆる倫理的な問題について、私たちはどう判断すればよいのか。 その答えは「カント」にある。 哲学・倫理学における重要な古典としてつねに参照され続ける一方、難解と評されることの多いカントだが、本場ドイツでカント倫理学の博士号を取得した著者が、限界までやさしくかみ砕いて解説。 その上で、現代を生きる私たちが「使える」実践的な倫理として提示する一冊。
ユーザーレビュー
-
-
-
-
Posted by ブクログ
「倫理とはいかにして我々が幸福に値するようになるべきかの説教」
社会人になった今、共感や学びが多かった。
倫理の時間をもっと主体的に受ければよかったなあと後悔。
友人関係、家族関係、仕事での人との関わり方という切り口がなされているのも感覚として分かりやすく、入門書としてとても良いと思う。
「非利己的かどうか」という道徳的な観点を
行動の判断軸とすべき事を学べたことが今の私にとって最も大きかった。
メモ
・道徳性と自身の幸福は究極的に一致する
・義務が問題となる場合には幸福を考慮すべきではない
・あなたの存在自体が有用な人間であるかどうかに関わらず無条件に尊い
・ある行為について、多くの困 -
