【感想・ネタバレ】動物農場 ――おとぎばなし――のレビュー

ジョージ・オーウェル / 川端康雄

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立場上、学生に「どうして勉強をしなくてはならないのか？」訊かれることがある。これにシンプルに答えるのは難しい。
頭脳労働と社会運営を他者に任せきりにした動物達の行末を描いたこの本は、その回答のひとつとして比較的分かりやすいと思う。
知識を蓄えること、頭を使うことの重要さが、全体主義への風刺を込めて描かれている。学生にこそ読んでもらいたい。

本書を読んでしまうと、会社員と家畜をかけて"社畜"と呼ぶ皮肉はそう笑えない。自分のために生きることを決意しなければ、本当に豚と人間の見分けがつかなくなってしまう。
また、トップさえすげ替えれば自分の暮らしは良くなるに違いないと信じる考え方も危ういなあとつくづく思ってしまう。

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面白かった…..
ナポレオンはわたしの会社の課長をみているようだった………そりゃ世の中、良くならないよね……..。七戒の文字が足されていくのがやばかった。記憶と思い出って、想像よりも随分と脆い。　

読後、付録のオーウェルの言葉を読んで、史実どどこが重なるか具体的に知れて、それも興味深かった。確かに当時出版するのは大変だったんだろうなぁ……

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面白かった。スターリン時代のロシア情勢の風刺らしい。興味湧いたからあとで調べよう。知ってて読んでたらまた違った印象かも。物語としては寓話として良質だった。希望を胸に奴隷農場から独立したのに結局独裁者が生まれて奴隷農場に逆戻りってオチが良かった。

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旧ソ連を揶揄した小説。しかし、譬え話とはいえ本当に旧ソ連がこんなひどい政治をしていたかと思うと開いた口が塞がらない。日本は平和だ。

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物語形式で誰でも読みやすい。
シンプルなようで非常に面白い。
国と大衆のありようが非常に鋭く描かれている。
無残なほどにおバカな動物達と、いつのまにか全体にとっての正義が利己的な利益の追求にすり替わりつつも、これは全体のための犠牲であるという、このように客観的に見れば、アホらしく思えることも、現実世界では実際に起こっていることだと思うと、ただただ笑ってはいられなくなる。
最後の「ボクサー」という豚の末路は、悲惨すぎて只事ではないように思えるが、これは現実の世界でも今起こっていることだ。
今や古典的ロングセラーであるこの本も当社は出版社がなかなかokを出してくれず、出版もスムーズではなかった。しかし、こうしたタブーを指摘する本というのは、その時代の本質をえぐっている、のみではなく、普遍的に流れる人間と社会とありようを描いているものだと、改めて思った良書。

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事実が刻々と修正されていく様が特に恐ろしい。
なんとなく、ロバのベンジャミンの鋭さが『1984年』の主人公ウィンストン・スミスに重なる気もした。が、どちらかというとベンジャミンはプロール側なのかもしれない。

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邪魔な人間を追い出し、動物たちだけの理想の暮らし！……かと思いきや。どんどん雲行きが怪しくなり、物語が進むにつれ気分は沈んでいった。ぶたが「ふたつあし」になり、人間とトランプに興じる最後のシーンは心底ゾッとした。イカサマが露見している以上、ぶたと人間の関係悪化もそう遠くない未来の話だろう。その時にはもう一度反乱が起こるのだろうか？　今度は誰を指導者にして？

動物の間にどうしても知性の差がある以上、誰かが指揮を執る必要があったとは思うが、公共的なリーダーというものが本当に存在し得るのかは疑問だ。結局はその善性に賭けるしか無い。だからきっと、ひつじのように利用されないように、大事なのは自分で考えることを止めないことなのだろう。自分たち「人間」の世界においても。

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人間を追い出して動物たちで自治を始めた「動物農場」だが、自治が進んだ先には…というおとぎばなしを通して、ソビエトの共産主義体制をやゆした話。

