【感想・ネタバレ】哲学な日々 考えさせない時代に抗してのレビュー

野矢茂樹

自分のこと、社会のこと、国のこと、世界のこと……、考えなくてはいけないのに、考えようとすると、どう考えたらいいかわからなくなって、前に進めない。考えあぐねてしまう。――こんな時代だからこそ、哲学者は、しかつめらしい言葉を使わずにこの本を書きました。人生で一番大切なものは何か、どうして自殺をしてはいけないのか、など、むずかしいけど、私たちが気になって仕方ない問題からも逃げずに、向き合います。

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・本来無一物

・実体のないものほど、雰囲気を保つために形を規制する。

・相手に繋がせる、日本の言語文化の特徴。

・論理的でない人は仲間内の言葉しか話せない。仲間内の言葉しか話せないと「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。

・仲間は目的を共有している。

・掛け声化した言葉は思考を停止させる。

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いつもあたたか朗らか野矢茂樹。前半のプチエッセイ集はもちろん、後半の中島義道『人生に生きる価値はない』への解説が好きだった。
「世界とはたえず新鮮な水が湧き出ている泉なのだと考えたい。」素敵な言葉〜〜〜〜。野谷茂樹サポートがあれば論哲だって読めるのかもしれない。

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ぼくが読書好きになるきっかけとなった本。なんと言っても文体が柔らかい。あまりにもやわらかすぎる。その上、内容は重厚ではあるのだが、それを微塵も感じさせない。手頃なサイズに切り分けてあるからだ。それこそが問の本日であり、哲学の手ざわりなのだろう。何度読み返したか分からない。

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接続詞の大事さ、不要さ、の話。俳句には接続詞ないでしょ！との投げかけ。ホントそうだ、場所を踏まえて活用していかねば。

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野矢茂樹の文章が好きなので読んだ。理路整然としていて読みやすく、語りかける相手を意識した表現のやわらかさがある。
前半は西日本新聞掲載の短いエッセイ。後半はそれより少し長いエッセイを集めたものである。
「論理的に書くこと」という文章では論理的に書くためには相手を意識する。つまり、その話をしたい相手がいて、その相手からの問いかけに答えるように書いていくことが大切だと言っている。これは野矢茂樹の文章を読んでいればうなづけることだろう。
また、哲学の師である大森荘蔵の授業についての話はとても刺激的だ。

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特に以下の一文が刺さった。
共に喜べる人になりたい。

＝＝＝
ほめるものはほめられるものよりも優位に立つ。だからほめられたいと思う気持ちは、自分より優位のものを求めることにつながる。
子供は大人たちを出し抜き、追い越していかなければならないのに、ほめられようとして上目づかいになり、ほめてくれる人に自ら進んで隷属しようとする。
ほめて育てようとする人たちは、おそらく無自覚のうちに、そうして子供を支配しようとしている。

では、どうすればいいのか。ほめるのではなく、共に喜ぶこと。何かがうまくできたなら、一緒に喜んで、子供が感じている喜びを増幅する。そうして、その子が自分の内側から感じる喜びを引き出してあげるのだ。

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なんだかあまりにもやさしい文章なので、手加減されてるなって悔しい気持ちになる。で、わたしだってもっとムズカシイことを考えられるよって、さびついてた脳みそが動きはじめる。

ほら、野矢さんの思うつぼだ。

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所在：展示架
請求記号：104/N97
資料ID：11501501
選書担当：ハー

思考している時は行動が停止しており、行動している時は思考が停止している。だが、どちらの時間も重要である。

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野矢先生相変わらず素晴らしい。哲学界隈としてこういうスタイルがどうかというのは知らんけど、文章読むの好き。

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「考えさせない時代に抗して」というタイトルに惹かれた。
自分に考える能力が乏しいということには薄々気づいていたが、避けて生きてきた。30も半ばを超え、目を背けられなくなってきた。遅い、遅すぎる。こうも怠惰な人生を送ってきたが故に、今更「考えろ」と言われても到底無理な話である。
まずは知覚する。まずは第一歩を踏み出す。
そんな一歩目として手に取ってみた本書である。

