あらすじ
利発だが酷い痘痕の姉ふゆ。逆上せ癖で縹緻よしの妹りよ。幼くして父を亡くし、ふゆは手習師匠の手伝いに、りよは船宿の下女奉公に出された。師匠の養子で禍々しいほどに歪んだ性癖をもつ宗三郎から手籠めにされたふゆは懐妊するが、現人神と崇められる女医者と出逢い、彼女の人生は大きく変わっていく。自我に目覚めた主人公が、女の生と向き合う、時代小説の新しい扉！ 第175回直木賞受賞作！
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Posted by ブクログ
面白くて、ちょっと好き。
けど正直キツかった。
理由は文体。
地の文まで江戸言葉で、落語や講談みたいな調子で延々と語られる。
カフェーの帰り道ですら時代背景に苦労した自分には、慣れるまでかなり辛かった。
でも、話は最初から最後まで一本に繋がっていた。
前半は重くて暗く、後半は熱くて明るい。
「二つの小説を読んでいるよう」という選評もあったけれど、自分はそう思わない。
違ったのは「事件の温度」だけで、「骨子」はずっと変わらない。
骨子は、外から貼られた「けんぐゎい（圏外）」というレッテルを、ふゆが一生懸命自分を見つめ直して、自分で剥がしていく話だと思う。
一番好きだったのは、ふゆが「不幸の他責」という構造に気づく場面。
痘痕を理由に縮こまって、「あたしがあたしでごめんなさい」と詫び続けてきた。
自分を責めているように見えて、実は全部を痘痕のせいにしていた。
それが思い込みだったと気づいた時、自分を許すことと、自分で道を選ぶことが同時に始まる。
関係ないもののせいにしていても、不幸が加速するだけで、何も前へ進まない。
ここは自分にも刺さった。
そして、スカッとはしなかった。
宗三郎のことだ。
先に書いておく。
宗三郎のしたことは全部、とても悪い。自分勝手にも程がある。
そこには怒りを持つべきだと思うし、肯定したいわけでは断じてない。
害悪でしかないから、できる限り一人で、静かにひっそり暮らしてほしい。
ただ、人は「悪いことをする人」を「悪い人」だと取り違えやすい。
自分は、純度100%の悪の人間は存在しないと思っている。
結果には必ず原因がある。
善悪は、その原因と結果を、誰かの主観で測った物差しの一つにすぎない。
それに、人は変化する。
宗三郎も、赤ちゃんの時からああだったわけじゃない。
きっかけは父親の背中だった。
作者自身も、ふゆ・りよ・つる・宗三郎の4人全員が「圏外」をさまよっている、と言っている。
でも作中に出てくるのは、そのきっかけだけ。
その先は書かれないまま、袋叩きにされて終わる。
ふゆは言う。
運命は天から垂れた藁で、いろいろなものが撚り合わさって縄になる。
最初から自分で選ぶものじゃない。
実際、ふゆが変われたのは、りよに突かれたからで、おこまに拾われたからだ。
そこまで分かってるのに、宗三郎をこの世から消す。
変わる機会がなかったのは、宗三郎だけだった。
運命は選べないと主人公が語る物語が、宗三郎の運命だけは本人の責任として裁いている。
「変わる機会がなかった人間」を、「変わる機会がたまたまあった人間」たちが成敗する。
作中の女たちはそれを鬼退治のように感じ、作者は「徹底的に悪いやつ」を書きたかったと語っている。
そこに、少し悲しさを感じた。
宗三郎は、加害する男の象徴として描かれている。
外から貼られたレッテルを剥がしていく話が、最後に別のレッテルを貼り直して終わる。
もちろん、テーマは分かる。
加害した男は、理由があっても許さない。
宗三郎はふゆを変えるための舞台装置で、「そういう悪が存在した」で止めておいていい、と多くの人は言うと思う。
それはそれで筋が通っている。
それでも、きっかけまで書いた人間を、袋叩きにして気持ちよくなるところで止めてしまって、本当にいいのか。
そこだけ、ずっと引っかかっている。
面白くて、ちょっと好き。
「ちょっと」の分は、たぶんここに置いてきた。
Posted by ブクログ
オーディブルで聴いた。
終わり方が、そこで終わり？と思った。
その続きを書いてほしかった。
とにかく、ふゆの旦那様が悪役すぎて、気持ち悪すぎた。
昔の日本の女性の人権のなさがすごい。
ふゆが、おふゆさまとして成功していくところが嬉しかった。だからこそ、双子がどうなるのか続きが気になった。
Posted by ブクログ
新聞の書評欄で紹介されていたので読んでみた。
江戸時代の女性の話で、顔中体中にあばたがある醜い女性が働きに出ている先の主人に手籠めにされてという話が展開される。そのあたりまで読んで、この先読み進めるのに値するのかと少し悩んだ。結局読み進めると救いもあり、まぁ読んでよかった。ウニコールとかりんぼとかガストホイストなどというなんのことやらわからない章立ての名が読むとなんのことかわかる。
