内海愛子の作品一覧
「内海愛子」の「アジアからみた「大東亜共栄圏」」「死刑台から見えた二つの国」ほか、ユーザーレビューをお届けします!
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Posted by ブクログ
現在はサンシャインシティがある池袋の一角には、かつてスガモプリズンと呼ばれるGHQが管轄する刑務所があった。そこにはアジア•太平洋戦争の日本の戦争犯罪者を収容し、A級(平和に対する罪)戦犯のみならず、BC級(B項「通例の戦争犯罪」またはC項「人道に対する罪」に該当する戦争犯罪)の戦争犯罪者も拘置していた。なお日本のBC級戦犯は、横浜やマニラなど世界49カ所の軍事法廷で裁かれており、被告とされた人数は約5700人。そのうち、約1000人が死刑判決を受けている。かの有名な東條英機ら7名の死刑囚は、極東国際軍事裁判により死刑判決を受け、1948年(昭和23年)の12月23日にこの場所で死刑が執行された。刑務所としての歴史を辿ると、もともとは別の場所にあった刑務所が1985年に、この場所に移転されたが、その後、震災などの影響で一度は郊外(今の府中)に刑務所機能は移されるものの、その跡地に未決囚を収監する市谷刑務所が移転してきた流れである。敷地内の処刑場は、スパイとして有名なリヒャルド•ゾルゲが処刑されたことでも知られる。
本書タイトルを見る限り、よくある極東国際軍事裁判の7名の死刑囚やインドのパルなどの各国の弁護側を扱った書籍を想像するかもしれないが本書は違う。勿論そうした著名な先般の話抜きにスガモプリズンを語るのは難しいが、本書の場合、戦犯として集められた人々が、刑務所内でどの様に過ごし、何を考えたかにフォーカスした内容となっている。GHQにより設立されたのち、二度と戦争を起こさせまいとする思想教育的な意味合いが多かったと思うが、所内での自治の確立にむけた教育制度などが整って行ったことがわかる。また新聞の発行も自らの手で行われるなど、自立心が高まっていくような、環境が徐々に整備されていく。
その様な中で、特にBC級戦犯たちが何を考え、どういった思想を確立して行ったかの経緯、仲間が処刑されていく中、仏教やキリスト教の団体が設立され反省と考察を繰り返す日々の中で生まれた考え方に着目している点が面白い。また塀の外では戦犯たちを釈放しようとする社会的な風潮が生まれていくが、朝鮮戦争で再び軍備が整備されようとする社会の中で、戦犯たちの中にはそれ釈放自体に疑問を投げかけるものが現れる。狭い塀の中に自由を奪われて閉じ込められ、考える時間が与えられた者たちが戦争と収監を通じた心の中の変化を描き出す。
そして戦争中は日本の支配下に置かれた朝鮮や台湾の人々にとっては、日本に強要されて行わざるを得なかったというやり場の無い気持ちが残る。そして釈放されても身分がしっかり確立されず、自国への帰還も許されない立ち位置で、どう生活を取り戻していくか。
本書はスガモプリズンを中心に戦争の本質と向き合い、太平洋戦争の過ちを振り返る機会を与えてくれる一冊だ。誰に責任があり誰を処罰するべきだったのか。戦争開始にあたっては軍部、政治、一般の市民も皆熱気にうなされ戦争を後押しする風潮があった。戦争の最前線で命を賭けて戦い、上官の命令に背くことも出来なかった兵士たち。私は貝になりたいという言葉は示している。やり場の無い想いを二度と誰かに指図される人間になりたくない、その気持ちを生み出したのは戦争である。
Posted by ブクログ
サンシャインが建っているところにあったスガモプリズンとはどんなものであったかという興味で購入。
淡々と事実が書き連ねされているだけなのだが、比較的読みやすい。
以下、印象に残った部分を挙げる。
A級戦犯は戦争指導者が対象で、BC級戦犯は捕虜収容所勤務者が対象。
BC級戦犯の中には、戦時中は上命に従っただけなのに死刑になる者もおり、不条理感はある。
日本軍の敵国捕虜に対する扱いは、食糧事情も含めて劣悪であった。
そのため、戦後、元捕虜のBC級戦犯に対する報復感情は強かったようである。
国外でも戦犯裁判は行われ、海外で刑死した者や労役に復した者もいた。
スガモプリズンの中に「スガモ学園」という組織があった。
戦犯たちは、フランシスコ講和条約による赦免を期待していたが、その期待は裏切られた。