金井良太のレビュー一覧

タイトルにAIという言葉が入っているが、全体の趣旨としては、意識研究の全体像をまとめようとしている本。哲学、言語学、神経科学、コンピューターサイエンス…と色んな分野の研究が出て来て面白い。
でもただの説明文という感じでもなくて、著者の人生の歩みとともに論が進んでいくので、どちらかというとエッセイっぽ...続きを読むさもあり、おかげで超読みやすかった。

「はじめに」で小学校のときに抱いていた疑問として「木は生きているとしたら、動けないのに風に吹かれ続けるだけってどういう感覚なんだろう？」（＝木に意識はあるのだろうか？）が紹介され、それについての謎がその後の研究で少しずつ解明されていくという構成もわかりやすくて良かった。

ちなみにタイトル「AIに意識は生まれるか」の問いに対する筆者の答えは「人間と同じ意識をAIが持つことはないだろうが、人間が認識できない&人間とは別物の意識をAIがもつ可能性はある」という主張で、それはコウモリが超音波で世界をどう「見ている」かを人間が認識できないのと同じだ、とのこと。
ということは、（これは本文に書かれていないが、）「はじめに」の話に繋げると、木にも意識があるかもしれなくて、でもそれは人間の意識とは別物であり、人間には認識できない…という可能性もあるのかなと思った。

そんな感じで理系な話と文系(哲学)な話とを行ったり来たりする本で面白かったです。

AIについてというよりは、金井先生の意識研究における歩みを一つの本にまとめた本。

知人に勧められて読んだが想像以上に面白かったし、何よりとても分かりやすかった。多岐に渡る意識研究を明快に解説しながら筆者の破天荒な研究者としての人生を随筆のような形で楽しむことができる。

最終的には人工意識の話に移...続きを読むるが、意識とは何か、という問いや脳科学全般に興味がある学生などには特におすすめしたい。

　「モラル」とあるが、脳と人の「幸せ」との関係を論じる含蓄ある１冊。他人と関わることが人の「幸せ」の第一歩、それが脳科学的にも証明されていることを示すもの。
　もっとも、脳科学的な記述は、このテーマに興味がないと少し退屈に感じる人もいるかも。

私は自然科学も哲学の一部だと思っていますが、それはともかく道徳性・政治信条に関連する部位が脳のどこにあたるのか、を実験によっておおよそその位置が特定できるということを紹介した著作。

信頼や互恵、幸福、評判、倫理など、いまの実験社会科学研究において重要なテーマを網羅しつつ、かつ最新の神経科学的研究までもカバー。学部ゼミのテキストとして読むとよいかもしれない。よい導入本の１つといえる。

経済はどこかで良くなれば、どこかで悪くなり、全員が「幸せ」を得るのは難しい。
「信頼のある人間関係は、幸せな感覚とともに、社会のネットワークの中を伝播していく。」という当たり前だが気づきにくいシンプルな考えに、はっとさせられた。

たとえば何かの主義主張を持ったり、倫理的判断をしたり、たとえば人に共感しやすいとか幸福感を持ったりすることは、あくまで自分自身による、人それぞれの主観的な判断に基づくものと考えるだろう。
しかし、最近の脳科学の研究によって、「金銭的な損得勘定では割り切れない倫理観や道徳感情が、生物学的進化の結果とし...続きを読むて人間の脳と遺伝子に組み込まれている」ことが明らかになったのだという。
政治的信条とか、他者への信頼や共感など、ある程度どのような傾向があるか、生まれつきの脳の構造の違いで判断できるのだそうだ。
もちろん、その後の生育環境に６０パーセントくらいは影響を受けるというが、３歳頃の性格から、ある程度２０年後の政治的性向が予測できるという研究結果もあるというから驚きだ。

何が人を幸せにするかという調査では、自分の属する社会において、信頼関係のあるつながりをもつこと、困ったときに相談できる人がいること、などが、経済的利益を上げるよりも結局は個人個人の幸福感を高めるという結果が紹介されており、このあたりは自明のことで納得だ。
しかし、その幸福感をより強く感じやすい人そうでない人、他者との関係をつくるソーシャルスキルの得手不得手など、その人の生来持っている脳の遺伝的構造も関連してくるとなれば、子どもの社会的能力をあげることが、彼らの未来を幸福なものにするのに繋がる一つの方法であるといえる。

