G・フローベールのレビュー一覧

2部までは読むのが少々しんどかったが、3部はすらすら読めた。主人公のエマも勿論愚かだけど、夫も不倫相手も出入りの商人も隣人も俗物ばかり。最後は低俗な薬剤師オメーと俗悪な商人ルウルーだけが幸運に見舞われ、残りの人々は哀しい結末を迎える。これが人生か！となんとも遣る瀬無い。

エマが無駄遣いに歯止めが効...続きを読むかなくなるのはあり得る事だと思うが、愛人に去られた後何ヶ月も寝込むというのが解せない。男目線でそうあってくれたら可愛いのかもしれないが、普通の女は1週間もしたら過去は水に流して未来に目を向けるのではないか？

確かにこの時代の主婦は仕事もないが、家事や育児すら自分でやらず、夫の仕事も発展がないとなると将来の希望も持てなくなるかもしれない。ある意味気の毒ではある。

ボヴァリー夫人がもしもほんの少しだけ物事の見方を変えていたら、ずっと幸せだったのに。
彼女は誰も自分のことを心からは愛してくれないと思っていたけれども、本当は間近にいたのに。
ロドルフの様な男の人って本当にいるだろう。
勉強になった…

2015/6/3

なに不自由ない生活を送ってきた一人の女が不倫の恋に身を焦がしやがて破滅していく様を、淡々と、そして詳細に描写していく。
ボヴァリー夫人は、バカな女といえばまあバカな女ではある。物語にあるような恋愛に憧れ、身の丈に合わない不倫をし、分不相応な享楽を得て、結局は恋人には棄てられ全てを失い死ぬ。誰かに騙さ...続きを読むれたわけでもそういう運命であったわけでもない。自らそうした破滅に向かっていく。それはあまりにも不用意で擁護の使用がないほど愚かな姿。
でも、それはまた、どこにでもいる平凡な女の姿（男でもいい）でもある。多少なりとも空想的であったり、無い物ねだりをしたり、後先を考えずに行動したり、それらは決して特異なことではなく、ことの大小はあれ誰にでもあり得る。その誰にでもありうるそれが重大な罪となる時代性において、その自由な姿勢は必然的に破滅を選ばざるを得なかったわけだ。

そういえば、蓮實重彦が、30年以上書く書くと言い続けてた「ボヴァリー夫人論」をいよいよ出すらしい。

一度読んだくらいでは、作品のごくごく表層のそれもわずか一握りにもみたないほどしか良さをわからないのでしょう。
細部を丁寧に拾っていくには、あと幾たびかの読書が必要。

妄想力だけはたくましい夫人が徐々にキチガイじみてくる話です。
頭から膿汁を垂れた盲の乞食が恋する乙女的な歌を歌ってるシーンがよかった。きっと象徴的な出来事なんだと思います。
しかし重要なのはおそらく細部で、金の縁取りのあるハンカチとか、夫人がかがむと床にスカートの裾が広がるとか、そういうところなんだ...続きを読むろうな、とは思います。服や装飾品に関する描写がやたら多かったけど、あまりピンときませんでした。

大分前に買ってあったのですが読み出すまでに時間がかかりました。

それにしても昔の（ちょっと良いところの）ご婦人というのはそりゃあ暇だったんだろうなあ…と思いました。それこそ貧乏人だったら考える暇も退屈している時間も無く生活に追われますがある程度の余裕があって特にすることもない人生。ボヴァリー夫人...続きを読むの生き方は決してほめられたものではないですがそんな時代に閉じ込められてしまった彼女には同情します。
が、一番可哀そうなのは旦那さんですよね。何のかんの言って。

