魚川祐司のレビュー一覧

悟らなくたって、いいじゃないか 普通の人のための仏教・瞑想入門

プラユキ・ナラテボー / 魚川祐司

　「悟り」と「瞑想」を中心に、とても実際的なヒントを頂きました。「気づきの目」の図に、腑に落ちる納得感を得ました。「瞑想」といえば、若者向きのスタンスを感ずるのですが、私には無理？でも、”修行”といった堅苦しさは、随分と減り、多くの書物が出版されているのは、喜ばしい。

悟らなくたって、いいじゃないか 普通の人のための仏教・瞑想入門

プラユキ・ナラテボー / 魚川祐司

明確に仏教はそれぞれ「別である」と文字にしてくれることで、モヤモヤが晴れる。ニー仏さんが何か考えを言った後に必ず誤解を招かないように一言付け加えているのはとても親切。

仏教思想のゼロポイント―「悟り」とは何か―

魚川祐司

ミャンマーで上座部（テーラワーダ）仏教を学んだ著者が、初期仏教の解釈をおこなうとともに、現代に生きる仏教の実践者たちの体験も参照しながら、釈尊（ゴータマ・ブッダ）「解脱」「涅槃」ないし「悟り」の具体的な内実を、明確にしようと試みた本です。

著者は、「解脱」や「涅槃」を証得した修行者には明白な自覚が訪れるといい、それを世間の「現実性」と区別して「本来性」と呼んでいます。その上で、大乗仏教における「即心是仏」や「平常無事」の主張は、「現実性」から「本来性」への移行というゴータマ・ブッダの教えには明白に見られた方向性は無効化され、「現実性」と「本来性」が媒介無しに等置されていると論じています。

やはり、大乗仏教的な発想に多少ともなじんだ読者のばあい、ともすると、ここに説かれている「悟り」がドグマティッシュなものに感じられるのではないでしょうか。あるいは、かつて秋月龍珉が批判した「禅の心理主義的解釈」と同様の問題が指摘されはしないだろうか、と思ってしまうのですが。