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Posted by ブクログ
ちょい軽めのバイブスで語られるアナキズム・アベンジャーズ(わたしはクロポトキン、ルクリュ推し)
世界がまたも軍事による緊張状態にある中、いまこそ読むべきタイミングだと思って手に取りました。プルードン、バクーニン、クロポトキン、ルクリュ、マフノ。これら19世紀から20世紀のアナキストたちがいかにして権威に反抗し、自律した社会をめざしたかを紹介した本です。聖人、暴れん坊、変わり者など各々のキャラクターも色とりどり、推し活できそうなほど役者が揃っています。
『アナキズム入門』というタイトルや、ちくま新書のレーベルイメージから感じるようなお硬さはまったくありません。とてもくだけた文体で読みやすかったです。どれくらいくだけているかというと〝なんか、ムカつく〟が平気で出てくるくらいカジュアル。いい意味でとても軽々しいです。ノリで歌の歌詞を文中にぶっこんだり(ディアンジェロ、Suchmos、ゆらゆら帝国など)、時に博多弁まじりだったりとおふざけもしばしば。
クセ強な文体ですが、わたしは好感が持てました。著者は文章からも権威的な堅苦しさを抜きさることで、文体も含めてまるごとアナキストであろうとしているかのように感じたからです。語りかけるようであり、かつ詩的なバイブスを感じます。
しかし、だからこそこの手の文体は怖いとも思います。初心者に寄りそうような親しみやすさの裏側で、危険な魅力に満ちているので、プロパガンダ的にコロッと影響されてしまいかねないのです。実際にこの本は、読者との距離をガンガンに詰めてこようとする著者のエネルギーを感じます。こちらのガードが追いつかず、心の芯を右ストレートで打ち抜かれてしまいかねない。もしわたしが10〜20代でこの本を読んだら、1Rノックアウトで著者に心酔しただろうな、とすら思いました。
著者が繰り出すキラーフレーズもたくさん。
〝当たり前のことを、制度でできなくさせて、考えないで済むようにしむけ、しかし金だけは吸いつくし、国家だけが肥える〟
〝本当はみんなアナキスト〟
〝私たちは虫である、動物である、人間である、自然である。ただ生きている。生そのもののあり方、それがアナルコ・コミュニズム〟
etc、etc…
著者が放つ軽妙で快活なエネルギーは、やばいです。人たらしなんだろうなあ。究極の助け合いを目指すアナキストたるもの、人たらしでないやっていけないかもなあ、なんて思いました。
自然であることこそ、アナキズムだという考えにはうなずくものがありました。アナキズムは自然、そういう意味ではナチュラリズムとも結びつきます。国というシステムは、地球が用意したものではありません。人間が作り上げた概念です。地に足をつける。自分が触れているこの大地は「国土」ではない、本来はただただ大いなる自然である大地だった。国があることが当たり前すぎて、国がない生活というものを具体的に思い浮かべることが、今のわたしにとっては難しいですが、動物の社会や未開地域の人々の社会が想像のヒントになりえます。
人類史上はじめての革命であるフランス革命、そしてロシア革命へと続く権威をひっくり返した革命の歴史を知ることができましたし、文化人類学や地理学とも密接な関係にあるアナキズムのその根本的な考えも学べて、いい読書になりました。見返りをもとめないまま与える〝互酬性のない贈与の関係〟、わたしもチャレンジしていきたいと思います。まずは第一歩、飲食店のトイレでペーパーが切れそうになったら積極的に新しいペーパーを用意しよう、とか(笑)。資本主義のせいでケチがうまれ、助け合うことができなくなるから、お金も心もケチになってしまわないように、とか。
武装、戦闘による革命をわたしは望みません。なんの因果か、SNSのタイムラインで流れてきた、いとうせいこうが先日ライブで放ったこの言葉を最後に。
「戦争反対!革命上等!非暴力上等!」
Posted by ブクログ
アナキズムがどのようにして生まれて、どう広がっていったのか、各重要人物の人生を追っていく形で解説されていた。
何を勉強するにも全ては歴史があると最近ようやく理解できてきた気がする。
アナーキーは無秩序主義とされてしまうが、もともとはアナルシーというギリシャ起源の言葉で「無権力」という意味だった。
それが、今になって形が変わっていったそう。
そう考えると、アナキズムと共産主義は似ているなぁと感じたが、
両者の違いは共産主義はどこまでいっても国家という権力が存在しているが、アナキズムは最初から国家という権力は最初からは必要ないという違いなのだろう。
もっと深くは異なるのだろうけど、今の段階ではこのくらいの理解しかできていない。
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