あらすじ
なぜ、人は争わねばならないのか
弘安四年、夏。博多湾に蒙古軍14万の艨艟(もうどう)が押し寄せた。
日本史上最大の国難――元寇。
そのとき石築地(防塁)の外、波打ち際にあえて陣を張った若き武士がいた。
伊予の没落御家人・河野六郎通有である。
かつて名門として知られた河野家は、いまや一族骨肉の争いに沈み、再興の道は遠い。
伯父と当主の座を争う六郎が、奴隷市で買い受けたのが、西域から流れてきた少女・令那と、高麗から連れてこられた青年・繁だった。
言葉も、信じる神も、肌の色も違う三人。
それでも伊予の家で、血のつながらぬ者たちは奇妙にひとつの「家」を築いていく。
血を分けた一族とは争い、血のつながらぬ相手と心を通わせる――その日々の先に、海の彼方から異形の艦隊が現れる。
河野家は寡兵で、博多湾の砂浜に陣を据えた。
身を守る石築地の「外」に。
退路を断つかのようなその構えは、後世「河野の後築地」と呼ばれ、史実に名を残す。
六郎はなぜ、あえて防塁の外へ出たのか。
神風が吹く、その前に、彼は何を守ろうとしたのか。
家か。国か。それとも、共に生きる者たちの命か。
『塞王の楯』『イクサガミ』の今村翔吾が、元寇、鎌倉時代、博多湾、海戦、異文化との共生を壮大なスケールで描く歴史小説。
「別冊文藝春秋」連載時から話題を呼んだ、著者渾身の歴史長編、待望の文庫化!
単行本 2024年5月 文藝春秋刊
文庫版 2026年7月 文春文庫刊
この電子書籍は文春文庫版を底本としています。
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Posted by ブクログ
以前、愛媛県立歴史博物館を訪れた折、河野氏の展示が結構あったのだが、村上水軍の親戚程度の認識しかなく、また一遍上人の氏だとは知らなかった。また訪れたらもう一度しっかり展示を見たい。
物語はすごく良かった。実のところ、海軍であれば水難事故にも敵を救うのは当然ではないかという気がしてしまったのだが、日本軍として戦うことのなかった時代、かなり勇気がいる行為だったのだろうなと思わざるを得ない。最後は泣いてしまった。
河野六郎は身内の争いに巻き込まれ、争いにお金が飛んでいくので家の維持もままならないほどであったが、海賊の取り締まりや漁業者の諍いの仲介などで財を少しずつ増やした。
一遍とは従兄弟でたまに伊予に帰ってくる。4年前、元が攻めてきたが、神風が吹いて敵の船団は沈んでしまった。だが次またやってくると一遍はいう。従兄弟のために情報を集めてくれている。
一遍は元からの使者が来たことを告げた。今回は少し豊かになってきているので、出陣要請があるだろう。三百石の大船を作っている。名前は道達丸。ついでに海賊も取り締まる。200石ほどの朱塗りの海賊船を捕らえた。もともとは宋にいたが、向こうにいると元に殺されるからという。瀬戸内に来なければ船を返してやると約束する。2度と海賊はせず、河野家は海賊を許さないと吹聴してほしいと。そして来るべき来襲に向けて鎌倉に差し向けたところ、領土の一部が返還された。
幕府より遣いが来て、西国の守りを命じられる。150石船が4艘作られていたが、他は漁船。とはいえ300石船の道達丸は全国から集まった船の中でも目を引いた。博多には御家人が参集している。砂浜には石築地がぐるっと作られている。
元軍がやってきた。石築地の後ろには御家人がひしめいている。河野軍は砂浜に陣を取った。河野の後ろ築地などと呼ばれる。