なぜ本書に至ったかというと、「考えることは哲学である」と初めて知ったからである。いうなれば”哲学”なんてものに近寄ろうとしたことなんてなかったので、「哲学とは何か」なんてことをそもそも考えたことがなかった。
哲学＝考えること、を知らなかったというより、考えたこともなく結びつけようとしたこともなかった、ということが正しいかもしれない。

＜まずはやってみること＞
・呼吸の意識。「吐いて吸って」を一分間に3回以下。
・他人軸（誰かに褒められるため）に行動しない。
・何も持たずに散歩に出てみる
・「わからない」ことをどうにかこねくり回して「わかった」に変えていく力を培うために何から始められるか考える

＜ハイライト＞
・「本来無一物」禅が求めているのは、足し算ではなく、引き算なのだ。
・生きるのに理由を求めること自体が、すでに病んでいる。
・坐禅によって「これでいいんだという」安定感が訪れる。これはけっして、現状に満足してよりよくしていこうという気持ちを失った状態ではない。言うまでもなく、自分にはいいところもあればだめなところもある。だけど、できれば直していきたいそうした欠点も含めて、それをまずはそのまま受け入れる。つまり、本来無一物（これがさっきの答え）。丸裸の自分にこそ生きる力が備わっている。
・何かを為すときには、そのこと自体がもたらす達成感こそが、その行動の原動力になるのである。この、自分自身の内側から生み出される駆動力を、「ほめられるためにがんばる」という行動原理は奪ってしまう。ほめられたいと思う気持ちは、自分よりも優位の者を求めることにつながる。
・考えることは雨乞いのようなものである。こうすれば必ず答えが降りてくるなんてマニュアルなど、ありはしない。答えが閃くのをひたすら待つ。
・読書は答えを求めるためにするのではなく、自分で考えていくための材料や刺激を求めるべきである。

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私たちはポリフォニー的世界の主人公。その物語の中にありながら、客観的に眺めることは可能。
丸裸の自分にこそ生きる力が備わっている。
本来無一物
手に入れたものは全部おまけ

[ブクログ · ★★★★☆]

面白い。ほっこり系だけど笑える。
著者の自虐的な態度とオチに知性を感じさせられる。
学校に入れたい良い本だけど、中学生にこの面白さはわからないかなあ。文体は平易なんだけど。

最後の方は、作者と恩師との話が多くなって、ちょっと中学生には退屈かもしれない。
作者おすすめの穴場には、行ってみたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

おもしろかったー。論理が必要なのは、完璧な調和のもとに生きてないから。ポリフォニーのあまたの声をきくこと。本を読んで、人と議論して、自分で考えて、調べたり考えたりしたことを書く。

[ブクログ · ★★★★☆]

新聞に連載されていたエッセイと、雑誌などの媒体に掲載された少し長めのエッセイとで構成されていて、前半の新聞連載の部分はさらっと読める。哲学者が普段着で語ると帯に記されていたように、なんとも可愛らしいエッセイだった。読み進めるうちに、野矢先生がなぜ「大人のための国語ゼミ」を後に出版したのかがよく分かるエッセイも登場する。
後半の方が読み応えがあり、哲学者の本領発揮といった感じがして、わたしは好きだった。

[ブクログ · ★★★★☆]

論理トレーニングの人の本ですが、これ同じ人なの？！？！って思うくらい、軽くてさらっと読める本です。野茂さん可愛い。実物もきっと可愛らしいおじさまなんだろうなぁ…。哲学哲学した話を期待して読むとちょっと違うかなとなるかもしれませんが、日本語も綺麗だし、嫌味もないし、さらっと読めるし、娯楽本として良い本だと思います。

[ブクログ · ★★★★☆]

犬って何？　ポチ、ハナ、～～個別的、一般的な犬って何？わかんない。
大森先生の説明もよくわかんない。いや～～、哲学ってわかんない。
でも、考えることは、おもしろ～～い。

[ブクログ · ★★★★☆]

思わずふふっと笑いたくなったり、時には真面目に考えさせられたりします。
また新しい見地を得られたりして、思わず隣の人に話したくなります。

[ブクログ · ★★★★☆]

