とても勉強になる本。
先ず、歴史総合の考え方だが、歴史は過去から現在へとすすんでいるので、その順序どおりに学ぶべきだという「通史主義」が重視されていない。現代社会における課題から因果を紐解いていくアプローチなのだ。
高校生向けだが、歴史総合は2022年度の学習指導要領改正によって新設された科目のため、今の学生じゃないと通らなかった道。通史にも良さはあるが、課題からの逆引きのような学びの方が実用的だと思う。
なんで韓国と日本の今の関係は微妙なのか。なぜ、中国は模範から軽蔑すべき対象へと変わってしまったんだろうか。ヒトラーによる独裁は、民主主義の結果として生まれたのだろうか。
ー イギリスやフランスといったヨーロッパ諸国は、アフリカ西岸から黒人奴隷を買いつけてカリブ海地域まで移送し、それぞれの国の植民地にあるプランテーションの経営者に黒人奴隷を売る。プランテーションでは奴隷を働かせて砂糖などの商品をつくり、ヨーロッパに輸出する。砂糖は当時のヨーロッパでは高級品で、莫大な利益が出るんだ。これだけ大規模な貿易なら、たしかに大きな利益が出そうだ。だから17世紀後半くらいから、イギリスとフランスはこの貿易をめぐってはげしくあらそった。イギリスが、北アメリカ植民地などをめぐるフランスとの植民地抗争に勝利したのが18世紀なかばで、これで大西洋三角貿易の利益を独占することができるようになった。この貿易の利益が、産業革命を進めるための資本になっていった。だから18世紀後半に産業革命ができたんだね。
ー 劣悪な環境から労働者を救い出そうという議論は起こった。社会主義だ。社会主義は、「資本主義が労働者をどこまでも酷使する体制なので、これを転換させなければならない」という思想だ。もちろん環境問題だけでなく賃金や労働時間などの是正、そして資本主義社会そのものをひっくりかえそうという革命の思想にもなる。社会主義の主張は、現代でも過労死の問題などにつながっている。
ー フランス国会での首相の演説（1885年）ここで明らかにしたい第2の点は、この問題には人道的で文明論的な側面があるということです。優等人種は、劣等人種に対して、権利を保持しています。優等人種が権利を保持しているのは、優等人種には義務も課せられているからです。すなわち、劣等人種を文明化するという義務です。
この本を読んでいて思うのは、日本人の自虐史観というのは完全に無罪を主張する逆張りになってはならず、罪を否定せず、両極端になる事を避けなければならないという事だ。本書が左寄りという意味ではないが、右に左に、我々の議論は極端になりがちだ。
それと最後に引用するが、次の文章は極めて重要だと思う。日本人が全てに優先してこだわった「国体の正体」でもあったはずだ。
ー なぜ日本政府は、これほどまで共産主義をおそれたんだろうか？1920年代という時代を考えてみよう。共産主義について何か世界的な事件がなかった？「ロシア革命、ソ連の成立」一そうだ。1917年に社会主義革命が成功し、内戦がおこって日本はシベリア出兵までして、革命政権は崩壊するかと思ったらそうならず、1922年にソ連が成立した。その過程でロシア皇帝一家も処刑された。これは、いまの私たちが感じるよりもずっと直接的な恐怖を、天皇制をいただく大日本帝国にあたえたはずだ。