話はおとぎばなしなので、小学校高学年〜中学生くらいから理解できる内容です。（たぶん）
ただ、過去の歴史や現実の社会情勢を知ったうえでこの話を読めば、書かれた内容の辛辣さを含めて本当の意味で本書を楽しむことができると思います。

話の中に、邪魔者を追い落とす方法、情報統制の仕方、被支配階級に思考させないためのテクニックなどがうまく混ぜ込まれていて、
隣国に北朝鮮中国を持つ我々が読むと「あーなるほど、そういう話聞くよね」と腹落ちしながら読むことができると思います。

また、動物みんなに平等な農場建設を目指す中でのちの権力者が権力の階段を登っていく様、
施政者の思い通りに法律が変わっていく様、
第三者が見れば明らかに異常な状況を当事者達はそれを当たり前として受け入れる様、
などがごく自然に描かれていて、共産主義国家の成り立ちをつぶさに観察することもできます。

そして、本書を読んで抱いた感想は、共産主義というイデオロギーがこの話において唯一の悪だと思えない、というものでした。

この話では、支配する側に思考を鈍らせられてついには考えることをやめてしまった者、そもそも自ら進んで思考することを放棄した者、思考はするものの現状に悲観して明るい未来をあきらめた者が描かれています。

こういう人たちって何も共産主義国家だけに存在する訳ではないと思います。
私たち日本人の中にもたくさん存在すると思っていて、権力者の都合の良いように法律や施策が進むにも関わらず、国民が声を上げないから、大多数の国民にとって不利益な状況ができてしまう、ということは過去を振り返っても多々あります。

人間の大多数はそういったサイレントマジョリティだという前提で民衆支配するには、共産主義は良いシステム・考え方なのかもしれません。

あぁ。本を閉じた後も、頭の奥で羊の鳴き声がこだまします。
「よつあしいい、ふたつあしだめー」

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５０年以上も前に書かれた本だとは…衝撃でした。
このおとぎ話口調がまたぞっとさせる。。

無知ってこわい。
というか、独裁者の下では感覚を麻痺させるほか自分を守る術はないのかもしれない。

ボクサーの最後はほんまにつらかった。
罰を受けるのをわかっていて告白する動物たちも。
こういう状況下ではすべてが狂ってんのかも。。

１９８４年も読んでみようと思います。

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初めて読んだのは中学生の時くらいだったはず。
読みやすい文章と何とも言えない気味の悪さは今でも印象に残っている。ソビエト史やメインの動物たちのモデルとなった人物(スターリン･レーニン･トロツキーなど)について多少の知識を得た今、改めて読み返すとこの作品の本当の意味･強烈さを痛感させられた。
刊行された当時(1945年)に読んだ人はどのような反応をしたのだろう。賛否両論と大きな衝撃は容易に想像はつくが。
この小説の痛烈な風刺は刊行から70年、ソ連崩壊から20年以上経った現代でも全く色あせていない。特別な意味を持つ問題作であり意欲作。

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これはホラーだ。陽が昇っているうちに読むことをおすすめする。夜読むと眠れなくなる。それだけの不気味さと真実が、この本にはある。
もう一度言う、これは、ホラーだ。

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本作品もテーマが著者オーウェルの代表作「1984年」の中で描かれる「ニュースピーク」に重なる。

それは「全体主義の恐怖政治」において、法（作中では7つの掟）や歴史の解釈（作中では追放された元リーダーのスノーボールが活躍した事実）がこっそり政治の中枢で改訂され、それが知識人らによって流布され、大衆が簡略化されたスローガンを連呼して全体主義が浸透していくという流れ。

資本家の象徴として描かれる元荘園主を追い出して動物による動物のための農場を作ったリーダーのナポレオンだったが、最後は隣接する農園主の人間と密会を重ねるうちに豚のナポレオンが2本足で歩くようになり、服を着るようになり、人間と見分けがつかなくなっていく。
これは労働者のリーダーのはずのスターリンが資本主義国家の英国や米国首脳と会談を重ねて彼らに同化していく様子を風刺している。

