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鎌倉幕府打倒に失敗し、隠岐へ流される後醍醐天皇、お人よしで涙もろい足利尊氏、冷徹な合理主義者足利直義、好色悪逆に生きる高ノ師直、師泰兄弟……百獣横行の乱世を、綺羅をかざり、放埒狼藉をきわめ、したたかに、自在に生きぬいた、稀代の婆沙羅大名・佐々木道誉の生涯を描く、絢爛妖美の時代絵巻。
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Posted by ブクログ
鎌倉末期から室町時代までを生きた、佐々木道誉(ささき どうよ)を描く。 1319年〜1367年を扱う「太平記」は、まさにこの時代、リアルタイムで書き続けられており、この作品は山田風太郎世界が全開の「魔界太平記」とも言えようか。 将軍方(北朝)対、天皇方(南朝)の南北朝が60年にも渡る争いを繰り返し、...続きを読む戦国の世に匹敵する、あるいはそれ以上に天下は乱れて、民衆を苦しめた。 登場人物全てがあちらこちらと手を組み、寝返り、入り乱れること、作者自身も「筆舌に尽くしがたい」と描写するくらいややこしい。 全ての事件に道誉が何らかの形で関わっており、彼が時代を動かしているような錯覚さえ抱く。 しかし、道誉は派手に立ち回って注目を浴びながらも、政治的には影に徹し、顔の広さを生かしては敏腕ネゴシエイターとなり、時には自ら毒を盛った。 道誉は乱世が好きである。乱世の中でこそ存分に婆沙羅を楽しみ、彼は輝いた。 いちおうの立場を足利方に置くが、後醍醐天皇の魔帝ぶりにも魅入られる。 彼を動かすのは彼自身の美意識である。 武士として出陣する一方で、芸能や美食を愛し、公卿とも親交を深めて優雅で煌びやかな雰囲気をまとうその姿は、泥臭い坂東武者たちとは一線を画す。 幕切れは鮮やかで、夢幻の芝居を見ているよう。 足利家は三代義満の世になった、また新しい文化が花ひらくであろう。 「時には魔帝と」 「時には野望児と」 「時には妖僧と」 「時には神将と」 「時には人獣と」 「時には隠者(いんじゃ)と」 「時には狼群と」 「時には鬼魁(きかい)と」 「時には大将軍と」 「最後に魔童子と」
山田風太郎の忍者物は猥雑さを含む破天荒娯楽作品になると思うが、ほのぼの好みの私にっとっては一時的ブーム物というイメージ。それでも、結構読んだかも(笑) 個人的には評価出来ない作家も、一部で絶賛されてる場合がある。大藪晴彦なんて、天才とか・・理解出来ず(^^;)・・・山田風太郎も忍者物以外でいい作品が...続きを読むあるらしく、期待したが・・太平記はちょっと・・わりと面白かったが、平面的なイメージ。好みなんだろうなぁ~
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