自分の頭で考えることのおもしろさ、ということについて思い出させるというか、気づかせてくれる本。平易な文章でとっつきやすく、新聞で連載されていた１回分が短いエッセイが前半部で、物理的重量からもお風呂で読むのにちょうどいい。ちょっとした事柄について、改めていかに自分が自分の頭で考えずに考えていたつもりになっていた、ことに気づかされる。例えば、「神だのみ」に関して、評者はつねづね、「日本人は何でも神様に頼ればそれで安心する安直な心性を持っている」と思っていたけれど、次のような一節を読んでむしろそんな自分の方が不遜だったのかもしれない、と考え直すのだ。
「…柏手を打ってお願いごとをしたりする。いったいなぜだろう。神様なんか信じていないのに。…いもしない神様にお願いごとをするというのは、「私ではどうにもならんのです」と頭を下げることなのだ。努力すれば何とかなるというのは、勘違いであり、傲慢である。…」

[ブクログ · ★★★☆☆]

哲学
考えること

なんだか
つい堅苦しい
そんなイメージをもってしまうが
エッセイ調なので
とても柔らかい

でも
時に
うーむ
と立ち止まって考えてみたり


自分の世界の
考えるって
物事の捉え方って
まだまだ狭いなと
そんなことを感じた

[ブクログ · ★★★☆☆]

哲学がいかに生活に密接した学問かがよく分かるエッセイ
自画自賛あり自虐ありでクスッと笑える。

でも、「文学」と「国語」は分けた方がいいとか、
国語から道徳教育や情操教育といった側面を排除するとか
実用的な語学としての国語を理想としていたり、
読ませる文章とはどういった文章なのかなど、
教育者としての内容はとても納得できるし勉強になった

私的には「東京大学妄想系I類があればよかったのに」と妄想している箇所がツボだった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

電子書籍で読んだ。
野矢茂樹氏の本は何冊か読んでいる。
今までは論理学や無限をテーマとした本ばかりだったが、本書は著者の人柄が滲み出るであろうエッセイとのことで、寝る前に気楽に少しずつ読んだ。
読み進めていくと、なるほど哲学者はこういうことを考えているのかという発見がある。また、こういう風に考えているのかという発見もある。
考えるというのはモヤモヤした状況に耐えることだ。モヤモヤを引き受けることだ。
モヤモヤが少しずつ晴れていく感覚。晴れた先に自分だけの地平が見えてくる感覚。
これはおそらく快楽に近い。
自分だけの快楽を追っているのが哲学者なのかもしれない。

[ブクログ · ★★★☆☆]

心に響くフレーズ
① 褒めて育てるという方針は、基本的に間違っている。褒められて育った子は、褒められるために頑張ることしかできない。では、どうすればいいのか。それは、褒めるのではなく、共に喜ぶことだ。
② 接続詞を明確に使うこと。それが、論理的に書くために決定的に重要となる。
③ 解けそうもない難問をアポリアという。
④ 教師も学生もなく、自由闊達に議論しあうこと、それが哲学の楽しさでもある。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ウィトゲンシュタインの翻訳や著書で知られる野矢茂樹のエッセイ集。お堅いものではなく、哲学とは何？という人でも読めるような平易で力の抜けた、素であろう文体の小品集といったところ。いくつか重複してる内容はあるものの、全体を通してそっかー、そうだなー、と気追わず読める一冊。

[ブクログ · ★★★☆☆]

ふらーっと寄ったビレバンで出逢ってしまった一冊。
そんな運命的な出会いをした割には
読むのに時間がかかった。
つい寝落ちしてしまう。
哲学向いてないのか？笑
でも私自身は嫌いじゃないよ。

野矢茂樹さんの写真を最近見たけど、
この文体のようにとても優しそうで
ちょっとお茶目で
日々の出来事に思案してしまいそうな人に見えた。

[ブクログ · ★★★☆☆]

考えることは面白い。
現代に溢れている情報は、人々の考える時間を奪っている。
情報に溺れないように気をつけたい。