増補 破戒と男色の仏教史

松尾剛次

稚児をめぐって寺院間で戦いが起きるほど、男色は中世仏教界に根づいていた。戒から新仏教勃興の背景を描くスキャンダラスな仏教史。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 平凡社
• 掲載誌・レーベル: 平凡社ライブラリー
• タイトル: 増補 破戒と男色の仏教史
• タイトルID: 1438928
• ページ数: 232ページ
• 電子版発売日: 2023年10月13日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 5MB

[ブクログ · ★★★★☆]

日本の仏教は世界から見るとかなり異端である、その理由を著者は戒律の軽視にあると考えた。そもそも戒律とは何だったのか、それがどのような経緯で変質したのかを、男色をはじめとする、僧の身体に注目して研究したのが本書。鎌倉新仏教確立前夜の宗教改革にも話はおよび、宗教とは、信仰とはなにかを考えさせられる。

【併せて読みたい】兼好法師「徒然草」（当時の破戒僧について）

[ブクログ · ★★★★☆]

「95人と男色をしてきたが100は超えないようにいたします」と仏に反省文を出す僧侶には笑ってしまう。日本仏教において男色が公然の風習だったことがよくわかる。

[ブクログ · ★★★☆☆]

014
春日権現記絵かすがごんげんけんきえ

14ｃ初め
中世の興福寺の史料

紀伊寺主が稚児と寝てる
枕元には、刀がある

020
戒　sila
律　vinaya

027

破戒は懺悔しても許されない

028

ブッダが故郷に戻った時
ブッダの養母マハー・パジャパティが出家を望んだ
ブッダはなかなか認めなかった

037

世界基準に準拠した日本の授戒

中国人の鑑真が来日

068
武田信玄が男色してた手紙が発見される

藤原頼長1120-56
少なくとも7人以上と男色

貴族の間に男色の輪ができていた

076
中世の寺院
関白太誠大臣　一条兼良の息子　
興福寺大乗院尋尊1430-1508
位の高い一部の僧侶の間で男色が一般化

077
中級貴族出身の僧侶　宗性　36歳で95人と男色

095
官僧の文化としての男色

100
親鸞の曾孫ひまご　覚如1270-1351
13歳で
延暦寺の学僧宗澄のもとへ入室
14歳のとき
三井寺の浄珍が武力で覚如を奪った

覚如が容姿端麗だったから

天台系ほかの男色を示す一例

124
官僧
国家公務員的な官僚の僧

第一の勤めは、鎮護国家

衣食住が保証された
兵役の免除

死穢をはじめとする穢を忌避する義務がある

官僧は葬式に関わることが禁止されていた

150

黒衣
遁世僧は黒衣を着ていた

186
徳川家康
国教化された仏教