日本人のしつけは衰退したか 「教育する家族」のゆくえ

広田照幸

｢パーフェクト･チャイルド｣──しかしながら、大正･昭和の新中間層の教育関心を、単に童心主義･厳格主義･学歴主義の三者の相互の対立･矛盾という相でのみとらえるのは、まだ不十分である。第一に、多くの場合、彼らはそれら三者をすべて達成しようとしていた。子供たちを礼儀正しく道徳的にふるまう子供にしようとしながら、同時に、読書や遊びの領域で子供独自の世界を満喫させる。さらに、予習･復習にも注意を払って望ましい進学先に子供たちを送り込もうと努力する──。すなわち、童心主義･厳格主義･学歴主義の3つの目標をすべてわが子に実現しようとして、努力と注意を惜しまず払っていた。それは、｢望ましい子供｣像をあれもこれもとりこんだ、いわば｢完璧な子供=パーフェクト･チャイルド｣(perfect child)を作ろうとするものであった。──本書より (講談社現代新書)

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 教育
• 出版社: 講談社
• 掲載誌・レーベル: 講談社現代新書
• タイトル: 日本人のしつけは衰退したか 「教育する家族」のゆくえ
• タイトルID: 60000443
• 電子版発売日: 2015年02月27日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 4MB

[ブクログ · ★★★★★]

昔の日本の村のしつけと現代のしつけの比較が興味深い。
村でのしつけは結局労働と密接に結びついていて、学校は全然重要じゃなかったという下りは著者のほかの著書でも通底する歴史観。

[ブクログ · ★★★★★]

マスコミや世論で語られている「学校の教育の崩壊」「しつけの崩壊」がどのようなメカニズムで起こるのかの一考察が語られていると思います。もちろんこれが全てではないとは思いますが。序盤は少しつまらないのですが終盤非常に面白い論の展開が見られます。読む価値はありですね。

[ブクログ · ★★★★★]

とても参考になりました。家族史にも触れられていて、これから教育を考えていくヒントになりました。たくさんの文献が紹介されていたので、興味を持てたものを読んでみようと思います。

[ブクログ · ★★★★★]

　実際には日本のしつけは衰退したわけではないことがわかる。
　もともとの日本のしつけは非常に程度が低く、現状が最も高いようだ。
　そもそも家庭内でのしつけはされておらず、ほとんどの場合無しつけで、たまにコミュニティによって出るもの杙打たれる方式でしつけが行われていた。

[ブクログ · ★★★★★]

この本を読んで思った。「マジでしつけは衰退してんのか！？」でもいろいろ文句のつけどころも…一度は読むべし？

[ブクログ · ★★★★★]

日本人のしつけは本当に衰退したか？？筆者論には衰退してはいないと書かれているが…よく読むと…。ってまぁね、考え方が違えば基準も違うわけですよ。

[ブクログ · ★★★★☆]

すごく面白い本。日本社会が学校教育や家庭教育を通じて子供に求めて来たものがどう変化したか、という視点は普通に思いつく訳ですが、本書は、同じ時代でも、一見矛盾するような複数の性質（←著者は、これをなかなか玄妙にカテゴライズしている）を子供に求めてきた、という指摘が興味深く目ウロコでした。

[ブクログ · ★★★★☆]

しつけの部分、やっぱり気になりますね～。自分がするって意味でも、他人がしているって意味でも。必然的に自分に甘く、他人に厳しくなりがちなものだと思うし、巷の“最近のしつけは…”っていう話も、そもそも古い人が自分に甘く他人に厳しい結果繰り出される言葉、って気がする。本書にもあるように、最近の方が我が子に対する関心は大きいと思うけど、程度問題ってか、バランスにも気を付けないといけないな、と思った次第。

[ブクログ · ★★★★☆]

［　内容　］
礼儀正しく、子どもらしく、勉強好き。
パーフェクト・チャイルド願望は何をもたらしたか。
しつけの変遷から子育てを問い直す。

［　目次　］
●「家庭の教育力」は低下した？
●「村のしつけ」は幸福なものだったのか
●「教育する家族」の登場
●童心主義・厳格主義・学歴主義
●高度成長は何を変えたか
●地域共同体の解体と家業継承の終わり
●親の自己実現としての子供の成長
●「教育する家族」の呪縛
●しつけの担当者は家庭か学校か？
●「しつけの衰退」という物語

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[ブクログ · ★★★☆☆]

しつけは家庭でするもの，という信念が私にはある。家庭でいわゆるしつけが行われるならば，家庭の実態が異なればしつけも異なることを資料に基づいて歴史的変遷として解説する。家庭に暇な大人がいて，対処する子供の人数がすくなければ関与が多くなり，逆は関与が少ない放任型。孟母三遷の教えがあるが，孟母は直接関与したというよりも環境を選んだ（最後は裁断することで想いを伝えた）。子供は周囲から影響を受ける。家庭はもちろん社会（メディア），学校，友人，近所，等。全てをコントロールすることはできないし，子供時代できたとしてもそれを維持することはできない。子供に教育を受けさせる義務という憲法の呪縛が家庭に子供の行動の原因を帰属させるものかもしれない。「他者と自分の命や健康，財産を害さない，これを破るのは絶対に許さない」という釣りバカ浜ちゃんのしつけが最も穏健で妥当だと思う。