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ユーザーレビュー

  • 日の丸・君が代の戦後史

    Posted by ブクログ

    ネタバレ

    日の丸、君が代の議論は、底が浅いと言われることがある。
    なぜ、底が浅いと言えるのだろう。

    第二次大戦前に決めたことと、
    敗戦後に決めたことの連続性を求めたいのだろうか。
    あるいは、全否定したいのだろうか。

    もっと、文化、音楽、芸術の視点から、大きな取り組みが必要なのではないだろうか。

    最近、祭日に日の丸を掲げる家が少ない。
    その背景をもっと見ないと、日本が崩壊していくような気がする。

    10年、100年単位の議論があるとよいかも。

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    2012年08月22日
  • 日の丸・君が代の戦後史

    Posted by ブクログ

    今年はパリでやっている そうだ
    全く 関心がないので
    見ることはなく
    聞くこともない
    いきおい 新聞の一面で
    その写真を見せられてしまう

    ものすごく 違和感を感じてしまう
    いろんないきさつはあるのだろうけれど
    なんとかならないものか
    ついつい 思ってしまう

    そんな時に ふと手に取っている一冊である

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    2024年08月21日
  • 死刑すべからく廃すべし

    Posted by ブクログ

    貴重なお話だ。教誨師の遺した記録を掘り起こしたもの。法律もきちんと整っていなかった時代、冤罪も多くあっただろう時代に、死刑囚に向き合った宗教家がいた。国家による、いわば理不尽な死を、なるべく受け入れて、心穏やかに最後を迎えられるようにと、心を尽くしてくれたことは救いだ。読み続けるのは辛くて、離脱。教育も受けられず、底辺生活しかできなかった者が、無知ゆえに死刑判決を受けるというのは、読むに耐えない。大逆事件もまた、世紀の冤罪事件として、心に残った。

    0
    2023年11月05日
  • 死刑すべからく廃すべし

    Posted by ブクログ

    「教誨すれば反省し悔悟し生き直す機会があるはずだ」と加害者に寄り添う田中。中でも「色情による犯罪は教誨すれば必ず改心者となるから死刑は不要」という自信と信念。死刑不用の視点で書かれているから仕方ないが、被害者の視点がまったくないのは疑問。大逆事件の死刑囚に口を閉ざすのも?

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    2023年09月12日
  • 死刑すべからく廃すべし

    Posted by ブクログ

    死刑囚への教誨師として明治時代に
    114人の死刑囚の記録を残した田中一雄
    どのような人間にも心改まることは可能なので
    死刑は人道的に反対
    ましてや絞首刑なんて
    内容はいいけど
    文章が読みにくい

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    2023年07月07日

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