【感想・ネタバレ】桜とは何か 花の文化と「日本」のレビュー

佐藤俊樹

桜の花が愛でられてきたのはこの国だけでない。なのになぜ、桜は日本語圏で特別な存在なのか？ 広く東アジアの時空を行き来しながら、その深き謎に迫る。桜の百科事典のようにも読める一冊。

日本語で「さくら」と呼ばれてきた花をとりあげ、それらがどう見られてきたか、どう語られてきたかに注目、桜と人々との関わりを探り、「日本の桜」の謎を解き明かす！
１万年以上の時間をたどり、東アジア全域の空間をめぐる知的冒険の旅。
品種名の由来、生態系での位置、詩歌での詠われ方、桃や梅などとの関わり……信頼性の高い知識を集めた「桜の百科事典」としても読むことができる。

[ブクログ · ★★★★☆]

桜を丹念に見つめた上で、それでも残る日本の情緒。
同じく鑑賞されてきたからこそ、意味づけの違いが際立つ。

・中国でも実も花も愛好

・サ＋クラ説
　稲作伝来（3,000年前）と桜伝来（1万年前）の違い
・さくらとまくら説
　咲くもの／（着物を就寝時）巻くもの

・農耕社会：花→実→花→実→
・遊牧社会：花…花…花…花…
1年ごと、来年の夏草の出来を知る

・遊牧民要素の強い唐代から「花だけ」文化
・すでに実も花も愛好する文化に根差した考え
→庭園での牡丹

・元々、日本は桜が繁殖しやすい地形、気候
寒暖差があり湿潤、崩れやすい地形（定期的に空き地ができる）
→山々に自生
→2018年にも那智勝浦（熊野古道）で新種発見

・農耕、外から眺める桜、開拓により徐々に身近に

・中国からの「花だけ」の文化の流入

・春は「死」の季節：飢えと疫病（江戸時代まで2～4月の死亡率が高い）
・花鎮めの文化：花が散ると疫病が広がるために必要

[ブクログ · ★★★☆☆]

私は佐藤俊樹という名前を知っている。サブカルチャーも語れる社会学者である。たぶん、いちばん話題になった著書は「社会は情報化の夢を見る」ではないかと思うが、90年代〜2000年代にかけて、名前を見かけることは多かった。

しかし、本書の佐藤俊樹が、あの佐藤俊樹とは思っていなかった。読むまで同名の植物学者か誰かだと勘違いしていた。
私が知らなかっただけで、20年前にも桜に関する著書を出しているそうなのだが、どうにもあの佐藤俊樹と桜が結び付かなかったのである。

牽強付会にはなるが、本書における「桜」も、個人もしくは社会におけるイメージと、史実的もしくは生態学的な事実のずれに大きく焦点があてられる。

特におもしろかったのはユスラウメを巡る認識である。

これは、もともとは日本の桜と中国の桜はちがう、中国の桜はユスラウメである、という説があり、それは戦前に否定された。しかし、なぜか戦後になってユスラウメ説は復活する。それも俗説レベルではなく、学会レベルでの復活である。
戦前に否定されたとおり、中国の桜も桜であり、中国の桜＝ユスラウメ説はまちがいなのだが、なぜこのようなまぬけな話になったのか。著者はそれを敗戦と結びつけるのだが、納得いくといえばいくし、強引といえば強引ではある。


とりあえず、著者の桜への愛情はよくよく伝わる一冊ではある。

[ブクログ · ★★★☆☆]

＜目次＞
第１章　　「さくら」と｢桜」
第２章　　花たちのクロスロード
第３章　　東アジアの花の環
第４章　　｢桜の春｣再訪
第５章　　桜の時間と人の時間
終章　　　旅の終わり

＜内容＞
「桜」について、キレイだと思うし、満開を待ち望むし、有名なところへの行ってみたいと思うが、｢桜は日本の魂だ」みたいには思わない。でも文学界や市部の人たちはそう思っているらしい。著者はそれを正したくて（優しく言うと誤解を解きたくて）、この本を書いたようだ。つまり、桜は東アジアに多く見られる花だ。ただ日本以外では花のみを観賞することは少ない。花と「実＝サクランボ｣の両方を愛でていたようだ（もともと植物は、種や根や葉などを食するために育てた）。日本では比較的食べるものが多かったため、桜の花としての観賞が強まったらしい。
詳細な検証をしていくので、ちょっと食傷したけど、まあわかった。著者も｢日本＝桜｣のむやみやたらな強調を避けてほしいらしい。そこの証明が意識されているようだ。