考える高校生になるために必要なこととは何か？　16歳になる高校生から哲学の世界へと誘うために、高校生の興味や関心、悩みを最もよく知っている現役の高校社会科（倫理）教師によって、平易な文章で書かれた16歳からの哲学入門。高校生の興味や関心、そして悩みをよく知らないまま書かれた専門家による哲学入門はよくあります。しかし本書は、高校生の実態を最もよく知っている現役の高校社会科（倫理）教師によって、16歳になる高校生から是非とも哲学の世界を知ってもらうために、平易な文章で分かりやすく書かれています。

個々人のアイデンティティ──私は何者か？ 言語・民族・国家・宗教といった大文字の存在を根拠とするか、それとも個の実存に拠点を置く生き方を追究するか……。〈思想〉が内在的に〈学問〉と異質であるのは、たとえば言語一般あるいは特定の言語の記述と分析に終始するのではなく、いかに生きるか、どのような社会を作るかといった問いを立て、それに答えようとするからだろう。「どうなっているか」を明らかにすればそれで終わるのではなく、現代の人間がいまだに答えを見出していない問いを立て、それに答えようと試みる知的営為こそ、〈思想〉なのではないか。〈思想〉とは、既成のパラダイムを壊し、新しいパラダイムを生み出そうとする営為である。〈思想〉とは本質的にラディカルなのである。 ［コンテンツ］ 【Ⅰ】ポストナショナリズムの精神史 ■〈思想〉とは何か ■〈精神史〉とは何か ■イエス、ポストナショナリズムの原点として ■見果てぬ〈共同性〉への夢─あるいは異和感の由来 ■ハイブリッドの精神─土着／外来の対立を超えて 【Ⅱ】国家と実存 ■方法としてのトルコ─あるいは《日本近代の逆説》をめぐって ■ファシスト国家の起源─あるいは見果てぬ《共同性》への夢 ■〈アジア〉から〈東洋〉への転換─あるいは人種概念としての「アジア人」 ■実存的個人主義─〈個人主義〉と〈私人主義〉の根本的差異について ■〈表現〉への航行─ぼくはどうして『ポストナショナリズムの精神』を書いたのか（１）（２）（３）（４） 【Ⅲ】民族、言語、宗教、国家 ■「ユダヤ人国家」の彼方へ─ユダヤ人／ユダヤ教徒をめぐる言語論的考察

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 パラドキシカルな批評家と見られ、未だに「火薬庫」の役割を果たす小林秀雄の批評原理を、未完の長編「感想」(ベルクソン論)の読みを通し、現代物理学のパラダイム・チェンジの中に、その独自の方法を見出した注目の評論集。

～フロイト・ラカン／ドゥルーズ・ガタリ～ 現代思想家の中からフロイト・ラカン、ドゥルーズ・ガタリについて、「精神分析」VS 反「精神分析」という視点から問う。本書では四人の基本思想をあえてくどくどしい書き方で行う。そのうえでそれぞれに「問題提起」を行う。そうした「問題提起」について、各篇ではそれぞれの思想家の基本思想の紹介を繰り返し述べる。その背景の一つとして、講義において学生への「基本が大事」という思いを込めた教材として著した。もう一つの背景は、「思想」を担う者にありがちな「うわ滑り」を避けることを意図した。こうしたことに基づき、四人の思想家について一定の在り方で、「際立った」主張を中心に、次のことを願いながら検討した。幾分なりとも「現実」との格闘を生み、「現実」を変える。そして本書におけるフロイト・ラカン、ドゥルーズ・ガタリの主題化は次の問いに基づく。拙著『現象学の再生』(2018 年) において述べた、最後期のフッサールにおけるフロイトからの影響、そしてフロイトの思想を限定した在り方で展開することに基づく独特な「生」の立場、さらには独特な「普遍主義」についての主張を踏まえ、「現代思想」をめぐってどのようなことが言えるのか、 そしてどのようなことが展望できるのかを「問題提起」する。 【目次】 はじめに 第一篇・フロイト 序　フロイトを、どのようにとらえるか？ 第一章　フロイトの基本的「思想」　その１ 第二章　フロイトの基本的「思想」　その２ 第三章　フロイトの最終的「思想」をめぐって 第二篇・ラカン 序　ラカンを、どのようにとらえるか？　 第一章　ラカンの基本的「思想」　その１ 第二章　ラカンの基本的「思想」　その２ 第三章　ラカンをめぐる問い 第三篇・ドゥルーズ 序　ドゥルーズを、どのようにとらえるか？ 第一章　ドゥルーズへの問い 第二章　『アンチ・オイディプス』への問い 第三章　その後のドゥルーズを、どのようにとらえるか？ 第四篇・ガタリ 序　ガタリを、どのようにとらえるか？ 第一章　ドゥルーズ、そして、ガタリ 第二章　「制度的精神療法」からの出発 　：「社会」をつくり出すことに向けて 第三章　「エコゾフィー（生態哲学）」の展望 総論に向けて 後記 初出について 参考文献表 索引