オーウェルは言う。
【現代の戦争】とは、支配集団が自国民に対して仕掛けるものであり、戦争の目的は領土の征服やその阻止ではなく『支配構造の保持』にある、と。

そして法や歴史的解釈、ニュースの真相といった政治的教養は、いかにマスコミやフェイクニュース、プラットフォームのアルゴリズムによって自在にプロパガンダに変貌しうるのかを示している。

[ブクログ · ★★★★☆]

岩波文庫と中央公論新社（絵付き）を併読。オーウェルがなぜこれを書いたのかを学びつつ「おとぎばなし」を読めてよかった。人間を追い出した動物たちの農園でも、やはり支配する側とされる側の構図は変わらない。権力者は利権を守ること、支える側をいかに従えるかが命題となる。自分も支える側の一人として、闘った多くの動物よりも、現状の中にあった喜びを求め農園を出て行った馬のモリーが印象的だった。様々な立場と力量で考え動く動物たちを、読み手のように一歩引いて俯瞰でみることって大事だなと思った。

[ブクログ · ★★★★☆]

一気に読み切れました。
なんとも言えないもどかしさが続きながらも、最後の反乱を期待しつつ一気にに読み切らされたという感じです。
動物に擬態化することで切なさや滑稽さが自然に感じられました。

[ブクログ · ★★★★☆]

おとぎばなしというサブタイトルの通り読みやすい本ではあったが、内容については子供が理解できるのかという疑問は残る
ソ連についての社会風刺を題材として書かれており内容もそこそこ歴史を周到しているとは思うが、私は本文よりもその後に挿入されている「出版の自由について」という序文に、より興味をひかれた
現代日本においても有害図書の指定など中世の黒歴史を想起させるような悪法が存在し、明らかにその法自体が害を為しているわけであるが、この本をきっかけに法規制等の妥当性についても関心が深まり、社会へ目を向ける一助になったと感じている

[ブクログ · ★★★★☆]

　動物たちが自由を求めて立ち上がるも、徐々に獲得した自由が束縛されていき、結局は最初の状態に戻っていく..
　..といった内容に共産主義批判にテイストした内容。


　アイロニーでシニックな文章を好む人にオススメ

[ブクログ · ★★★★☆]

佐伯塾長の推薦本。共産主義を皮肉たっぷりに動物（しかも豚）に置き換えて痛烈に批判している。
政治に疎くとも世界がどのような政治思想で動いているのかをざっくりと理解することができる。

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資本主義と社会主義の対立が動物を用いて風刺的に描かれていた。個人的には結構好き。

結局は「理想郷なんて人には無理」ということを動物というキャラクターを通して伝えられているように感じた。

[ブクログ · ★★★★☆]

「1984年」の作者ジョージ・オーウェルによる共産主義批判のフェアリーストーリー。

人間に搾取されていた動物たちが、「すべての動物の平等」の下に自らで農場を経営していく。その際リーダーになった豚たちにより、牧場はディストピアの様相を呈してくる。

ソヴィエト神話、スターリン体制を基に画かれた作品である。そちらのことを知っている人にとってはすぐに気がつくでしょう。もちろんそれは当時の人たちにとっても同じことだったようです。

人ごとではないですね。共産主義であるとかそういうことではなく、一部の強欲なリーダーと搾取される人間たちという構図は今の日本のあちこちに散見されます。

史実をもっと理解して読み直したい

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　1944年にイギリス人作家・ジョージ・オーウェルが執筆し、終戦2日後の1945年に出版されたソ連批判小説。“階級差別と貧富の差が消えた輝かしい理想の共産主義国”として君臨していたソ連の幻想を暴く。支配されていた人間に対し革命を行い、農場運営を自らの力で行う動物たちに喩えて。かわいい動物たちが登場するおとぎばなしなんてとんでもない、とにかく恐ろしく、そして怒りがふつふつと湧いてくるようなお話だった（読み終えた後眠れなかったほど）。
　ぞっとするような出来事の連続なのだけれど、これが実際にソ連で起こっていたことだというのだからもっと恐ろしい。仮想敵を作る、見せしめの処罰を与える、思考を停止させるほどの労働を強いる（これって典型的なブラック企業？）。愚かな民衆たちにも腹が立つ。

