佐久間裕美子のレビュー一覧

編むことは力 ひび割れた世界のなかで、私たちの生をつなぎあわせる

無心で編み棒を動かしていると
なんだか落ち着くのです。
それは女性だけでなく、男性もまた。
この本には、著者自身の編み物遍歴と
そのほかの編み物にまつわる事柄が
綴られています。

生まれてすぐ亡くなってしまった
未熟児の子に着せてあげられる
小さなサイズのニットドレスの話。
戦時中、暗号として使われた「編み図」
…たしかに棒編みの基本は
表と裏…モールスみたいに使える！

ただ好きで編んでいるけれど
こんなふうに豊かな歴史もあるのですね。

編むことは力 ひび割れた世界のなかで、私たちの生をつなぎあわせる

編み物モチベが上がる本です。
ざっくりですが、確かになあって思ったフレーズは、
『刺繍は貴族のもの、編み物は生活に必要だったもの。』編み物の背景を少し垣間見えた感じがしました。

編むことは力 ひび割れた世界のなかで、私たちの生をつなぎあわせる

内容は硬いけど興味あることだし平和的な社会活動として賛同できる。でも若干日本語がわかりにくいというか、翻訳が言語に忠実すぎるのか、ちょっと読み進めにくかった

今日もよく生きた～ニューヨーク流、自分の愛で方～

50代の佐久間さんの等身大が、(良い意味での)かっこ悪さが、迷いが、そして時々吹っ切れた感も、様々な感情が書かれている。
私より少し年上の佐久間さんの体験や消化した思いは、自分のまさに今とタイミング的に合うところが多くて共感するのだ。

「ピンヒールははかない」で書かれていた「幸せ」の話がとても好きだった。
この本の中にも「ピンヒールは、、、」を書いた時のことが度々出てくるのだけど、その頃から気持ちも考え方も生活も変化があったのだということが伝わってくる。
私もあの時にあの本を読んでいたから、きっととても響いたのだろうと思う。
そしていまこの年齢でこの本を読んでよかった。
この本を読んだのはたまたまなんだけど、体のこと、誰かの死と向き合うこと、女であること、人間関係のこと、心の変化のこと。

何も正解はなくて、ノウハウ的なことも一切ないけど、ただただ、いろんなことが変化して、自分も変わっていくし、迷ったり、苦しんだり、自分の知らなかった自分の感情にであったりもするのだ。50を過ぎても。
でも歳を重ねて楽になっていく感じは伝わってきた。
今日もよく生きた、と思えるなら、それで良いのだと思う。

ピンヒールははかない

・
春なのと、年齢的なこともあって
最近は頑張ってピンヒールを履いている。
だからタイトルとおしゃれな表紙に惹かれて読んでみた。
想像通り、バリキャリ女性がニューヨークで暮らすエッセイ。しかも翻訳者だから、文の組み立てがお見事です。
比べるのは失礼だけど、ブレイディみかこさんを思い出す文体で、好きだなぁ。

「コミットするシングル生活」がいまの自分には、響いた。くっついたり、離れたりを繰り返して5年も一緒にいてくれた彼とお別れしたことのが理由かな。「シングル=不幸」ではないって、言い切れる女と女と女たち。

タフに生きている女性たちを読み進めて行くと、
弱さや孤独を受け入れつつ、しなやかに前を向いているわたしの友人たちを思いだしました。
みんな、生きてる。

ちなみにタイトルは
I don’t wear pumps.(時間は短く、やりたいことはいくらでもある。だから自分の足を減速させるヒールは履かない、の意)から。
でもTバックははくんやろ？って、ほりよしこさんの帯も最高。

編むことは力 ひび割れた世界のなかで、私たちの生をつなぎあわせる

編み物という中毒性のある作業にはまった事のある人は多いと思う。パリオリンピックで、プールサイドで編み物をする男性スイマーが話題になった。彼は、編み物をする事で無心になり、オリンピックという大舞台に備えていた。
長らく編み物は女性の作業と捉えられてきた。編むことを力に変え、世界をも変えていった事を、イタリア人の著者が自身の体験とともに書く。
面白い視点だった。訳者あとがきも、面白かった。そして、最後に本文中に出てきた編み物作品のパターンもあるのだが、それが編み図ではなく文章だけで書かれていることが衝撃的だった。