この本で描かれるのは、世間一般が考える女の一生の青写真に収まらない女性たちで、その女たちを圏外と呼ぶ。圏外のものが集まって居場所を作り、復讐も果たすという構図になっている。
文章が独特で江戸時代の女性の内面を口語調の独特の表現で描写できている点がこの小説の技法として優れている点である。
江戸時代の女性に仮託して、あらゆる女性の応援歌となっている。
たまには自分で読もうとしない本に出会えるのが書評欄の良いところだ。
Posted by ブクログ
ハラスメント感満載、直木賞なのにいいの？と思ってしまった。うふぇぇ。おふゆさんのご活躍の場面があったのでやっと星四つ。
お産の場面、他人事ではなくついつい「私のときにはね〜」と世の中の経験者が皆、のめり込むようなシーンに、ふむぅふむぅ。
女性として、しかも圏外と自ら名乗りを上げる女の小説、辛いんだか切ないんだか、おめでたいんだか…
朝倉さん、前の本良かったのに、随分と冒険的な事、でもまぁ受賞したから良かったです。
表紙、ある意味凄くピッタリでした。
Posted by ブクログ
前半は少し苦しくて読み進めるのに苦労した。後半、ストーリーに希望が生まれてきて、いっきにはかどった。すごーく有り体に言えば、差別され、性的に搾取され(性暴力を受け)、踏みにじられてきた女性たちのシスターフッドと、人は誰でもかけがえの無いものを持っていて、それが世間で良いとされるものにはまっていても外れていても、皆、そのまま生きていていいんだっていう、人権尊重のお話だなーと感じた。
「なにしろヒデさんが大切にするおいらだからな、どうでもいいはずがないんだ」というりよの台詞。自分を大切にしよう、自己肯定感を育もうと言われるし、私もそう思ってきたけれど、信田さよ子先生が、アンチ自己肯定感であると聞き、そういうもんかなァと腑に落ちていなかったが、少しわかった気がする。人は誰かに大切にされる経験がなければ、自分のことを大切にすることはできない。人に蔑ろにされてきたら、自分には価値がないと学習してしまう。自分一人で、自分を本当に慈しむことはできない。そういうことかな、と。それと、「女は産ませられてはならないし、産めないことがあってもならない」。これ、まったくSRHR。産むかどうかは女性本人が決めること。国や自治体が人口を増やすために女に産めと言ってるのが頭をかすめた。産みたい人が産めて、産みたくない人は産まなくていい、そういう社会になればいいなと。
Posted by ブクログ
ほのから人生を全て自分が選んだ籤引きと言われたふゆにとって、ほのの存在とその言葉は一生消えることがないものだったと思う。そして、ほのもふゆも自分で外れ籤をひいた訳ではないんだと、そしてふゆが最終的に当たり籤をひいた訳でもないんだ、と言い聞かせている気がしてならない。
心の中のウニ坊の存在も、持って生まれたそのものが善しと言ってくれるビデさんのような存在も、生きていくうえで欠かせない大切なものだと思う。
「けんぐゎい」という題名の意味がわかった時、一部の人を「けんぐゎい」と分類する世の中は確かにあると思ったし、そのような分類があってはならないことだと思う。
Posted by ブクログ
あらすじ読んだよりもさらに強烈な話だった。。生まれた身の上やコンプレックス、能力。くじを引いているのか、引かされているのか、確かめてやろうっていうのはおもしろいな。
Posted by ブクログ
江戸っ子親子の語り口は最初気持ちよく、杉浦日向子を思い出した。寒いけどカラッとした冬の朝のよう。しかし突然の事件からドロドロの展開に。ここでの辛い独白は伊藤比呂美を思い出した。ここが重たくてくどくてなかなか読み進められず、台風のなかずぶ濡れで歩いているよう。でも最後はシスターフッドで、重いけど納得のいく赤い赤い夕焼けの印象。
Posted by ブクログ
歴史小説(というか歴史そのもの)に苦手意識があるのと表紙の禍々しい雰囲気が気持ち悪くて避けていたが、直木賞受賞したので読んでみようと手に取った。
表紙のイメージそのままの内容で、生々しいというかおぞましいというか、生理的に受け付けない感じ。
特に前半は時代背景がいまいちピンとこない上に独特な文体も相まって読みづらさを感じた。
タイトルの「けんぐゎい」とは圏外のこと、幸せな人生からは外れて外側にいるしかないとされた人間たちの物語。
身分の差、見た目、男女の違いなど、きっと今とは比較にならないぐらいシビアな時代だったんだろうなと思う。
そんな中自立したふゆが自ら道を切り開いて生きていく様は力強かった。
それにしても、描写がなかなか生々しかった…。
ただ、綺麗事抜きで向き合ったからこういう文章になったんだろうなと思うし、それが評価されているんだろう。