田舎医者ボヴァリーの妻エマが、単調な日常に退屈し、生来の空想癖から虚栄と不倫に身を滅ぼす悲劇を描くリアリズム文学の傑作

「ぼく自身のつくりあげた言葉はひとつも見当たらず、だれでも一度これを読んだなら、そこに書いてある通りをうっかり口にするのではないかと心配になる」ような辞典、とフローベール自身が称したそうだ。フランスにある森羅万象について、俗説や偏見や紋切型表現を集めた本。
　揶揄と諷刺を目的とした辞典といえばビアス...続きを読むの「悪魔の辞典」だが、あちらが攻撃的な文章ににやりとさせられる、けれんみあふれる読み物とするなら、この「紋切型辞典」にはそういったけれんが皆無である。はっきり言えば、読んでもあんまり面白くない。諷刺が直接的ではないので、さらっと読んでもよく伝わってこないのだ。攻撃対象への悪意と侮蔑が、二重三重に屈折して描かれていて、理解するのに案外骨が折れる。読み物というより、研究対象とした方がいいのかも知れない。
　でも時々、こんなわかりやすい項目に出くわすこともある。
「考える〔penser〕　　つらいこと。それを強いるような事柄は、ふつうなおざりにされる。」

まずは、解説を読んで、本書の狙いを理解しておいた方が、より楽しく読めるかと思います。
時代差とか文化の差があるので、リアルにとることができない部分もありますが、当時のフランスにおける一般的なもののとらえ方が判るという、資料的にも良い本だと思います。
作者名から想像するような文学的内容や、悪魔の辞典と...続きを読むかの皮肉に満ちた、とか言う内容とは違っていますのでご注意を。
本当に「紋切型」の辞典でありました。

●エマは教養もあるし、現代なら離婚して仕事をして１人で生きるか、恋人と一緒になるか、もしくは夫とカップルカウンセリングに通って結婚生活をどうにか続けたかもしれない。
●エマはたぶん鬱病。
●１９世紀半ばの話にしては、誰もかれもに信仰心が見られず、生活についての俗っぽい関心しかないのが不思議だった。
...続きを読む●ものの見方が全体的にダーク。フローベルは半ば引きこもりだったようで、引きこもりから見た世間というふうにも考えられる。
●フローベルはエマに共感していたのか（エマは私だ！　と言ったとか？）それとも罰したかったのか。
●マルクスの娘のエレノアも仏語版から翻訳している。

ちょっとエマにはついていけなかった…というのが第一印象であり、最大の印象。恋や華やかな生活にあこがれるのは分からなくもないけど、結局最後は借金に苦しむのかぁ。
あと、手形のやりとりがいまいちよく分からなかった…です。

３度目のチャレンジ。
最初の数ぺージで中断していた作品。

名作と言われているけれど、面白いと思えなかった。
きっと不倫が特別なことではなくなった世の中だからかもしれない。
フレーズはきれいだった。

原題：Madame Bovary par Gustave Flaubert 1856
p173辺り〜　
　ロドルフとエマの危険な会話と呼応する共進会の演説。これは映画や演劇、あるいはミュージカル（『ボヴァリー夫人』のミュージカルはいかなるものかと思うが…）などで再現してたらどうなるか？
p不明...続きを読む
田舎にとって窓とは都会にとっての劇場や〜のようなもの
2008年2月27日
Madame Bovary, c'est moi.フローベールがあの有名な裁判でどういった意味でそう述べたのかはわからないが、作品の最初の方では私もそう思った。理想、というよりか信じ込んでいた未来が、実は映画や物語の中にしか存在しないことを知った時の失望感を私も知っているからである。しかし私はいつしか諦めることを知ったものの、エマは様々な危険を冒しながらもそれを追い続けた。そしてその結果決定的な逃避を選んだのだろう。でも私はエマを愚か者だとは思わないし、シャルルが悪い夫だったとも思わない。二人とも一生懸命に生きた結末があまりにも無残であっただけである…

　1951年仏・小説。本書は風俗壊乱のかどで起訴されたらしい。
華やかさに憧れる女の話。
最後まで、薬屋オメーにむかついた。
登場人物が多くてメモらなければいけんかった。文字が小さくて長かった。8.25-28.

言葉とは進化するものである。
辞書として著されたもの、それはその時点で化石だ。
言葉の進化についていけない人間は昔と今の対比をする。
しかし「過去は比喩にすぎない」のである。