今谷明の作品一覧
「今谷明」の「近江から日本史を読み直す」「現代語訳 神皇正統記」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
- 作者をフォローする
- フォローすると、この作者の新刊が配信された際に、お知らせします。
作品一覧
-
近江から日本史を読み直す
ビジネス・実用
3.71巻990円 (税込)本州の中央に位置し、古来、東西の日本をつなぐ要衝だったこの地は、政治･経済･文化にとどまらず、日本史の舞台として重要な意味を持っている。比叡山を頂点とする日本仏教の胎動と展開、信長･秀吉の天下統一への道、バイタリティにあふれる近江商人の活躍、世界に目を向けた近江人気質――。時代を動かすエネルギーを秘めた近江から日本の歴史を描き出す異色の通史。 -
現代語訳 神皇正統記
ビジネス・実用
-1巻1,320円 (税込)天皇の皇位継承の順位をめぐって朝廷と武家が二派に分かれてた「南北朝の動乱」のさなか、北畠親房が、南朝の正統性を主張するために著した歴史書。本邦初の現代語訳 -
常識が変わる！？ 日本史の大論争
ビジネス・実用
-1巻305円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中公新書『日本史の論点』の執筆者が異分野の専門家と徹底討論。 【古代】 「都と“田舎”の相克から、この国のかたちを問う」 井上章一（国際日本文化研究センター教授）×倉本一宏（国際日本文化研究センター教授） 【中世】 「戦国期の『高度成長』と『外国人受け入れ』に学べ」 堺屋太一（作家）×今谷明（帝京大学特任教授） 【近世】 「江戸は封建時代か初期近代か」 よしながふみ（漫画家）×大石学（東京学芸大学教授） 【近代】 「連続か断絶か？ 明治維新という大転換」 佐々木雄一（首都大学東京助教）×清水唯一朗（慶應義塾大学教授） 【現代】 山崎拓・元自民党副総裁に聞く「動乱期に求められる総理の器」 聞き手・宮城大蔵（上智大学教授） -
-
封建制の文明史観
ビジネス・実用
3.01巻799円 (税込)封建制は民主制の反対概念として、悪しきものの形容詞にされてきた。しかし、歴史学的に検証すれば正しい評価といえるのだろうか？ 十三世紀、蒙古軍の侵略をはね返した日本、西欧、エジプトの三地域では、いずれも封建制が確立していた。中国やペルシアなど、官僚制が行き渡っていた領域、あるいは東欧のように建国ほどなく封建制も緒についていない地域は、たやすく蒙古軍に踏み破られたのだ。また、ルネッサンスや産業資本主義も、極東、西欧、中東という、モンゴルの影響を逃れた地域から発展している。私たちは、封建制なる事象をどう考えてゆけばよいのか。本書では「封建」の歴史的経緯や語源をたどりながら、福沢諭吉、梅棹忠夫、網野善彦、ウィットフォーゲルなどの学説を丹念に検証。第二次大戦後、日本の敗戦は前近代の封建制が充分に克服されていなかったとする進歩的文化人の見解に異議を申し立て、歴史遺産としての封建制に光をあてた真摯な論考である。
ユーザーレビュー
-
Posted by ブクログ
滋賀県旅行に向けて情報収集している中で気になった本、ということで読んでみました。
滋賀県（近江）は日本の中央部に位置し、かつては日本の首都が置かれたこともあり、かつ、北陸や東日本から京都への物流の通過点だった、ということで、日本史上、重要な場所だったのですね。
しかも、京都をはじめとする畿内にとっての穀倉でもあったのですね。
白村江の戦いのあとの近江は、（戦いに負けた）百済からの渡来人の受け入れ先でしたし、比叡山は、鎌倉仏教のゆりかごとして機能しましたし、室町時代の末期には将軍の（京都からの）避難先にもなったようですし、滋賀には、日本史上の面白い話がてんこ盛りですね。
これまで、どっちがどっちかこんがらがっていた「大友皇子（天智天皇の息子）」と「大海人皇子（天智天皇の弟）」の区別もできるようになりました（自分にとって腑に落ちる区別の方法が見つかりました）。
地域と日本史の関わり、という視点は、なかなか有効かもしれませんね。
この本により、日本史に対する理解が、少し深まった気がします。 -
Posted by ブクログ
「近江から」読むだけで、知っているはずの日本史が別の顔を見せる。近江は琵琶湖を抱え、東西の交通が収束する"塞ぐと止まる"地勢を持つ。そのため、古代の王権、比叡山を中心とする仏教、惣村の自治や商人の交易、そして壬申・承久・本能寺・関ヶ原といった戦乱が、時代を超えて同じ場所に吸い寄せられる。
本書の面白さは、この「要衝に集中する圧力」と「そこで生き延びる仕組み（自治・商業・情報）」を一本の見取り図にする点にある。創作の目線で読むと、城が湖面に迫る水城の景観、山越え交易の武装キャラバン、村の存続のために"乙名"が名乗り出る自己犠牲、アーカイブを守る中立勢力、忍者ネットワークや外交官の倫理など、ドラマの芯になりうる素材が連続で現れる。
天智期でいえば、白村江後の危機感から大津へ向かう流れや、戸籍編纂のような"国家が人を把握する冷たさ"を都市の空気として描くヒントにもなる。論争点は決着ではなく整理寄りなので、採用する解釈を決めて読むとさらに強い。歴史を「別の足場」から眺め直したい人、物語に深みを与える素材を探している人に、確実に刺さる一冊。 -
-
Posted by ブクログ
まだ途中。禅宗寺院の外交・財務官僚組織としての役割を論じた前半部分が非常に面白い。
室町幕府はそれなりにしかりした官僚機構と統治能力があったのではないかという気がする。特に京都周辺の行政権の接収こそが、幕府がグダグダになっても滅ぼされずに200年持った要因になっているのではないか。
ただ、叙任権闘争や帝国教会政策と、禅宗・旧仏教の対立や朝廷の役割が対比されているのではないか？とも感じた。今谷氏の視点は非常に洞察力があり、アイデアとしても鋭いものを感じるが、時に海外の物差しで日本史を測ってしまっていないか、という危惧の念を抱かせる。そうした議論が煮詰まると、当時は王朝（＝現在天皇制と中傷されているもの）は存在しても、国民国家というものはまだ存在しなかった、という現実を覆い隠しってしまうのではないか。天皇簒奪論そのものにこだわるより、そもそもそうした必要性があったのか、あるいは、室町幕府が国家機関ではなく、独立した各地域の利害調整機関なのではないのか。こうした視点からモノを述べていくべきなのかもしれない。 -
