西岡常一の作品一覧
「西岡常一」の「木に学べ 法隆寺・薬師寺の美(小学館文庫)」「法隆寺を支えた木 [改版]」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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「西岡常一」の「木に学べ 法隆寺・薬師寺の美(小学館文庫)」「法隆寺を支えた木 [改版]」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
小説・文芸
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Posted by ブクログ
いつか学校で、国語の教科書で一部を読んだような記憶がある。それで、一冊読んでみることにしたら、三分の一くらいで一旦疲れてしまった。
それでも、西岡常一さんはすごいと思う。大工さんが意見を述べる、本を書くことがほとんど他にないから。建築家の本や写真集ははたくさん出ているけれど。
インドのタージマハル、インドネシアのボロブドゥール、いろんな大きな宗教建築をみてきて思った。結局長く残るのは宗教建築だし、最も美しい芸術が集まるのも宗教建築だと。日本なら、今観光客に人気があるのは東京や京都のお寺だろう。だけど、奈良の建築は、白鳳時代の建築はどっしりしていて安定感がある。本書にも触れられていたけれど、そういえばと思い出した。
中国や高麗から取り入れた建築技術を、そのまま日本の多雨多湿なところで使ってはだめだ、気候に合わせた屋根を作らなければならない、ということを当時の大工たちはちゃんと工夫したのだと言う。時代が下がると、そういったものが逆に忘れられて、上っ面の美しさ豪華さが優先されているのだそうだ。
昭和の大修理で法隆寺と薬師寺の再建に携わり、学者さんと侃々諤々議論して、白鳳時代は学者などいなかったのだと突っぱねる。でも、今からは良い宮大工や棟梁はでないだろう、ともいう。
薬師寺と法隆寺、まずは今度訪れる時に、この本を片手に行って、著者の説明のとおりに巡ってみたいな。
Posted by ブクログ
法隆寺の解体工事に学び、薬師寺の伽藍復興に尽力した法隆寺の宮大工、西岡常一氏の個人講義録。学者や研究者が机上の理論で考えていてはわからない、伝統の現場でしか見えない史実があると感じた。良い木、1000年の木をうまく使って建てれば建物は1000年持つ。ただその木は一本一本個性があって、その木が生えている環境によって、風の吹き方や日当たりによって、木の癖はみんな違う。その癖を知悉して、癖を活かすように堂塔を建てなければならないし、自分一人でそれをするのではなくて、これまた癖強な大工たちの心の癖も知悉して、うまく指揮して建てていかなければならない。もうそれは芸術だと思うし究極のコミュニケーション力だと思う。「塔組みは木の癖組み、人の心組み」という言葉が言い得て妙だと思う。
法隆寺や薬師寺を西岡棟梁の解説で見学できるような案内が楽しかった。
Posted by ブクログ
口語(話し言葉)で書かれています。宮大工ではなかったが、木に携わる手仕事を代々やっているので、書かれてある事がしっくりきます。
「木は生き物」は本当にその通り。
今は機械化が進んで、機械で補う部分も多いが、それに対して真っ向否定の姿勢でないのが好感を持って読める。時代だから仕方ない、と。
ただ、職人としての誇りは物凄く持っているのが伝わる。
0.01ミリの違いを見抜ける人は、本当に少なくなっているそうな。
見て覚えろ、感じで考えて学べ(能動的、主体的)、教えたのも(他者)は覚えないから、と。
そして、間違っていても「間違ってる」と教えない。全部自分で気付け、と。凄い世界だ。
法隆寺に関して、ただ古いだけの価値なら、その辺の石ころの方が古い(かも)と。
なぜ、1350年保っているのか、日光東照宮は350年(出版当時)で解体修理。
その他の寺社も、時代が新しくなればなるほど、解体修理の期間が短い、と。
比較に出す建物たちも、真っ向からの否定はしていない。
使う道具も、勿論消費していって、その日その日で加減が変わってくる。
一番いい状態の道具を仕立てる、または直せる職人もいなくなってきて、それも時代だから、と。
核家庭が増え、こういう職人さんたちの会話を、日常的に浴びるように聞く機会も、どんどん減ってるんだろうな。