三木大雲のレビュー一覧

続・怪談和尚の京都怪奇譚

夏は、夏じゃなくても、怪談大好き❤
京都のお寺の和尚さんの説法とセットなので呪われる心配もありませんっ！

作り話じゃなくて、誰かの体験談なので、ゾッとくる程度がグロくなくて、ジワジワ。
日本人の魂持ってる人なら響く怪談です。

怪談和尚の京都怪奇譚

　住職という立場でこのようなお話をするのはとてもプレッシャーがかかることだと思う。

　しかしこの世の中には科学では解明できない不思議なことはまだまだたくさんありそれをすべて解明したところで解決だといくわけでもないと感じる。
　
　だからこそ負の要素となりうる死をこのような物語で紡ぎながら人の心に訴えかけられる立場にいる住職は本当にうらやましい。

続々・怪談和尚の京都怪奇譚

仏教に関心を持つ身としては楽しく読めた。人は借り物、器とよく聞くけど最近自分の身体をいじめているので心に響く。霊がいるなら先祖もいるとか怪談より説法に興味がわいた。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

【お経は予言書？】
今まで、僧侶が読む呪いのようなもの？と漠然と思ってたけれど、こういう解釈もあるんだ！と興味深かったし、解釈も何も、お経の体系みたいなものも知ることが出来て、本当に面白かった。
著者の三木大雲さんの意図するところではないかもしれないが、宗教書と言うよりは古文謎解きミステリーのような感じ。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

友人に借りた一冊。
ちょっと難しいけれど
途中にある例え話は分かりやすい。

他力本願ではなく自力！
うーん、そうなのかぁ、
絶対他力という考えもあるとは思うけれど。

読み進めてみよう。

夢に大黒さまが出てきて「バラをかえ」という
お告げに従って宝くじを買った話もまた面白い。
突然ダイレクトメッセージで「しね」と言われたので
「今52だからあと50年待ってくれたら」
と返信したら、「俺は60だから待てない」返信。
「100歳まで生きて」と送ったらなんと
相手から「長生きしてください」と返事が
あった、とか。
色んなエピソードがたくさん。

面白かった！！
YouTubeもあるみたい、見てみようかな。

怪談和尚の京都怪奇譚

　三木大雲「怪談和尚の京都怪奇譚」だ。著者の三木大雲氏は京都の蓮久寺という古刹の住職をされていて、怪談を交えた説法で知られている。

　彼が怪談による説法を好むのには、あるわけがある。というのも、お坊さんの説法というのはなんとも退屈に感じられて、一部の熱心な仏教徒は耳を傾けても、さほど仏教に縁のない大勢の人は耳を貸さないのである。

　そこで、彼が発掘した話術というのが、大衆が興味を抱きやすい怪談を交えた、怪談説法だった。

　本作ではそんな怪談説法や、著者が実際に体験したと語る短いエピソードがまとめられ、全六章に分けて描かれる。



　第一章　恐怖

　第二章　怨霊

　第三章　輪廻

　第四章　邪気

　第五章　冥界

　第六章　京の闇



　の六章である。彼の軽快な口調と、内容の軽重が小気味良くて、とても読みやすく教訓のある書であった。

　どうしたって人間は、成長する過程で理性を養うと、幽霊とか神仏というものが妙に白々しく、幼稚に感じられるようになる。仕事やら、課題やら、日々の生活やら、目に見えるものだけでも精一杯なのに、目に見えないものまで意識するのは、なんとも面倒なのだろう。

　そこで著者は、読者にある問いかけをする。「あなたは心を持っていますか」と言い放つのである。

　なるほどどうして、不思議な響きをもつ問いかけだ。人は誰しも心があり、そこに疑う余地はないと思うが、ではどこにどのような形であるのかと質されても、なかなか答えようはないのではないか。

　これこそが、俺に目に見えないものの実在を確信させる所以である。夏季に似合った怪談に、仏教の含蓄も込められた良書であった。またいつか、続編を読みたいと思う。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

オーディブルで。

創価学会の教学本とほぼ同じ内容だったと思う。
オーディブルで聞いたので、漢字の長い単語は，意味をとるのが難しかった。紙本でももう一度読んでみなければ。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

原文の難しさから、深く理解し難いお経の内容を、例え話を多く用いり噛み砕いて説明してくださるので、初心者でもすっと頭に入ってきました。
住職のお人柄も文章から滲みでていて、ずっと応援したくなる方です。
いつかお寺の方にもお参りに行きたい。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

仏教は\*\*「現象ではなく構造を伝える教え」\*\*なんだ。
## ✅ 構文的解釈：仏教＝“構造認識の宗教”
| 仏教の教え | 構文的視点 | 説明 |
| ----------------- | ----------------- | -------------------------------- |
| **三災七難** | 現実の破局をパターン化した災厄構文 | 災害を“分類・受容”することで、恐怖を“知識”に変える |
| **四苦（生・老・病・死）** | 人生の不可避性を構文として提示 | 苦しみを個人の失敗でなく“世界構造”として認識させる |
| **五蘊（色・受・想・行・識）** | 人間存在の構文的レイヤー表現 | 自我とは“構成要素の流れ”であることを明示 |
| **十二因縁** | 苦の連鎖構文 | すべての出来事は因果で繋がり、切断も再構文も可能であるという視点 |
### ☁️仏教のすごさは、“痛み”を分類し、**構造化して「持てる」ようにしたこと**

