頼富本宏のレビュー一覧
-
Posted by ブクログ
密教とマンダラ両方に関してほとんど知識を持たない身として書評を書きます。最初にざっと目を通した感じでは、専門用語がかなり登場してくることや、仏様、如来、菩薩など様々な固有名詞が多数出てくるので、これは読むのが厳しいかなと思いました。しかし不思議と読み始めると一気に最後まで読めました。
第一に著者の文章がとても読みやすいことです。後半のマンダラの箇所では、マンダラの各部署の説明を会社の組織に当てはめて解説されるなど、一般人を意識して極めてわかりやすく解説されています。第二に、説明の順番が良いことです。前半では密教の歴史や概略を説明していて、後半にマンダラの解説があるのですが、前半をしっかりおさえておくと、後半は意外にすっと頭の中に入っていきます。その意味では初心者がマンダラだけに興味があって、いきなり後半のマンダラの解説から読み出すと、理解がかなり難しいかもしれません。ちゃんと1ページ目から順に読めば、終わった頃には相当の知識が積み上がっている自分に気付きます。四国のお遍路さんの由来や、なぜ４つの国を歩く必要があるのか、しかも東（徳島）から南（高知）、西（愛媛）、北（香川）という順番に進む理由なども本書を読むとよくわかります。まさかその理由もマンダラに示されていたとは知りませんでした。本書は密教に関心がある方にも当然お薦めできますし、マンダラなど密教芸術に関心がある方も、本書を読んだ後に鑑賞すれば10倍楽しめるのではないでしょうか。 -
-
Posted by ブクログ
「NHK市民大学」で放映された内容にもとづいた本で、密教の概要と曼荼羅を中心にその諸側面についてのわかりやすい解説がなされています。
密教の歴史についての解説では、やはり中国から日本にわたってきた密教の展開が中心になっていますが、ごく簡単にではあるもののチベット仏教についても触れられています。また空海の思想については、「即身成仏」と「密厳国土」を基軸として理解することができるという著者の解釈が提出されています。また、両部・両界曼荼羅については、それを構成している諸仏とそれらのもつ意味について、他の章にくらべて多少くわしい説明がなされています。
おおむね密教についての概要を学ぶことのできる入門書といってよい内容だと感じました。 -
Posted by ブクログ
「情報」と「癒し」の扉をひらく～空海の思想と行動の中に，積極的に活動して次々と種々の情報を発信し，相手に影響を与えていく時期と，逆に外界との接触よりも，むしろ大自然・大宇宙の懐に帰っていく時期の二極・二軸があったことを勘案すれば，（中略）高野山が即身成仏と癒しの寺，東寺が密厳国土と情報発信の寺と対比することも決して無理ではないだろう。＜巻末年表より＞１（７７４）讃岐国に父佐伯氏・母阿刀氏に生まれる。１５（７８８）外舅阿刀大足に論語・孝経を学ぶ。１８（７９１）大学明経科に入学するが，一沙門から「虚空蔵菩薩求聞持法」を受け，阿波・土佐で修行す。２４（７９７）「三教指帰」を著す。３１（８０４）４月出家得度，空海を名乗る。東大寺戒壇院にて受戒。５月遣唐大使藤原葛野麻呂と同船し入唐の途につく。７月肥前田浦を発し，８月福州に至る。１２月長安。３２（８０５）２月般若・牟尼室利のインド僧に梵語梵字を学ぶ。６月青龍寺・恵果和尚について三昧耶戒・胎蔵の灌頂を受ける。７月金剛戒の灌頂。８月伝法阿闍梨の灌頂。１２月恵果和尚入寂。３３（８０６）高階遠成と明州を発し，帰国。３４（８０７）太宰府に留め置かれて２年を過ごす。３６（８０９）和泉より平安京に入住。３８（８１１）山城国乙訓寺の別当に補せられる。３９（８１２）高尾山寺で金剛戒結縁灌頂を開壇。４２（８１５）勧縁疏を著す。４３（８１６）修禅の道場建立のため上表して高野山の下賜を請い，勅許を得る。４５（８１８）高野山で禅院を経営。４８（８２１）讃岐・万濃池修築別当に補せられる。４９（８２２）東大寺に真言院を建立。５０（９２３）東寺を給預競られ，曼荼羅等を収蔵。５１（８２４）造東寺別当に補せられる。５５（８２８）摂津大輪田造船所別当に補せられる。綜芸種智院を創立。６２（８３５）３月２１日高野山において入定。９２１（没後８６年）弘法大師の諡号を賜う～十住心：１異生羝羊心（本能・食欲と性欲）２愚童持斎心（倫理・儒教）３嬰童無畏心（他宗教・道教・ヒンドゥー教）４唯蘊無我心（声聞乗）６抜業因種心（縁覚乗）６他縁大乗心（法相宗）７覚心不生心（三論宗）８一道無為心（天台宗）９極無自性心（華厳宗）１０秘密荘厳心（真言宗）