　全然お話には絡んでこないけど、猫の気ままな振る舞いがかわいすぎて。ジョージ・オーウェルさん絶対猫すきやろ。

[ブクログ · ★★★★☆]

読みやすくて、訳が良かった。当時のスターリン政治を風刺したのかもしれない、今読むと北朝鮮の政治体制を思い浮かべて読めるかもしれない。でも、他人事なのだろうか？自分たちが生きるこの体制はどうなの？と、思わずにはいられないのだ。

[ブクログ · ★★★★☆]

人間に完全に支配されている動物たちの蜂起は、はじめ平等と平和という理念のためでしたが、反乱が成功してからはちょっとずつ変容していく。知識階級が牛耳るようになっていくのが悪い方向へ行く徴候なのだけれど、外敵がいるから知識階級が指示をだしたり計画を練る立場にならざるをえないんですよね。そして、知識層の「ぶた」たちには公共心が薄いところが、他の動物たちにはみえていなかった。知識階級が権力を手中にするのをためらわず、そしてその権力欲と支配欲を詭弁をつかってめくらまししつつ、いつのまにやら支配体系ができあがっていく。平民にはわからないインテリ言葉で彼らを欺きながら、ウソも用いて、洗脳とも言えるようなことをし、さらに暴力で脅かして掌握するという方法。ソ連とスターリンの風刺だそうです。人間、頭が回らない老人になっても「ずるさ」ははっきり残るひとには残るし、頭の回転が速くて人生の全盛時にいるようなひとも「ずるさ」から離れられないひとは離れられないし、そういうひとたちって多いと思う。公共心の有無だとか強弱ですかね。人間の「ずるさ」という根本的な性質が、共産主義なんかを成立させないポイントだと思ったり。そういうのもありますから、インテリ層が力を与えられて、計画を練り政策を行うということになったとき、彼らに求められるのは、公共心をはっきり持てないならば、「善いことをしているときには、悪いことをしていると思ってやんなさい」という吉本隆明的、ポール・ヴァレリー的姿勢なんじゃないか。動物農場のインテリ層が権力を牛耳り始めたのには、「俺たちは善いことをしているのだから、ちょっと悪いことをしてもいい」というモラルライセンシング効果が働いたとみることもできるんじゃないだろうか。そして、それは、ソ連にも当てはまるのかもしれない。根本的な「ずるさ」とモラルライセンシング効果が重要でしょうか。反乱をおこして、外敵がいるからインテリ層が指導します、としても、そこで権力をふところにしまいこむのが間違いだ。でも、そこで間違わないやつのいない世界がどこにあるんだ！？と思うほうなんですよね、ぼくは。

[ブクログ · ★★★★☆]

動物の話だと軽い気持ちで読んでたら、後半になるにつれて読むのがつらくなってくる。ぶたがひどい。第10章の衝撃ったらない。

[ブクログ · ★★★★☆]

1985よりも読みやすい。昔の政府への風刺的な感じ。終わりがもっとスカッとする話だったら良かった気がする。だいたい次に来る内容が想像出来ちゃうのが微妙。

[ブクログ · ★★★★☆]

可愛い動物の物語かと思ったけど、ものすごく奥の深い権力争いのお話だったのかな。ぶたと人間の区別が出来なくなる状態怖いー

[ブクログ · ★★★★☆]

Animal Farm（1945年、英）
共産主義を批判した寓意小説。動物農場はソビエト社会主義共和国連邦のアレゴリーである。メージャーじいさんはレーニン、ナポレオンはスターリン、スノーボールはトロツキーをモデルとしている。ユートピアを目指していたはずの農園が史上最悪のディストピアへと変貌していく逆説は、人類が忘れてはならない歴史の教訓だ。

しかし、これを読んで「共産主義怖すぎ」と他人事のように言っていられるほど、世界は単純ではない。作品は1944年2月に脱稿していたにも関わらず、その発表は翌年8月17日まで待たねばならなかったという事実がある。日本のポツダム宣言受諾から２日後、米ソの冷戦時代の始まりだ。

