菊地大樹のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
【一言まとめ】
ジャーナリング歴10年の講師が、マンガ形式でわかりやすく書く習慣の本質を教えてくれる一冊。
【心に残ったポイント】
・グルグル書くだけでOK→完璧に書かなくていいという低ハードルが継続の鍵
・「何を書くか」より「自分に何を問うか」が大事
・AIジャーナリングの3コツ（正直に伝える・感情も伝える・対話を続けて気づきを定着させる）
【なぜ心に残ったのか】
23歳から日記的なものを書き続けてきて、振り返ると目標を達成できていたことに改めて気づいた。この本がその習慣を肯定してくれた感覚があった。
【学んだこと・気づき】
ジャーナリングという言葉に自己啓発っぽさを感じていたが、マンガ形式 -
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Posted by ブクログ
ずっと気になってる修験のこと。
この本では歴史的な概略が一望できる。
その初期から中央と結びついていたこと、
信徒をガイドする特権、
地元との関係、
南北朝の頃はすっかり武士のようだったこと、
権力とかなり近い関係があったこと、
などなど。
だけど実のところその始まりから「それツァムやん」としか思えないんやけどね。
御嶽山に登ったとき、「講」の御一行も来ていた。白装束で六根清浄とか言いながら登るってなんか映画みたいじゃの〜と思いながら眺めてたのを覚えてる。
う〜ん。行場の山めぐりしてみたくなるやん。
#読書メモ #日本人と山の宗教 #菊池大樹 #修験 -
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Posted by ブクログ
鎌倉仏教のピークを形成する思想の内実にせまるのではなく、それにいたるいくつもの尾根筋をたどり、とりわけ平安仏教から鎌倉仏教へとつづく信仰形態の実践的側面について実証的な立場から考察をおこなっている本です。
本書が最初にテーマにとりあげているのが、優婆塞や聖にかかわる仏教社会の制度的側面を明らかにすることです。かつては鎌倉仏教をキリスト教のプロテスタンティズムになぞらえるような解釈があり、黒田俊雄のいわゆる「顕密体制論」によって批判されることになりましたが、本書はより微視的な検討を通じて、優婆塞や聖の当時における社会的な位置づけを解明しています。
さらに、装飾経や舎利信仰、慈円の『法華別帖』 -