子どものころは親の庇護のもとに愛情を受けて育ち、学校という小さな社会で社会的訓練を受け、成長してからは働くということで経済的利益を上げるとともに、一緒に働く仲間とのつながりのなかで幸せを感じながら生きる。
こう書いていくと、脳科学云々は別にして、なんだか当たり前のことが一番幸せなのかもな、などと思ったりして。

道徳や倫理観といったものを脳科学の観点で解説した１冊。予備知識のない私には手頃であったが、１００頁程度の中に詰め込んだ関係で薄く広く触れている。哲学的な見地と脳科学をつなぐための１つのポイントになるかと思う。

科学？哲学？エッセイ？
なかなか一言では言い表しにくい本。

とりあえず、タイトルの話が直接出てくるのは終盤です。

進化心理学、進化倫理学に関する本。最新の脳科学の研究によると、人間の倫理観は脳の中にある根本的な道徳感情に由来する。また、物事の善悪を判断するのに、進化の過程で脳の機能として組み込まれた道徳感情が、人間の判断を左右し、ときに悩ませる倫理的価値観の基盤となっているようだ。

わずか110ページ余りの本...続きを読む書の中で、モラルファンデーション理論、オキシトシン、信頼ゲーム、公共財ゲームなどが手際よく紹介されている。日本でも進化心理学、進化倫理学に関する啓蒙書の書き手として有名なジョナサン・ハイト、ジョシュア・グリーンの研究紹介がコンパクトにまとめられており、彼らの本を読む際に参考にしたいところである。

一つ気になったのが、経済学批判がされている箇所。本書では、「『人間は利己的で合理的な生物である』として、人間の経済活動のモデル化が経済学で行われており、それが道徳感情の持つ人間の行動を捉え損なっている」と論難されているが、そんな経済学は大昔の経済学であり、現在の経済学では限界合理性の導入や行動経済学、神経経済学といった分野もあるので、藁人形的な批判に思えた。

経済学に関する記述は少し気になるところであるが、わずかなページ数のなかで、現在の進化心理学、進化倫理学の研究成果をざっと掴めるので、進化心理学、進化倫理学に始めて触れるにはいい本だと思う。

よくまとまったいい本ではあるが、哲学と科学の相互交渉、相互連絡を主張するのであれば、いただけない記述も多かった。

「哲学用語はやたらと『〜主義』という言葉を使って、もったいぶった感じがして困る」(15頁)

〜主義という言葉は、-ismという英語にシステマティックに対応しており、何らかの思想的立場...続きを読むを表すシグナルとして機能している。
専門用語が存在することにはそれなりの意義があるということを、同じ専門家として、脳科学や心理学と、哲学とは分かり合えてもいいはずなのに。
筆者は哲学を侮っているとしか思えない。

こういう、科学者による無意味なマウンティングに生産性があるとは思えない。
それを言えば、同じ論法で筆者や脳科学を批判することができてしまう。
「本書で筆者が紹介する脳科学の用語はカタカナばかりであって、日本語で記す意味がよくわからないし、ルー大柴かよ！わかりにくい！もったいぶった感じがする！」みたいに批判されても、唯々諾々と筆者は受け入れるのだろうか？

こういう無意味な文を、啓蒙書に挟み込む程度の研究者とは思っていなかった。もっとマシな人だと思っていたのに。
金井さんの論文はいくつか読んだことがあり、刺激も受けたが、その研究者としての姿勢には失望した。

　道徳や倫理の分野と科学の橋渡しが可能になる時代となりました。まだ、研究は始まったばかりといった手ごたえですが、人の感じ方の違いへの新しいアプローチが可能になるはずです。

行動経済学の類書を薄めたような本。
自分で行った研究はあったのだろうか。
全体の構成も練られていないし、各章の要旨をまとめるくらいの労力を惜しんで欲しくない。日本の学者が書く本は読ませる努力が足りない。

※ご本人より指摘あり。きちんとご本人の研究も記載されていたようだ。既存研究から独自研究に持って...続きを読む行く流れで流し読みしてしまった。反省。

『脳科学の真実--脳研究者は何を考えているか』（著者:坂井克之）を
本書と併せて読むといいと思う。

より中立な立場で本書を読むことができると思う。

最近，いろんなことを脳科学的な文言を使って
説明するのが流行りだけれども，
脳みそはまだまだブラックボックスだったりする。

540円の価値はない