十川陽一の作品一覧
「十川陽一」の「人事の古代史 ──律令官人制からみた古代日本」「日本の古代とは何か～最新研究でわかった奈良時代と平安時代の実像～」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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人事の古代史 ──律令官人制からみた古代日本
ビジネス・実用
4.01巻924円 (税込)古代日本において、国家を運営するうえで律令官人制という仕組みがつくられ、緻密な評価システムに基いて天皇を中心とする官人統治がなされた。そして政治が動き出し、官人の差配も変化し、報復左遷や飼い殺しのようにみえる人事もまかりとおるようになったのだ。では、その実態はどのようなものだったのか？ 人が人を管理する上で起きる様々な問題を取り上げ、古代日本の新たな一面に光をあてる。 -
日本の古代とは何か～最新研究でわかった奈良時代と平安時代の実像～
ビジネス・実用
4.01巻1,100円 (税込)注目の研究者たちが、奈良時代と平安時代を並列させ比較しながら、最新の研究成果から浮かび上がってきたこの時代の実像を一般向けに伝える。国家のどこに権力があったのか、地方支配は誰がどうしていたのか、唐風文化から国風文化へという流れは本当か？ 受領は本当に悪吏だったのか？ 藤原道長が摂政だったのは1年だけ？――等々、これまでの一般的理解へのアンチテーゼを織り交ぜながら、新しい歴史像・国家像を打ち立てる。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
律令官人制についての一般向けの書籍（新書）は野村忠夫『古代官僚の世界』以来でしょうか。基本的な制度の説明や政治動向の記述が多いのですが、官人制の構造は複雑なため、これを欠いては一般向けとは言えない難しいものになるでしょう。大変読みやすく、面白かったです。
第１章「国家と人事のしくみ」は、ウジとカバネ、位階と官職、官位相当、考選、四等官、蔭位、出身など律令国家の支配機構について概説し、ところどころ補足的に奈良時代前中期の政治動向を説明しています。第２章「官職に就けない官人 散位の世界」は、散位という存在やその国家による管理、家政機関の帳内・資人について述べられています。帳内・資人について、一般を対象とした新書でこんなにも詳細に説明されているのは初めて見て感動しました（笑） 第３章「政争のあとさき」は、官人の刑罰や特権、奈良時代後半の政治動向について述べています。このなかで著者は解官のことを「散位に落とす」と呼び、処分の一種として機能したと論じています。第４章「平安京と官人制の転換」は、平安時代前中期の政治動向とそれによる官人制の変質について概説しています。律令官人制は衰退するのではなく形を変えつつも日本の社会（地方を含めて）定着・浸透していく過程を展望しています。
私は学生・院生の頃に律令官人制をテーマにして研究していたことがあり、初めて活字化（査読付き雑誌に論文が掲載）された論文は、帳内・資人の採用規定についてのものでした。今は研究から遠ざかってしまいましたが、あの頃の研究に対する熱意と憧れ、歴史研究の面白さをこの本は思い出させてくれました。著者の他の論考もぜひ読んでみたいと思います。 -
Posted by ブクログ
奈良時代の律令国家の始まり。過渡期的な状況での、
天皇や太上天皇、皇太子の地位や存在について。
天皇家産やキサキとの関わりからの権力の確保。
平安時代は奈良時代と異なる天皇中心の政治の再編。
臣下の摂政・関白による天皇政務代行が成立した理由と、
摂関政治に至る過程について。摂政は幼帝の政務代行。
天皇の母・母后が子の天皇を後見する権能と外戚との関係。
中央派遣の国司と地方豪族の郡司の変遷。
郡司層は地方行政の重要な存在だったが、
古代国家の地方支配との関係は平安時代に変化する。
国司の受領化、院宮王臣家や諸司の地方進出と富豪の登場。
郡司層の解体による自律的活動が始まる。
平安時代の受領国司は地方支配を担う存在に。
任用国司は中央官人層から地方有力者層が選ばれるように。
受領と現地勢力との関係からの、国司苛政上訴と
受領再任などを求める善状提出。
奈良時代後半、唐風を政策と文化に。それは平安時代初期にも
受け継がれ、遣唐使や渡来の者たちからの最新の唐文化が受容。
国風文化は承和年間に萌芽。和歌やひらがな等の和文化に
関心が高まってゆく。それでも公的の漢と私的の和。
漢と和が並び立つ文化に。
なかなか興味深い内容でした。
奈良時代と平安時代は大雑把に覚えてはいたけど、
国司と地方豪族の関係とか、国風文化とは何ぞやとか、
かなり研究が進んできていて、興味惹かれる提示が多く、
平安貴族の学習方法もあったりで、面白かったです。
後々の時代まで漢詩や唐文学が伝わってきているのも、
起源はこの時代にあったのかと。 -
Posted by ブクログ
いくつも驚きがあって興味深い。
古代って言うからてっきり土偶とか埴輪の世界の事かと思って買ったのだが、古墳時代以前は歴史学の対象ではないのね。全然知らなかった。これが最初の驚き。気を取り直して読み進めて行くと、教科書的な歴史の記述ではなく、自然科学で言う所のレビュー論文みたいな感じで、複数の学説の紹介で構成されている。こんなマニアックな内容にニーズあるんか？と思ったのだが、案外これが面白い。2つ目の驚き。
学校では都の中央の出来事しか習わないから、古代日本の地方官吏の実態とか、中央との関係とか、中国との向き合い方とか知らない事がたくさん出てきて好奇心を刺激された。日本人の急激な変化を嫌う起源がわかった気がする。
この手のマニア向けの本は何とも言えない味があって好きだ。
