あらすじ
「本論を読み解く上で、これ以上に優れたシリーズは他に存在しない」(安藤礼二)
折口にとって「古代」とは単に歴史の時代区分を示すものではなかった。熊野への旅で光輝く大王崎を眼前にし、その波路の果てに「わが魂のふるさと」を感じたことを「かつては祖々の胸を煽り立てた懐郷心(のすたるじい)の、間歇遺伝(あたいずむ)として、現れたものではなかろうか」と記す。「古代研究」はまさに彼が実感を通して捉えた、古代的要素の探求なのである。全論文を完全収録する決定版!
解説・池田弥三郎/安藤礼二
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Posted by ブクログ
読みやすいようで読みにくい。古事記をさらってないと難しいかも。興味深い内容もあったし、発表された時代では、折口の考えは新しいものだったと思う。
Posted by ブクログ
読まなくてはならない本が沢山溜まっているのに、手を出してしまった……。
私は、折口信夫という名より釈迢空の方がやや慣れているように思う。
全論文を完全収録しているとのこと。
この巻では、琉球信仰と髯籠の話が中心。
個人的には「よばい」と真名の関係。
「おめでとう」は目下の者が目上の者に使う言葉で、反対はなかったということなんかは面白い。
「いわゆる「異教」の国人の私どもには、何の掛り合いもないクリスマスの宵の燈に胸の躍るのを感じるのは、古風な生活の誘惑に過ぎまい。
くりすますの木も、さんた・くろうすも、実はやはり、昔の耶蘇教徒が異教の人々の「生活の古典」のみやびやかさを見棄てる気になれないで、とり込んだものであったのである。」
しきたりとして正月の国旗掲揚、門松と対比して述べている文なのだが、思わず笑ってしまった。