あらすじ
「現代人は、歴史上存在した社会や、人類進化の途上で存在した社会の人々とは、神経学的にも心理学的にも全く異なっている――」（本文より）
市場経済や法律、科学、民主主義の起源を探ると、それら現代を特徴づける制度や概念が誕生するよりも先に、ヨーロッパの人々に現代的な心理が芽生えていたことがわかる。
従来考えられていたように、社会制度や物質的豊かさが人々の心理を変えてきたのではなく、まず人々の感じ方や考え方が変化し、それによって社会が変わり、歴史がつくられてきた。
そうして生まれたヨーロッパ人の現代的な心理は、その後、文化の伝播や国家間の競争を通じて世界中に広がり、世界のあり方を大きく変えていくことに――
ジャレド・ダイアモンドが『銃・病原菌・鉄』のテーマに組み込まなかった「人々の心理」を、歴史を動かすファクターとして捉えなおすことで新しい世界像を描き出す、知的興奮の書！
16か国で刊行の世界的ベストセラー！
:::::::::世界的著名人が絶賛！:::::::::
「社会思想書における最高傑作」
――マシュー・サイド『多様性の科学』著者
「現代世界の起源を知るうえで必読」
――ウォルター・シャイデル『暴力と不平等の人類史』著者
「世界全体で生活水準を向上させ、大規模かつグローバルな課題に対処する方法を見つけることは、今後ますます重要になってくる。人々の多様性が何に由来するのか、それがこうした問題に立ち向かう上でいかに重要であるかを、わたしたちは認識しなければならない。それらの問いの答えを知りたい方は、ぜひ本書を読んでもらいたい」
――ダロン・アセモグル『国家はなぜ衰退するのか』『自由の運命』共著者
「学術書としても啓蒙書としても偉大な一冊」
――マット・リドレー『人類とイノベーション』著者
「すべての人間は共通した心理を持つという定説をくつがえした」
――リチャード・ランガム『善と悪のパラドックス』著者
「目もくらむような偉業」
――リチャード・ニスベット『木を見る西洋人 森を見る東洋人』著者
「現在繁栄している国の人々の心理的特徴は人類社会に普遍的なものではなく、（……）中世ヨーロッパのカトリック教会がもたらした制度的変化の結果だ。本書は現代社会の起源に関する議論を大きく変えていくだろう」
――ポール・シーブライト『殺人ザルはいかにして経済に目覚めたか?』著者
「ジャレド・ダイアモンドの『銃・病原菌・鉄』よりもはるかに深くて野心的な本」
――ダニエル・C・デネット『心の進化を解明する』著者
「2020年で最も重要な本のひとつ」
――キャス・サンスティーン『NUDGE 実践 行動経済学』共著者
感情タグBEST3
Posted by ブクログ
人類は、協力し合う事で地球上の他の生き物よりも繁栄する事ができた。家族での支え合いと、更に他の集団との競争に打ち勝っていくために、親族集団の規模を拡大する必要があり、その手段として親族内での婚姻等を中心に集団の規模の拡大、そして他の集団に対する優位性を目指してきた。しかし、ヨーロッパ、特に西欧の世界ではある時期から、これとは逆の社会が築かれる方向を進めらていく事になる。カトリック教会となるキリスト教の一派が4世紀ごろから、親族間の婚姻の規制を強化する支持命令を出し続け、ヨーロッパでは親密な親族関係が解体されたからである。それにより人々は個として生きていくことが出来る社会に適合する必要性を強める社会圧がかかるようになる。親族の帰属意識よりも同じ利害関係を持つ団体（ギルド、修道院、大学、そして住民のこの権利を等しく認め、公正なルールの尊重、その担保となる西洋法やその運営のため、個々人の参加を約束する民主主義的土壌）の形成が促進される。
このような特徴を持った社会の形成は西洋特有のものであるが、西洋人は1500年以降、世界各地にいち早く進出し、主導権を握る事で、これが世界のスタンダードであるという意識を持つようになる。西洋人により世界に普及するような方向に進められる「WEIRD」な人々が築いてきた社会。しかし、このように心性とは違う社会（この方が人類としてはスタンダードなのだが）に暮らして来た人々はこれに適応できず、世界各地で大きな摩擦が生じるのである。
