森安孝夫の作品一覧
「森安孝夫」の「興亡の世界史 シルクロードと唐帝国」「シルクロード世界史」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
- 作者をフォローする
- フォローすると、この作者の新刊が配信された際に、お知らせします。
作品一覧
-
シルクロード世界史
ビジネス・実用
4.41巻2,090円 (税込)かつて、「歴史」を必要としたのは権力者だった。権力者は自らの支配を正当化するために歴史を書かせた。歴史家は往々にして、権力者に奉仕する者だったのである。しかし、近代歴史学の使命は、権力を監視し、批判することにこそある。近代世界の覇権を握った西洋文明を相対化し、西洋中心史観と中華主義からの脱却を訴える、白熱の世界史講座。 近代以前の世界では、中央ユーラシア諸民族の動向が、歴史を動かしていた。騎馬遊牧民はどのように登場し、その機動力と経済力は、いかに周辺諸国家に浸透していったのか。シルクロードのネットワークを媒介とした「前近代世界システム論」とは。ソグド人やウイグル人のキャラバン交易や、キリスト教の最大のライバルだったマニ教の動向などを、ユーラシア各地に残る古文書、石碑の読解から得たオリジナルな研究成果をもとに解明していく。そこから見えてくるのは、あらゆるモノは歴史的所産であり、文化・言語・思想から、政治・経済活動まで、すべては変化し混ざり合って生み出され、純粋な民族文化や普遍的な国家など存在しない、という真実である。さらに、近年日本で発見されて世界的な注目を浴びるマニ教絵画から、日本伝来の史料で明らかになるシルクロードの実像まで。「興亡の世界史」シリーズ最大の話題作『シルクロードと唐帝国』の著者による、待望の書下ろし。 -
興亡の世界史 シルクロードと唐帝国
ビジネス・実用
3.41巻1,760円 (税込)講談社創業100周年記念企画｢興亡の世界史｣の学術文庫版の第2冊目。｢シルクロード｣とは、単なる｢ロマン溢れる東西交易路｣などではなく、政治･経済･宗教･文化交流･戦争の現場、すなわち世界史の舞台だった。突厥、ウイグル、チベットなど諸民族が入り乱れたこの地域で、大きな足跡を残して姿を消した｢ソグド人｣とは。騎馬遊牧民の動向を追い、中央ユーラシアの草原から中華主義とヨーロッパ中心史観の打倒を訴える。
ユーザーレビュー
-
-
Posted by ブクログ
「シルクロード」というタイトルから、往年の手垢のついた世界観の本でないといいなあ…と一抹の不安を覚えながら手に取った。
しかし、読み始めると不安は消し飛んだ。
まず、序章世界史を学ぶ理由が素晴らしい。ロマンや教養、といった美辞麗句ではなく、歴史を必要とするのは権力者、それを下支えする権威、宗教に触れていく。究極的には権力は暴力装置が源泉であり、経済力で購入可能でありまた維持が必要、などかなりドライでクールな世界認識を提示される。また、歴史学の在り方と著者のスタンスも示されるが、それは一転して熱い思いがこもっている。
また著者は独自の世界史の区分けを以下のとおり提示する。
世界史の八段階（長期波動）
①農業革命（第一次農業革命）
約一万一〇〇〇年前より
②四大文明の登場（第二次農業革命）
約五五〇〇年前より
③鉄器革命（遅れて第三次農業革命）
約四〇〇〇年前より
④騎馬遊牧民集団の登場
約三〇〇〇年前より
⑤中央ューラシア型国家優勢時代
約一〇〇〇年前より
⑥火薬革命と海路によるグローバル化
約五〇〇年前より
（火薬革命によって「陸と騎射」の時代から「海と銃火器」の時代へと転換）
⑦産業革命と鉄道・蒸気船（外燃機関）の登場
二〇〇年余り前より
⑧自動車・航空機（内燃機関）と電信の登場
一〇〇年余り前より
これはかなり分かりやすく整理されていると思うし、古代、中世、近世、近代といった大雑把すぎる枠で区分することの無意味さにも気づかされた。
シルクロードについてもかなり刺激的な内容だった。単純な道ではなく、道路網だったんだなあ…。
また、ソグド人とマニ教にかなり著者のこだわりがあることも分かったが、私が浅学のためあまり話についていけなかったのが残念。他の本も読んで理解を深めたい。 -
Posted by ブクログ
自らが研究してきた、とりわけソグド人が果たしてきた役割の大きさを強調している。加えて、西洋中心史観への強烈な反発を前面に出している。だから、一般向けに、あるいは教科書的に通説に従い微温的な見解でまとめた歴史本が多い中で、個性の強い本である。(トンデモ本ではない)
ただし自説であるところは明記して、しかも簡潔に根拠も示しているから、他の論述と容易に区別できる。
他の研究者の営みを乗り越えて先に進むところをを垣間見ることができる楽しさがあって、あちこち付箋だらけになった。とはいえ近頃の、波風を立てることを嫌がる若い人たちからすると刺激的すぎるかもしれない。 -
Posted by ブクログ
「興亡の世界史」シリーズの『シルクロードと唐帝国』において、決して多くはない騎馬遊牧民側の史料も縦横に読み解き、中華史観を一掃する歴史の捉え方を提示した著者による、新たな一般向け概説書である。
現在の学会の水準では通説化しているのかもしれないが、非常に刺激的な見方や見解が随所に展開され、また新たな資料群が紹介されるなど、ページを繰るのが楽しかった。
著者はウォーラステインの「近代世界システム論」に倣って、「前近代ユーラシア世界システム論」を提唱する。それは、ユーラシア北半分の遊牧国家が騎馬軍団の軍事力に依拠して南の農耕国家から資源・財物を恒常的に吸収し、その再分配システムを構築し、国家を維持・発展させた現象を指す。
具体的には、シルクロード貿易の実態、ソグド系ウィグル人の活躍とネットワークの広がり、マニ教の伝播状況などがダイナミックに語られる。
そして、最終章では、日本に伝来していたマニ教絵画が紹介される。これはすごい！見る人が見なければ、資料はその価値が分からないということを改めて知らされた。
東西交流史やモンゴル帝国研究の進展により、単純な西洋中心史観、中華史観は薄らいできているが、何といっても史料の少なさにより、遊牧民の歴史の実相を知ることは難しく、もどかしい。本書は、そうした渇きを癒してくれる一冊である。 -