編むことは力 ひび割れた世界のなかで、私たちの生をつなぎあわせる

期待した。思っていたのと違いエッセーなので思いの記述に近い。
ただ考えてもみなかった編み物が脳の発達につながったという人類史上の見方も紹介されていて新鮮だった。

Weの市民革命

ミレニアルやジェネレーションZ世代を中心としたアメリカの市民運動を紹介。「私が」から「私たちが」に変化することでより強くなれる、ということなのでしょう。企業も積極的に発言することで市民からの支持を得たり拒否されたりするわけで、分断の進むアメリカでその立ち位置は難しそうですね。SNSに影響され右寄りの意見が多い日本の若者達と比べるとかなり空気感は違うようです。
消費活動がある意味積極的な社会発言になる、ということでしょうが、そもそもその消費は必要なのか？、単に企業のプロパガンダに踊らされているだけではないのか？、など疑問を感じたところもちらほら。

テロリストの息子(TEDブックス)

犯罪加害者の家族に向けられる差別的な視線や、それを避けるために繰り返される引っ越しなど、「犯人」その人だけでなくその配偶者や両親・子どもにも多大な影響があります。

とりわけ、その犯罪が「テロ」であればなおさらです。
著者の父親は、アメリカ史上初のイスラム過激派による暗殺テロの実行犯である他、その後の爆破テロにもかかわったとして、終身刑を宣告されているアラブ生まれの男。
彼がどのような経験をしてイスラム過激派の思想に共鳴していったのか、またそれによって家族がどのように壊れていったのか、そしてまたその息子である著者がどのような経緯で非暴力と平和を訴えるようになったのか、赤裸々に描かれています。

日記体で読者に語り掛けるように言葉が選ばれているので中学生でも読みやすいと思います。
「過激派として他者に非寛容な態度を取り、テロ攻撃に踏み込む」というイスラム教のステレオタイプは間違いであることや、どれほど悲惨な状況におかれていたとしても怒り（テロ行為）という手段で自らの主張を表現しようとすることは許されないということをひしひしと感じさせてくれる一冊です。

真面目にマリファナの話をしよう

マリファナ？大麻？
幻覚とか見ちゃう系のやつ？？知らんけど。
…って程度の認識しかない私が通りますよ。

かの自由の国、アメリカでも違法とされていたマリファナが、なぜ、どうやって合法化の流れに乗ったか、なぜ危険ドラッグとして、厳しい取り締まりの対象になっていたのか、著者の取材を時系列で追う形でまとめられていました。

面白かったかと言われれば…？うーん、別にそんなに愉快な本ではない。でも、興味深い内容ではありました。
最終的な感想は、違法にしたり合法化したり、忙しいなぁ、政治家は勝手やで、かな（笑）

とりあえず、ネットの聞きかじりで「大麻はさぁ、覚醒剤とかとは違うし。ある意味酒よりも安全な嗜好品なんだよ？」とか言ってる、皆とは違う俺カッコイイ民は10回読んだほうが良いです。

ちなみに私は、これを読んでも嗜好品としての合法化が是とは思わなかったです。ただ、医療用としての利用研究は進むと良いな。

ピンヒールははかない

著者の周りにいる強くたくましく生きる女性の話。
いろんな生き方があると思うけど、違う文化圏なのでいまいち感情移入できずに流し読みして終了。

覚えておきたいフレーズ。
「選んだ道が最善の道よ」別の道を選んでいたら...考えがちな悩みですが、その別の道を選んでいたらどうなっていたか、という仮説に対する答えは永遠に謎。自分の選んだ道をベストにしていくしかない。

ピンヒールははかない

自分の生き方が間違いではなかったと、不安になってしまうから、誰かに承認してほしい。けれど、自分の選んだ道が正解かは誰にもわからない、自分自身が選んだ道を正解にしていくのだ、という強い意志を感じるエッセイでした。
生きていると多かれ少なかれ感じる、女性であることの辱めに関してや、シングルのままでいいのか、結婚した後も子どもを産むか否かの選択・・・。その一つ一つの選択は、本人やパートナーが決めていくしかない。でもそれを少しでもより良いものにしたいと考えるからこそ、人は悩むのだと思う。色々な人の考え方に触れられて良かった。

