田中伸尚のレビュー一覧
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日の丸、君が代の議論は、底が浅いと言われることがある。
なぜ、底が浅いと言えるのだろう。
第二次大戦前に決めたことと、
敗戦後に決めたことの連続性を求めたいのだろうか。
あるいは、全否定したいのだろうか。
もっと、文化、音楽、芸術の視点から、大きな取り組みが必要なのではないだろうか。
最近、祭...続きを読むPosted by ブクログ -
貴重なお話だ。教誨師の遺した記録を掘り起こしたもの。法律もきちんと整っていなかった時代、冤罪も多くあっただろう時代に、死刑囚に向き合った宗教家がいた。国家による、いわば理不尽な死を、なるべく受け入れて、心穏やかに最後を迎えられるようにと、心を尽くしてくれたことは救いだ。読み続けるのは辛くて、離脱。教...続きを読むPosted by ブクログ
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「教誨すれば反省し悔悟し生き直す機会があるはずだ」と加害者に寄り添う田中。中でも「色情による犯罪は教誨すれば必ず改心者となるから死刑は不要」という自信と信念。死刑不用の視点で書かれているから仕方ないが、被害者の視点がまったくないのは疑問。大逆事件の死刑囚に口を閉ざすのも?Posted by ブクログ
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死刑囚への教誨師として明治時代に
114人の死刑囚の記録を残した田中一雄
どのような人間にも心改まることは可能なので
死刑は人道的に反対
ましてや絞首刑なんて
内容はいいけど
文章が読みにくい
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国歌・国旗問題をここできちんと勉強しておく。結局、戦争が悪い。それに尽きる。戦争を引き起こす、独占を根絶しよう。
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p23 日の丸禁止の巡幸
昭和天皇は1946年から足掛け9年かけて全国を巡幸した。始まったころはまだ東京裁判も始まっていなくて、天皇が国民にどれだけ必要とされているかを...続きを読むPosted by ブクログ -
「日の丸」「君が代」が日本の戦後社会でどのように受け止められ、
また国家がどのように発信してきたかを描く一冊。
著者の語気が非常に強く意識の高さを感じるが、
その反面で裏付けとなる資料や根底にある原因などの提示が薄く、
始終そのテンションの高さに置いていかれてしまった。
紙面の都合や私の知識不足によ...続きを読むPosted by ブクログ