イマヌエル・カントの作品一覧

世界統一政府と多国家連合の優劣

ＮＨＫラジオ「カント哲学と現代平和論が私たちに問うもの」（哲学者萱野稔人）を聴講のうえ読了🕊️７１歳のカントによるフランス革命等を踏まえた平和論だ🕊️数多の平和運動家は、戦争の原因を悪者（権力者等）に求める。しかしカントは、人間全てに悪が内在するという現実に基づく平和論を展開する🕊️カントは世界平和の方策を、世界統一政府より多国家連合に求める。世界統一政府は覇権国の圧政支配に過ぎないからだ🕊️しかし現在、多国家連合の国連は、戦争状態を抑止できていない。カントなら、どう改善を図るのだろうか🕊️

カントを読んだのは、高一の時に純粋理性批判でやられて以来である。確か100ページもしないうちに、その難解な訳文に耐えられず、結局読まずじまいに終わった。それ以来、カントのことは、頭の片隅に追いやっていた。
しかしこの偉大な作者の晩年の作品は、驚くほど読みやすく、親しみやすい文体が流れていた。軍事強国となったプロイセンのケーニヒスベルクの街で、フランス革命の動乱とナポレオンの国民軍の足音を遠くでこだまさせながら、71歳の哲学者は「永遠の平和」を問うた。それがたとえ、無意味だと揶揄されようと、彼には考えずにはいられなかったのであろう。
カントは、永遠の平和の確定条項として、①共和国制②連邦主義的国...続きを読む際法秩序③万人に対するもてなしの心をあげた。よく、ホッブスやロックと対比され、「世界政府」構想と言われるが、実はカントもまた人間は自然状態においては暴力的で好戦的であるという、リアリズムのアナーキー原理を大前提にして出発しているのである。そしてそのうえで、自らの生が尊重されるならば、隣人の生を当然に尊重しなければならないというリベラリズム理論を敷衍し、理性に基づいた行動を、我々に求めるのである。カントのこの論理には、良い意味でも悪い意味でも、流石哲学者と舌を巻いてしまう。
勿論当時と今の状況の違いに、注意を払う必要はある。18世紀と21世紀、この3世紀の間に、「永遠の平和」なんて訪れやしてないではないか。結局「机上の空論」でしかない「駄作」だと、そう評価したいならすれば良い。
しかし、私は、だからこそこの名著にあたる必要があると考える。我々が我々の人生を、この世界を、「善く生きたい」と願うならば、「永遠の平和」への希求を、心のうちに少しでも持っているならば。現実にどれほど絶望しようと、無関心でいようと、我々はそれでも希望を探し続け、どこかでつながろうとしているのだから。「ゆっくりとだが、ステップアップして、」（本書 90）問い続けなければならない。

昨今の情勢は、とても平和とはいえない。この国の行く末もどうなるかわからない。自分の人生など、いわんやである。自分のものででしか決してない、一度きりの人生を「我々はどう生きるか」というカントのまっすぐな問いに、今こそ真剣に向き合わねばならないのではないか。

書店の平積みで見かけ、ウクライナ情勢がある中で気になり購入。
原書自体、ボリュームが少なく読みやすくして出版されたものとのことだが、本書の前半は文中に出てくる象徴的なキーワードを抜粋し世界各地の写真とともに掲載。
カントが意図しない意味づけがされてしまう！という批判もありそうだが、個人的にはとっつきやすくなる工夫は良いと感じました。
全体の後半は原書を翻訳した内容。
読みながら、1795年出版とは思えないほど現代に通じる、また解決できていない観点がほとんどを占めておりこの200年以上、人類が抱える問題は変わらないのだな‥と実感。文中にもあるように人類にとって敵意をむき出しにする状態が自然であっ...続きを読むて、平和は努力せねば成り立たないからこそなのだと理解しました。
国際的な活動や政治に全く関わっていない私ですが、平和であることが自然な状態ではないが、だからこそ平和になることが人類の義務であることは頭に入れておきたいです（世界と言わず、社会、世間、仲間内でも言える意識かもしれません）。

高校生くらいからでも読めるが内容は決して空虚ではない。
モラルと政治は一致しない現実を踏まえても、永遠平和は空虚な理想ではない。

220年前の警世の書。いま書かれたかのようです。
カントの提言は、わたしたち一市民に、平和のために行動せよ、権力者の戦争好きにブレーキをかけよ、と語りかけてくる。偉大な哲学者の、平和への提言に、乾杯。