【感想・ネタバレ】式子内親王・永福門院 現代日本のエッセイのレビュー

竹西寛子

｢人間を超えるものの認識なしにこうした歌が読めるであろうか｣ーー。式子内親王の3つの｢百首歌｣、少ない贈答歌などへの細やかな考察を通し、詩人の特性、女として人としての成長、歌境･表現の深化･醇化を｢思うままの作品鑑賞｣で綴る。三十一文字に自己の心と想念を添わせ、独創的な視点と豊かな感性で展開する｢式子内親王｣｢永福門院｣｢いま一章、和歌について｣を収録した名評論集。平林たい子賞受賞作。

[ブクログ · ★★★★☆]

筑摩書房　日本詩人選
竹西寛子　「 式子内親王 」

内親王の作品解説の本

内親王作品の特性を「透明な複雑さ」「静の中の動」「すべては 途中という時間感覚」「夢の歌人」という表現で示している。このイメージでよむと 歌の理解が進む


内親王の詩境の推移は、人生を幻と見ることから始まり、後白河院の死を契機に、微かに移りゆく自然から秩序を観るに至り、「夢の歌人」として、闇に誘われ 闇に親和する人間への悔いと怖れを 深い夜の夢に託した


見しことも見ぬ 行末もかりそめの枕に浮かぶ まぼろしの中
＊まぼろし＝幻影〜人生を幻と見た
＊見てきた現実も、まだ見てない現実も、かりそめの枕に浮かぶ幻
＊まぼろしの中のかりそめ＝二重の間接法→非永続性、流動性を強める
＊この世の事物の定めのなさ、運動の途中でしかない人生

浮雲を風にまかする 大空の行方も知らぬ果ぞ悲しき
＊内親王が多用する「まかす」「行方も知らず」が同時に使われている


斧の柄の朽ちし昔は遠けれど ありしにもあらぬ世をもふるかな
＊後白河院の死にちなむ歌
＊ありしにもあらぬ世に生きる〜院と死別して 皇女として表明

山深み春とも知らぬ松の戸に絶え絶えかかる雪の玉水
＊透明な複雑さがひろがり続ける
＊「静中の動」としての玉水の動き＊水(移りゆく自然)を見ることに徹すれば、世界の秩序を見ることができる

尋ぬべき道こそなけれ人知れず心は馴れて行き返れども
＊心は馴れて行き返れども＝自分一人の思いの行き返り
＊道こそなけれ＝逢う手段もないまま、一つの面影にひかれては戻る心


しづかなる暁ごとに見渡せばまだ深き夜の夢ぞ悲しき
＊深き夜の夢＝煩悩の夢、この世の迷い

はかなしや枕さだめぬ うたたねに ほのかにかよふ夢の通い路
＊ほのかにかよふ＝動の相(静かに動き続けている)
＊うたたね＝粗雑な目や耳なら気付かない微かな動き

暁のゆふつけ鳥ぞあはれなる長き眠りを思う枕に
＊深き夜と静かな暁の対置
＊闇に誘われ、闇に親和する人間への悔いと怖れを 深い夜の夢に託した