発売されるやいなや、本書が世界的ベストセラーとなったのは、傑作だったからには相違あるまい。しかし、他言語への翻訳を積極的に推奨したのは米国だったこと、敗戦直後の日本に本書の翻訳をいち早く許可したのはGHQだったことなどは、銘記しておくべきだ。プロパガンダの愚かさを皮肉った作品が、プロパガンダとして利用されるという二重の皮肉である。

それでも、様々な人々の思惑を超えて、作者のメッセージは21世紀の私達にも強く訴えかけてくる。私の尊敬するクリエイター、宮崎駿氏の言葉を引用させて頂く。
おとぎばなしは、まだ終わってはいない。

「自分が善意であるからといって、自分が善良な存在だとは思ってはいけない。とくべつお金を稼いでいるとか、楽をしているわけじゃないから、自分は無罪だ、とは思ってはいけないんです。しくみのなかでは、自分だってナポレオンなんです。そのしくみの問題はいっぺんには解決できないですけど、だからといって、手をこまねいて、無関心でいられること自体、すでにそれはナポレオンなんだってことなんです。（略）社会にはしくみがあるということ。複雑になってはいるけど、でも根源には、労働者がいて収奪者がいるという、そのしくみは変わってないんです」

[ブクログ · ★★★☆☆]

「１９８４」で有名なオーウェルだが、個人的には初めて読んだ。農場の動物たちが農場主の人間に反抗して追い出し、動物たちの自治を獲得しながらも、その理想主義的な理念が次第に独裁へと変わっていく様子を「おとぎばなし」として描いている。ロシア革命やソ連内部の路線闘争について詳しくないが、それでも、スターリン派とトロツキー派の抗争とか、残虐な粛清のことだと分かる。おそらく、当時の人たちは、もっとリアルに反ソ的な内容だと分かったのだろう。
独裁者、特権階級、彼らを守る暴力装置たる軍隊・警察、それに対し、革命の理念をあくまで維持しようとする者、現実を理解しながら見て見ぬふりをする者、ニヒリスト、右往左往する大衆などが出てきて、社会主義革命の裏の一面を鋭く描いている。

[ブクログ · ★★★☆☆]

言葉と偏った情報に翻弄される動物たちはやはり家畜でしかない。ロシアによるウクライナ侵攻の時期、この本を読む意味は少なからずある。

[ブクログ · ★★★☆☆]

自らの意思によって革命によって人間からの支配に解放された農園の動物たち。
その中で新たなリーダーになったのは、他の動物に比べて高い知能を持つ豚たち。
他の動物たちは豚のことを仲間であると信じているからこそ、ナポレオンの搾取に耐え続け働いた。
しかし、支配者が人間から豚に変わっただけであり、知能の高いものが低いものに対して権力を使い、労働を強いるという状況に変わりはないのだ。

みんなのために人一倍働き続けたボクサーを売り飛ばしたシーンが強く印象に残る。それは最初にメジャーじいさんが語った、人間の馬に対して行うことと同じであったからだ。
そして豚は二足歩行をし始めた。
二足歩行は動物の敵であるはずなのに。

ベンジャミンが本当に死なないのならば、彼は以前にこのよう革命がおきても支配者が変わるだけという体験をしたのではないだろうかと思った。

[ブクログ · ★★★☆☆]

　ソ連スターリン体制に対する風刺文学の金字塔というのが定説だが、第二次大戦中の（同盟国たるソ連への批判が「御法度」で、ソ連社会主義への「幻想」が甚だしかった）英国で書かれたものであるという点に留意しないと、著者が本来社会主義的な立ち位置にいたにもかかわらず、既存の差別や搾取を肯定する単なる保守プロパガンダにしか見えないという問題がある（実際のところ冷戦がはじまると西側の宣伝に利用された）。今日、冷静に読むと、権力への冷笑的批判もさることながら、簡単に権力に操作される「無知蒙昧な大衆」への強い不信が読み取れる。