【感想・ネタバレ】女学校と女学生 教養・たしなみ・モダン文化のレビュー

稲垣恭子

旧制高等女学校の生徒たちは、戦前期の女性教養層を代表する存在だった。同世代の女性の大多数とはいえない人数であったにもかかわらず、明治・大正・昭和史の一面を象徴するものだったことは疑いない。本書は、彼女たちの学校教育、家庭環境、対人関係の実態を検証する試みである。五〇年弱しか存在しなかったにもかかわらず、消滅後も、卒業生たちの思想と行動をコントロールし続けた特異な文化の再発見。

[ブクログ · ★★★★★]

女学生の生活を垣間見るのに大変参考になりました。
いつの時代も思春期のお嬢さんって、かわらないんだなあと実感いたしましたよ。

[ブクログ · ★★★★☆]

京都大学大学院教育学研究科長の稲垣恭子氏が、主に明治・大正・昭和(戦前)の女学生についてまとめたもの。最後の章では戦後の女子大生についても扱っています。今や絶滅(危惧?)種である女学生の実態を「文学少女」「手紙」「堕落次女学生」「ミッション」などのキーワードで考察しています。当然、ある程度裕福なお家のお嬢様が中心なのですが、日記や手紙からは、当時の女学生が現代のイメージよりもかなりアグレッシブな生活をしていたことがわかります。学生文化は過去から現代へ一本道で繋がってるんだなと思ってみたり。

[ブクログ · ★★★★☆]

この前に女學校という小説を読んだので
目についた、この本を手に取った
入門書として面白いと思う

女学生についての本はこれが初めてなので
鵜呑みにしていいか分からないが
「エス」なるものがあり（「おめ」とも言うそう）
「マリア様がみてる」を思い出した
当時の上級生が下級生に送った手紙などが掲載されている
いきなり言葉を交わすより手紙で
「妹よ」だの「お姉さま」だの初っ端から書いてあり
どうぞ、お返事くださいねみたいなことが書いてある
マリみては、それが元ネタではないようだが
学校に強要された制度でもないのに現実だと
自発的に妹や姉になることをお願いしていたようだ
「エス」なぞ知らなかったが女子高出の私としては
下級生が先輩に憧れ手紙を出すファンレター的な物は
今でもあるが、まさか上級生が下級生に妹になることを
お願いするような世界があるとは知りもしなかった

モガ、モボについて
これは当時のお洒落さんみたいな感じと思っていたら
当時は不良としての扱いだったようだ
モダンガールだとそのような意味合いで使っていたようだが
モガだと悪い意味のようで「性的不道徳」とまで書かれていた
あの頃は男女七歳にして席を同じうせずの時代だった筈
そのせいか、不良少年の誘惑の手口もサラッと記載有り
今で言うナンパなのかな誘惑って普段使わないような

興味深い内容でした

他には女学生の好きな科目や稽古事などの統計などが載っていました

[ブクログ · ★★★★☆]

［　内容　］
旧制高等女学校の生徒たちは、戦前期の女性教養層を代表する存在だった。
同世代の女性の大多数とはいえない人数であったにもかかわらず、明治・大正・昭和史の一面を象徴するものだったことは疑いない。
本書は、彼女たちの学校教育、家庭環境、対人関係の実態を検証する試みである。
五〇年弱しか存在しなかったにもかかわらず、消滅後も、卒業生たちの思想と行動をコントロールし続けた特異な文化の再発見。

［　目次　］
序章　女学生とは
第１章　文学少女
第２章　女学生の手紙の世界
第３章　堕落女学生・不良少女・モダンガール
第４章　ミッション女学生
終章　「軽薄な知」の系譜

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[ブクログ · ★★★★☆]

女学校に対する世間の目の変化、「不良女学生」などなど
歴史として面白かった。各歴史ある女学校の校史とか、読んでみたいな

[ブクログ · ★★★☆☆]

戦前における女学生による文化、文学、教養をテーマにしたもの。

辛酸なめ子による『女子校育ち』と対になる内容と思われる。

辛酸なめ子の『女子校育ち』が「「卒業したとたん、魔法は解けて全てはなかったことになりました」という一言でくくれるのに対して、こちらは「万年女学生」という言葉が象徴するように、関係が永続し、校内で醸成された関係性がそのまま社会にスライドしていくという位置づけの違いが興味深い。

しかし、本書には残念ながら卒業後の進路や来し方についての記述がなく、なぜ関係性が永続していくのかという点が記されていない。

言わずもがな、ということは分かっているが、単純に「仲の良かったお友達とはいつまでも仲良く暮らしましたとさ」では片づかない女学生の社会的な位置の問題が含まれているように思われる。その点を記述してもらえれば、満腹感もあったと思われる。

もう一点、記述内容の時代設定として1930年代前半頃までは順を追って記述されているが、40年代を飛ばして、いきなり戦後に飛ぶのは飛躍が過ぎると思われる。

本書の女学生文化の対立軸として「良妻賢母主義」という学校側からのバイアスを記している以上、そのふたつの文化の対立を記さないといのは、片手落ちと思われる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

戦前の旧制高等女学校の生徒（女学生）自身やその周囲の人たちが何を感じ考えていたのかをまとめた本。
当時の女学生（いまでは相当なおばあさん）のインタビューが、乙女魂は不滅ですのよ、とばかりに、いちいち可愛い。

それにしても、参考文献を一瞥すれば分かるように、同時代的に女学生を論じた資料の何と多いことよ。「モダンガールの研究」に「実地精査　女子遊学便覧」に「青年子女堕落の理由」に、などなど。
女子学生は文化風俗の最先端を突っ走り続けているから研究課題になりやすいのだろうけれども、昔のオッさん達も女学生が気になって気になって仕方なかったんだなぁということがよく分かった。