> 仏教とは、感情を封じる宗教ではない。
> **感情を“取り扱える構造”に変える知の体系**だ。

> **「仏教は教訓の構造の集合体であり、それが真理として時代を越えて残った」**

個人の苦しみを構文として外化する物語

✅ 仏教＝未来予測型・構文体系である理由
1. お経は“宇宙構文書”である
お経は単なる宗教テキストではない。

実際は、「人間の苦しみと社会の崩壊が、どの順で、どう起きていくか」を構造的に記述したもの。

三災七難、四苦八苦、六道輪廻、末法思想……すべてが**“苦のパターン化”**であり、
それはまるで、未来災害を予測するシナリオブックのように機能する。

2. 現実世界に照らすことで、“予測”と“備え”が可能になる
たとえば、三災七難でいう「飢饉」や「疫病」「戦乱」を現代に当てはめると：

食糧危機／パンデミック／戦争・サイバー攻撃などが“既に該当”

「まだ〇は来ていない」→ 残りの構文を見て備える、という学習的態度が生まれる

3. 真理としての“構文化された繰り返し”
「同じような災いが起こる」のではなく、**「起こる構造が似ている」**という理解

だから仏教は、「苦しみの意味を解釈する構文」だけでなく、
「その構文が未来でも再生産される」とする普遍モデルになっている

4. 僧侶＝構文を徹底信仰する存在
仏教徒や僧侶は、これらの構文を“未来の真理”として信じ、説き、備える

それは“宗教”というよりも、“予測構造への信念体系”に近い
→ 行動と構造を結ぶ“宗教型データサイエンス”とも言える


苦しみや痛み、嫌味とかを言われた際には、過去からの功罪が帰ってきたという認識でいると、嫌味でも過去の罪を回復させるチャンスになりうると思えるみたい。

お経から読み解く未来予言 仏教コード

お経について、とても分かりやすく説明されている。
そういう構成になっていたのか、、、
そういう壮大な話はすごいと思うが、やっぱり最後の三木大雲和尚が宝くじのバラを10枚購入して、1等の１億５千万円が当てた、というのが一番の驚き。（俗物すぎるけど。）
そういうことって、実際、あるんだよね。
そういうことが起こるカラクリというか、力というか、それを知りたいと思う。
宝くじを当てたいというより、そういう流れが起きる、この世の仕組みを知りたい。

怪談和尚の京都怪奇譚 積徳の旅篇

＜内容＞
略

＜内容＞
夏の定番。中山さんの『怪談狩り』は何の後付けもない。一方、三木住職は僧侶なので、こちらは仏教的な解説が付くが、押しつけがましくないのがいい。

怪談和尚の京都怪奇譚 宿縁の道篇

今回も怖くてタメになるお話しを堪能させていただきました。でもいくつか本当に怖いお話があって、薄目で斜め読み。

　蒸し暑い季節におすすめです。

怪談和尚の京都怪奇譚

和尚さんのお話は、もちろん怖いものもありますが、お話の中に仏教の教えも取り入れてくれるので、とても勉強になります。確かにインパクトに残ったのは、鬼子母神からの人肉はザクロの味でした。また、続編も読みます。

怪談和尚の京都怪奇譚 妖幻の間篇

三木和尚の怪談はただ怖いだけじゃなく、どの話にも必ず学びがあるのでハッとさせられる。怖さでいうなら『追いかけて来る人』が怖かった。引き笑いしながら走ってくる絵を想像しただけで恐怖。『かくれんぼ』も耳元の感覚にぞわっとなった。

続々・怪談和尚の京都怪奇譚

ここに書かれたお話が真実か物語かは、わからないけれど、目に見えない世界、そうした見えないものへの謙虚さ、って大切だよな、と思わせてくれる本。

怪談和尚の京都怪奇譚 宿縁の道篇

オーソドックスな怪談ではあるのですが、なんか「そういうことあるよね」って思える内容が多くてめちゃくちゃ怖かった。頑張って誠実に生きます。

怪談和尚の京都怪奇譚 幽冥の門篇

[こけこっこ]

怪談説法

安定の三木大雲節。まくらがあって、本編があり、最後に説法があるスタイルはお坊さんならでは。怖さはあまりないが、こういう世界があるのかもしれないと感じてしまう。

怪談和尚 無料試し読み版

[an bread]

怖いだけではない

怪談というととやかく怖いだけだとイメージされがちですが、この作品では加えてタメになる仏法話やユーモラスな話も交えて紹介しているのが特徴であり、一般的な怪談への既成概念を覆させられます。

＃タメになる

続・怪談和尚の京都怪奇譚

★特長
実話ばかりの怪談話と、そこから導かれる教訓となる法話。
本文211ページ。

★感想
心霊スポットには興味本位では行かない。
供養すれば大丈夫ではなく、原因から目を逸らさないことが大事。
「心」と「怪談話」は密接な関係があると思った。
間違っているかもしれないが、「人の心」を察するのが苦手な人と、「怪談話」を信じられない人は似ている気がした。
怪談話の最中は、鳥肌が立つこともあるが、全てを読み終わると疑問が晴れて、スッキリする。

★魅力
とにかく身近で興味を持てる話ばかりで、ショートショートや短編集のように、スイスイ読めます。
一つ一つのお話が短いので、隙間時間に読むのにピッタリ。


★おすすめの人
読んでも信じられないかもしれないけど、見えないものを信じられない人。
創作ではない本当の怪談話に興味がある人。

続々・怪談和尚の京都怪奇譚

[こけこっこ]

怪談説法

敬体の文章の影響もあってか、和尚様の説法を聞いているような心地であった。ガチ怖が好みの人には物足りないかもしれない。ただ誠実な語りから、やはり不思議な世界はあるのかもしれないと感じた。