Weの市民革命

若い人の政治的な関心は消費行動に現れている。自分勝手ではなく、持続可能な地球、差別などに対する主張を示す。
企業は株主のためだけではなく、ステークスホルダーが広がり、サスティナブルや民主的などが問われている。つまりそれが消費行動の要因となる。
企業の存在意義は利益を出すことだけではなく、目的の達成を目指す。従業員もその目的を共有すると生産性は向上し離職率も下がる。社会の中で明確な存在意義をもつ企業が成功する。コロナはよりこれを促進させた。

ヒップな生活革命 ideaink 〈アイデアインク〉

国外で大量生産・国内で大量消費の社会から、身近なところで作られたものを買う社会へと変わっていくアメリカが紹介されていました。
地産地消は直売所あるし、旬のものを食べることも日本はやってたので目新しい所ではありません。この本が10年前くらいの出版だし。。ファーマーズマーケットとなると横文字だけれど、直売所というと途端に道の駅に。
でも、服飾やカルチャーも地産地消（？）というのはアメリカからのムーブメントなのだなと思いました。今でこそminneやBASEみたいなのあるし、ZINEも増えたけれど。
でもなんかこう…この企業理念が素晴らしい、に時折息が詰まる感じがしました。ビジネスなので成功しなければならないけれど、目が行き届いて誠実に作れる範囲で始めたはずのブランドが「このムーブメントがきてる！」みたいに系列店増やしていったりするのも（？？？）と。資本主義の難しいところです。経営者やクリエイター側に立ったことが無いのでこういう感想になってしまうけれど、この立場な人たちが読まれたらまた違う感想になるのでしょう。
「企業理念に賛同するから買う」もNot for Meだなと思います。商品の宣伝はしないといけないけど、そのものが良かったり気に入ったりしたら、企業理念をアピールしなくても買われる気がします。「このへんのこれ美味しいから商品にして販売・流通させる事にした。美味しいから食べてみて！！」はアリ。美味しいはつよいです。
あるムーブメントをそのまま取り込まずに、背景などを知ってから…というのを改めて気を付けたいです。そのまま取り込むと表面だけのものになって廃れるのが早いので。

Weの市民革命

アメリカがなんとなく好きなので、コロナ前～コロナを経ての状況、時代のムーブメントがよくわかり勉強になった。

Weの市民革命

一つひとつの消費行動が主義主張になりうる
その製品がどのようにつくられているかに関心を持ち、正しいものに投資する

Weの市民革命

アメリカ、特にニューヨークにおける社会の変化、ミレニアル世代の考え方などが理解できる本。

ミレニアル世代は世代別購買力で年間6千億ドルと高い購買力を持つ。その後に続くZ世代と合わせ共通するのは圧倒的にリベラルでプログレッシブな価値観。人権尊重、姓のアイデンティティが流動的で、格差是正、福祉や環境問題において政府がより役割を担うべきと考えている。

ギクワーク経済で恩恵を受けて所得を増やしたのは、副業タイプだった。独立の夢を買った人々は正社員並みの忙しさでまた保証なしの搾取される構図になった。

BLMが大きく異なっていたのは、白人の活動参加率が非常に高かったこと、白人が黒人のために立ち上がった

購買の仕方には力がある

真面目にマリファナの話をしよう

アメリカ各州でマリファナが合法化、非犯罪化になるまでの歴史が詳しく書かれており、また、マリファナ自体についても事細かく説明されているため、マリファナやその周りの出来事に関しての理解が深まった。

ピンヒールははかない

ニューヨークに憧れている。
作者がニューヨークで感じる、そして触れ合ってる女性たちに関するエッセイ。
政治的な話もあるし、私にはピンとこない点も多々あるが、
それが日本を飛び出し、他国で奮闘してるって事なんだろうな～
私は日本でぬるま湯に浸かり過ぎてるんだろうな、って感じました。

真面目にマリファナの話をしよう

カンナビスの事、全く知らなかった。
中毒性のあるものは、社会の悪とされるべきだが、相対的かつ科学的な評価も必要。
スマホゲームに熱中している情けない大人を見る度に、これならカンナビスを嗜好する方が許されるべき事と思う。次の投資先になるアイテムだ。なお、山田賢司には失笑。