韓国・北朝鮮を理解するための必須知識。 日本人が学校で習わない韓国と北朝鮮の戦後史をたどり、なぜ竹島、慰安婦、拉致などの問題が起きて解決に至らないのか、そもそもの原因を明らかにする。日本はどう付き合っていけばよいのか、考えるヒントを池上さんが渾身解説。 １．「分断の歴史」から見る朝鮮半島…実は現在も朝鮮戦争は休戦中で終わっていない。なぜか？ ２．「『金王朝』の始まり」から見る北朝鮮…ソ連軍の大尉だった金成柱が、なぜ「金日成」になったのか？ ３．「反日のルーツ」から見る韓国…韓国が慰安婦問題にこだわるのはなぜか？　歴史への責任はとれるのか？　 ４．「金正日の国家思想」から見る北朝鮮…独裁はどう強化されていったのか？　なぜ日本人を拉致したのか？ ５．「歴代大統領」から見る韓国…支持率が下がると反日、退任後に汚職で逮捕されるのはなぜか？ ６．「金正恩と核開発の歴史」から見る北朝鮮…北朝鮮が核開発を続けてきたねらいは？ 本書は、池上さんが世界の国と地域を解説する『池上彰の世界の見方』シリーズの６冊目。 東京都立西高校で行った白熱授業をもとに構成。 【ご注意】※お使いの端末によっては、一部読みづらい場合がございます。お手持ちの端末で立ち読みファイルをご確認いただくことをお勧めします。

《待望の増補改訂版》 ニュー・クラシック・ライブラリー第６弾！ 日韓関係の悪化が止まらない！ いまだからこそ知るべき朝鮮半島の歴史の真実とは？ 韓国の反日はなぜ終わらないのか？ 日韓併合が影響しているだけではない。 じつは日本が半島に関与したことで韓国という国家が成立したという歴史があるからだ。 そもそも高麗王朝の時代からモンゴルの支配を受け、 フビライに降ったあとの歴代の高麗王の母親はずっとモンゴル人だった。 清朝の支配を受けた李氏朝鮮の５００年の停滞の時代のあと、 日本が日清戦争を戦ったことで初めて大韓帝国が独立する。 このためそもそもの建国神話に根源的な矛盾を抱え込むことになった。 その矛盾を無いことにするために、歴史を捏造せざるをえないのが韓国なのだ。 だからウソの「歴史認識」で自らをだまし続け、 日本にもそれを認めさせようとやっきになる。 「反日しない自由」のない国の困った隣人をどう説得したらいいのか。 高麗以降の朝鮮半島の歴史を通覧しながら、日本との関係史を徹底的に見直す。 [本書の目次紹介] 第１章　歴史の主役になったことのない朝鮮半島 第２章　高麗はモンゴル支配の国だった 第３章　李氏朝鮮は停滞の五〇〇年だった 第４章　日本がいなければ大韓帝国はなかった 第５章　日露戦争の原因をつくったのも朝鮮だった 第６章　満州事変の背景にも朝鮮人の存在があった 第７章　日本統治がなければいまの韓国の発展はなかった 第８章　南北に分断された朝鮮半島の悲劇 第９章　なぜ韓国人は日本を目の敵にするのか 第10章　補遺　松本厚治『韓国「反日主義」の起源』に見る韓国人のアイデンティティ

◆北のミサイルは脱中国のためである ◆朝鮮半島危機の原因は米露の対立! ◆玄洋社、黒龍会の血脈である著者が贈る、渾身の北朝鮮論 ◎中国派の粛清によって確立した金正恩体制！ ◎大日本帝国の残滓国家としての北朝鮮の闇とは!？ ◎ポツダム国家からの脱却が東アジアの平和を導く！ ◎東学党の乱からわかる北朝鮮の真意！ ◎国際社会の圧力などでは北は決して屈しない! ! ◆朝鮮半島の成立史から導かれる歴史の真実 ・北朝鮮で再評価が始まった金玉均 ・清国からロシアに奪われた朝鮮 ・李容九と『大東合邦論』 ・内田良平と李容九の出会い ・緊密化する北朝鮮とロシアの経済交流 ・中国に期待するアメリカの迷妄 ・核開発に動いて暗殺された朴正煕大統領 ・中国派の粛清によって確立した金正恩体制 ・対立と融和を組み込んだパルチザン式外交 ・日本に祟り続ける朝鮮という幽霊 ■なぜ、北朝鮮は日本に対して、威嚇行動をとり続けているのでしょうか? また今も尚、解決をみない日本人の拉致を、なぜ北朝鮮は繰り返してきたのでしょうか? 自国の国民を飢えさせ、自由を奪い、他国への戦争行為をし続ける北朝鮮はなぜ、この様な国家になったのでしょうか? 本書はその分析を深めるために、二部構成とし、 　第I部は金正日体制から金正恩体制における現代の北朝鮮について。 　第II部に北朝鮮という国家の成立史にその根拠を求めて、論じております。 ソ連は北朝鮮を傀儡国家として成立させ、仕上げるために、金日成という人物を抗日パルチザンの英雄だという虚像を作り上げました。 そんな北朝鮮は、ソ連崩壊の後には中国によって経済的に支えられてきたのだという事実は誰しもが知る常識です。 本書では、朝鮮半島が南北に分断されるに至った根本的な原因である日韓併合までさかのぼり、 歴史的な考察によって、北朝鮮に対する一般的な常識よりもさらに一歩踏み込んでいきたいと思っています。(本文より)