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Posted by ブクログ
「三国志」を好む日本人は沢山いる。
だが、それは間違っていると本書は言う。
多くの日本人が好むのは「三国志演義」なのだ。
「三国志」と「三国志演義」とは何が違うのか?
「三国志」は3世紀、晋の時代に作られた正史だ。
(正史は、正しい歴史ではない。正統な歴史)
「三国志演義」は14世紀に書かれた小説。
ただ、本書によれば、事実7割、フィクション3割だと言う。
だから、「三国志演義」は、司馬遼太郎の作品のようなものだ、と考えるのが正しい理解だろう。
だが、司馬遼太郎作品のように登場人物が生き生きとしていて魅力的だ。
どの英雄を好むか、と「100分de名著」のテレビ番組で問うていた。
回答は、三者三様。
曹操を選ぶ島津アナ。
孫堅を選ぶ伊集院。
劉備大好きの渡邊教授。
そうなのだ。
この問いは、回答者の性格が何となく分かるような問いなのだ。
中国にしょっちゅう行って、ハードな宴会を毎晩行っていた時期があった。
初対面の老板(ラオパン)=社長と仲良くなる秘訣は、「三国志(演義)」を話題とすることだった。
三国志に登場する英雄の誰を好むかを問うのだ。
これはかなりの確率で受ける。
中国でビジネスを行う人は、日中友好の材料として、本書読むことは有効だ。
本書は、正史である「三国志」の解説だ。
三国志の三国とは、魏•呉•蜀のこと。
だが、この正史が書かれた時期が微妙なのだ。
書かれたのは、三国抗争の時代が終わり、魏が中国を統一して、晋となった時代。
だから、晋の立場からすれば、魏史のみを書き、呉•蜀などその脇役として書けば良いはずだ。
ところが書かれたのは、魏•呉•蜀を対等に書いた「三国志」だった。
おかしいではないか。
「三国志」の作者•陳寿は魏に滅ぼされた蜀出身の官僚だったのだ。
正史の著者が蜀出身であったために、正史に蜀書も紛れ込まずことが出来たのだ。
「そうだったのか、三国志!」と思わず叫んでしまった。
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