西洋が世界で経済的優位にたてるようになったのはなぜか。著書が前著である『文化がヒトを進化させた』で主張した通り、経済を発展させるイノベーションは一部の才能ある人人の個人的なひらめきや発見によってもたらされるのではなく、いわゆる「集団脳」（他者から学び、知識や技術を蓄積し、それを関連・応用させる事で可能になる＝集団の知恵の集積）により推進される。「WEIRD」な社会での都市化（都市に様々な人々が自由に集まり、活動する条件の整った社会）はこの「集団脳」の促進に良く適合するシステムである。遺伝子による進化ではなく、まさに「WEIRD」な人々が築いてきた文化との相互作用により、西洋人特有の社会進化が遂げられたのであった。
Posted by ブクログ
西洋がいかにして広がり、また現代のグローバリゼーションの中でこれだけ勢力をもつようになったのか、そしてそれが上手くいかない原因は何なのか、を深く考えさせられる。日本（や中国・韓国）は”たまたま”西洋への適合性が高い文化の中に社会があったから自分達をorganizedさせることができたに過ぎず、西洋の思考や文化が必ずしも正しいものではない、ということを改めて認識することができた。
過去自分が大学にいたときに文化人類学を学ぶか、経済学を学ぶかで迷った結果、”安全に”経済に進んだことを悔やむには十分な内容。総じて非常に面白かった。
Posted by ブクログ
下巻は特にオスによるメスの獲得、つまり「子孫を残す」という行動原理から人類の成り立ちが紐解かれていく。日本では一夫一婦制が当たり前だが、歴史的に見てもそれが必ずしも正しいとは言い切れない。しかし、長い時間をかけて、そのような秩序が形成されていったのだ。そこには宗教的な理由や男女それぞれの合理的な思惑も反映されていった。
結果として種が続いているという事を考えれば、狡猾な戦略がそこにはあるのだ。女性は、優れたハンターを独占できる方が、食に満たされ、自らの子孫を残す確実性が高まる。しかし、一夫一婦制だと「優秀なハンター」は別の誰かに独占されてしまい、「狩りの下手糞な夫」とつがいになる可能性もある。ハーレムという形式は、女性にとって〝悪くない選択肢“であった。一方で、男性には残酷な格差が生まれる。一生女性にありつけない男性にとっての戦略は、殺人、略奪、レイプという、今でいう犯罪行為であった。
この格差の傾向は、社会の規模や複雑度が増大し始める事で、さらに広がっていく。本書によると、農耕社会の85%が一夫多妻婚だった。複数の妻をもつことが男性の名声や成功のしるしとされた。エリート男性が膨大な人数の妻を独占し、エリート男性の王国が出来上がる。
現代の資本主義社会の格差というのは、一夫多妻制におけるエリート男性と同様の構図にも見える。弱者男性は女性を獲得することができないため、エリート男性に立ち向かいたいのだが、1対1では、エリート男性にかなわない。そのために数を頼って協力する必要が出てくるのだが、これが民主主義のアナロジーにも見える。
こうした異性獲得の話もとても興味深いし、他にも時計が齎した社会秩序などの話も面白い。長編だが、飽きずに読み続けていられる内容だった。
Posted by ブクログ
内容的には時代感も現代の我々に近い下巻の方がとっつきやすいかもしれない。市場・法・科学・宗教、ビッグワードになりがちな近代コンセプトがいかに私たちの心理や認識を形成し、社会を形作っているのか。内容は決して平易ではないけれど、「うお〜、なるほどな〜」と次から次へと目から鱗が。
人間は良くも悪くも一回の人生しか生きれないので、通歴史・通文化で所与を根本から疑うことが難しい。だからこそ、ガチで書かれた本が与えてくれる視座は、重厚な読書ならでは。
