祭りは誰のものか 残すべき「伝統」はどう選ばれるのか 祭礼の歴史と比較が明らかにする 「伝統の生存戦略」 感染症や災害、戦争などの困難に遭遇しつつも、なぜさまざまな祭礼は生き延びたのか。そこには「伝統」を取捨選択しつなげていくための「生存戦略」があった。歴史学と民俗学の研究者が協働し、博多と江戸・東京の都市祭礼比較から明らかにする。 【主要目次】 総論（後藤晴子・平山昇） 第Ⅰ部　博多の祭礼 第一章　博多松囃子と都市博多の「太閤町割」以前以後（水野哲雄） 第二章　博多松ばやしの近代史――軍隊、メディア、経済、皇室ナショナリズム（平山昇） 第三章　戦後の祭礼復興にみる揺らぎと近代の忘却――松囃子とどんたく（後藤晴子） 第四章　都市祭礼のキメラ――博多どんたくと港まつり（松村利規） 第五章　博多松囃子 稚児舞の通る道――あるべき姿を追い求めてきた伝承者たちの実践（柴田（荒川）真希） コラム一　新型コロナ禍における博多松囃子とどんたく（石井和帆） 第Ⅱ部　江戸の祭礼 第六章　祭りは誰のものか？――江戸祭礼の神輿と祭日（岸川雅範） コラム二　札幌まつりと東京・京都の祭礼（大東敬明） 第七章　三社祭「宮出し」継承の戦後史（三隅貴史） コラム三　非日常と祭礼演出――江戸東京の疫病対策（滝口正哉） 第八章　非日常における祭礼の「生存戦略」――くらやみ祭と角館のお祭りの事例から（中里亮平） あとがき（岸川）

日本経済の中心である大手町、丸の内を氏子地域にもち、旧魚市場など108の町会の総氏神である神田明神（神田神社）。アニメ文化の発信地である秋葉原が近いこともあって、ラブライブ！シリーズ、シュタインズ・ゲートといった作品の舞台となり、聖地巡礼の場ともなっている。そんな江戸総鎮守、神田神社の歴史にかんがみ、祭祀の始まり、大祓や節分といった季節の行事、成人式、結婚式といったしきたりの創造、御朱印の由来など、神社仏閣、日本のしきたりの大本となった文化をクローズアップ。江戸時代から現代へ連綿と続く伝統文化をひもとく。