今ふうの在特会的な路線には乗れないタイプの右翼と、今ふうの「生きさせろ」的な路線には乗れないタイプの左翼と、さらには「ファシスト」を主要執筆陣に据えてお届けする“反体制右翼雑誌”、その名も『デルクイ』。アラサー・アラフォー世代の論客を中心としたオピニオン誌のブームも終わりつつあるかに思われる今、ついに示される“こっちがほんとの思想地図”!!

信と愛と希望、徳には自然を超えたものがある。ただ人間によって実践される。もし来週のうちに世界が滅びてしまうと知ればどうするだろうか。この問いに答えられない。いまなお旅を続けている由縁だ。文学・美術をめぐり省察した紀行文。 【目次】 （１章）人参の種を蒔く［伊］ （２章）すべて険しい道ばかり　ひと握りの土［英］ （３章）南欧巡礼の道　サンチャゴ・デ・コンポステーラのほうへ［西］ （４章）アシジからの手紙　聖フランチェスコの庵［伊］ （５章）矛盾のなかを行く　有島武郎「二つの道」［日］ （６章）ソールズベリ大聖堂の青い窓　雄鶏とペテロ［英］ （７章）祭司エテロの娘　ラスキンとプルースト［英］ （８章）光の記憶を探して　セガンティーニとアルプス［伊］ （９章）静寂　谷間の道を行く［スコットランド］ （10 章）アイオナ島からの手紙　聖コロンバの旅［スコットランド］ （11 章）記憶の入江にて　マクタガートの絵［英］ （12 章）スカイ島への旅　ターナーの絵を探して［スコットランド］

ひと気のない湖畔で他界へ去った人を想う。聖地とは信仰の場所のことだけではなく、心のなかで特別な意味を与えられた場所のことでもある。聖なるものを経験することとは何か。二十世紀の「記憶」を旅する。 【目次】 （１章）ノルマンディへの旅—キース・ダグラスの詩を探して （２章）イタリア南部への旅—カルロ・レーヴィの流刑地を行く （３章）ウクライナへの旅—ウラジミール・スヴェトロフの詩を探して （４章）トルコへの旅—ナーズム・ヒクメットの詩とパルチザンの少女 （５章）知覧への旅—特攻から七十年 （６章）ドイツ南部への旅—強制収容所と戦略爆撃

圧倒的キリスト教国である西欧では宗教離脱者が増え、無神論者が拡大し、アジア・アフリカを中心にイスラームが急速に増加している。日本では、この30年に宗教団体の信者数が激減している。 本書は、幼少の頃からキリスト教徒として生き、長年、欧米の一神教（キリスト教・イスラーム）の世界を渡り歩いてきた著者が追い続けてきたテーマ「宗教とは何か、日本人にとっての宗教とは」を再考し、日本と世界のおもな宗教の起源から日本の新宗教までの基礎を振り返り、近年の動向から、世界の宗教はどこに向かうのかを自身の体験から語り尽くすものである。宗教史の転換点を迎えている現在に、これからの宗教の在り方を問いなおす。 ＜もくじ＞ 第１章　世界を歩いて「宗教」をみつめる 第２章　宗教の起源と21世紀における世界宗教 第３章　日本人と宗教 第４章　近現代の日本の新宗教と時代性、政治性 第５章　神～その存在と不在を辿る 第６章　歴史の転換～宗教のおわり