神里達博の作品一覧
「神里達博」の「「専門家」とは誰か」「豊洲問題と科学の真実」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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「専門家」とは誰か
ビジネス・実用
3.01巻1,980円 (税込)わたしたちは何を信じればいいのか? 不信をぬぐい、対立を越えて―― 激しく揺れ動く社会で求められる知のありかたに 9 つの観点から迫っていく 危機が訪れればたちまち、さまざまな「専門家」が現れ、種々の「専門知」が入り乱れる。 多くの人たちは翻弄され右往左往させられることが世の常となっている。 それは新型コロナウイルス禍でいっそう明らかとなった。 これまでも起きてきた、これからも起きるだろう。 わたしたちは誰を信じればいいのか? 何を指針とすればいいのか? 科学、テクノロジー、歴史、メディア…… 多彩な分野から執筆陣を招き、専門知のあり方を問いなおす論考集。 求められる知の実体を探り、どのように社会に生かすことができるかを考える。 【目次より】 ◆専門家とは何か――村上陽一郎 ◆隣の領域に口出しするということ: 専門家のためのリベラルアーツ――藤垣裕子 ◆科学と「専門家」をめぐる諸概念の歴史――隠岐さや香 ◆「ネガティブ・リテラシー」の時代へ――佐藤卓己 ◆ジャーナリストと専門家は協働できるか――瀬川至朗 ◆リスク時代における行政と専門家: 英国BSE問題から――神里達博 ◆女子教育と男子教育からみる「教養」と「専門」――佐伯順子 ◆社会と科学をつなぐ新しい「専門家」――小林傳司 ◆運動としての専門知: 対話型専門知と2061年の子どもたちのために――鈴木哲也 -
リスクの正体 不安の時代を生き抜くために
ビジネス・実用
3.31巻968円 (税込)新型コロナウイルスの脅威、相次ぐ豪雨災害、首都直下地震の恐怖……。リスク社会化した現代日本において、私たちの日常生活はさまざまな「リスク」「不安」「恐怖」に囲まれている。これらの「不安」とどう向きあっていけばよいのか。科学史・科学論の知見を縦横無尽に駆使しながら、斬新な切り口で考察する。 -
文明探偵の冒険 今は時代の節目なのか
ビジネス・実用
-1巻880円 (税込)いつの時代も、変化している。私たちはいつも、今は大変な時代だと思っている。では、人類史という長い目で見たら、今はどういう時代なのか。私たちが体験しているこの変化は、たとえば中世から近代への移行に相当するような大きなものなのか。それともよくある変化にすぎないのか。どうやったらそのことを知ることができるのか。気鋭の科学史家が、科学から歴史まで、文理の垣根を越えて飛びまわる愉快な知的冒険の書! -
没落する文明
ビジネス・実用
4.21巻715円 (税込)3.11で我々に突きつけられたのは、文明の限界である。人間がテクノロジーによって自然を飼いならし、開拓し続けることには限界があり、終わりなき成長は夢でしかないと露呈した。早晩、世界が直面するであろう文明の壁に真っ先にぶつかった日本。国家と資本主義の構造を原理的に問い直してきた哲学者と、リスクと社会の相互作用を論じてきた科学史家が、天災・テクノロジー・エネルギー・経済成長の関係を人類史的に読解しながら、日本が描くべき新しい時代へのヴィジョンを提示する。【目次】はじめに 菅野稔人/第一章 天災が日本人をつくってきた/第二章 テクノロジー・権力・リスク/第三章 テクノロジーはどこへ行くのか/第四章 エネルギーと経済のダイナミズム/第五章 国力のパラダイム・シフト/おわりに 神里達博 -
豊洲問題と科学の真実
ビジネス・実用
-1巻305円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 もともとは、老朽化等から始まった東京都中央卸売市場築地市場の豊洲移転問題では、われわれの科学観そのものが問われている。「安全」と「安心」、地下水汚染問題の国際標準、行政と専門知。それぞれの観点でこの問題を読み直す。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ自然環境やエネルギーの観点から社会や文明の成立を考えることが主要テーマとなっています。内容を少し挙げると、、、
・日本人は地震や火山噴火といった大災害が所与の条件である場所で暮らしており、天災が時の権力や社会体制を破壊或いは卑小化してきたという側面がある（日本の中央政府は古来意外に弱い）。
・天災と付き合ううちに、人間が作ってきたものは必ず壊れるという意識が醸成されてきたとも考えられ、これが「無責任の体系」（責任の所在があいまい、問題になりにくい）を形成してきたのではないかと推論。
・人類にとって定住による農耕開始が人類史における最大の革命（「農耕⇒定住」ではなく「定住⇒農耕」の順で、実は当初の農耕には収穫も少なくあまりメリットがない）。
・農耕には”麻薬”の側面があり、一旦始めると、「人口増加⇒食扶持増えて増産の必要⇒人口増加⇒・・・」のスパイラルに。また定住化することで疫病リスクも当然増加。人類の平均寿命は農耕開始直後に最低となっているという研究あり。
・農耕はサステナブルとは言い難い。
・当たり前と思われている経済成長は実は新しい現象であり、資本主義の成立とともにあったわけではなく、例外的な現象と捉えるべき。
・経済成長をもたらしたものは”化石燃料によるエネルギー革命”。一方で、化石燃料の持つポテンシャルを使い果たしたところに先進国は位置している。
、、、など。
個人的に、農耕を始めたことが人類繁栄の礎と漠然と思っていたので、農耕部分の記載は今まで見えていなかった要素が垣間見れてとても興味深かった。また、経済成長を前提とした社会制度は見直されるべきという点には同感。
エネルギー、空間革命とヘゲモニーや、治水や灌漑といった土木工事が権力ひいては国家を形成するといった萱野氏の持論も絡まってきて非常におもしろい、かつ対談方式なので読みやすい1冊となっています。 -
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Posted by ブクログ
コロナ禍が本格化した2020年に編集された本。日本社会にある様々な「リスク」の背景と、それにどう向き合うべきかを説いている、新聞の社説集のようなテイスト。
あとがきで「リスク」という言葉のいい日本語訳が無く、それゆえに日本人はこのリスクという概念に向き合いきれてないのではという疑問が呈されている。その反動として日本語で広がったのが安全安心だ、とも。言い得て妙な感じを受ける。
技術の発展で様々な便利と快楽を享受できると同時に新たな危険(リスク)も生じる。平和慣れしすぎてそのことに蓋をしてしまい、安全安心を当たり前に捉えすぎてワガママな国民性になってやしないか。そしてそれが積み重なった結果が「失われた３０年」であり、その傾向は今後も変わらないだろうと思えた。
