ロバート・M・サポルスキーの作品一覧
「ロバート・M・サポルスキー」の「善と悪の生物学」「あなたの選択はどのように決まるのか 自由意志と自己責任の科学」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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善と悪の生物学
ビジネス・実用
3.51～2巻3,850～3,960円 (税込)人はなぜ人を殺すのか？ そしてなぜ悲しむ人に寄り添うのか？ 善悪の分岐点を探る 人間は戦争や暴力のような「最悪の行動」と、協力や利他といった「最善の行動」のどちらも選択しうる。その善悪を分けるものは何か？ 上巻では、ある行動の瞬間から、その一秒前に脳内で起こっていること、数秒から数分前の感覚刺激、数時間から数日前のホルモンの状態……と時間を遡り、行動を決定する要因を探る。マッカーサー基金を受賞したスタンフォード大学の天才教授が、脳神経系の働きから行動の進化までさまざまな分野の知見を駆使し、人間行動の根源に迫る壮大な旅！ 【内容】 序章 第１章 行動（本書の問題意識） 第２章 一秒前（神経生物学） 第３章 数秒から数分前（動物行動学） 第４章 数時間から数日前（内分泌学） 第５章 数日から数か月前（ふたたび神経生物学） 第６章 青年期――おい、おれの前頭葉はどこだ？（脳科学） 第７章 ゆりかごへ、そして子宮へ戻る（発達心理学） 第８章 受精卵まで戻る（遺伝学） 第９章 数百年から数千年前（文化人類学） 第10章 行動の進化（進化生物学） -
あなたの選択はどのように決まるのか 自由意志と自己責任の科学
ビジネス・実用
4.01巻4,180円 (税込)≪≪内容紹介≫≫ 『ニューヨーク・タイムズ』紙、『ウォール・ストリート・ジャーナル』紙、『サイエンス』誌、『ニュー・サイエンティスト』誌など、各紙誌が称賛！ スタンフォード大学の神経科学者・行動生物学者のロバート・サポルスキーが、自由意志と自己責任の常識を根底からくつがえす！ あなたの人生は、本当にあなたの責任か？ 「あなた」が決めたと思う前に「あなたの脳」はすでに答えを出している。 そして、その脳は、あなたの遺伝子とあなたがこの世に生を受けたときからのすべての経験、家庭環境、教育、社会環境や文化、メディアからの情報などとの相互作用によりつくられている。 本書では、神経科学、行動生物学、心理学、量子物理学、カオス理論、複雑系科学などの最新の知見を駆使し、 ・私たちの脳の選択のメカニズムを読み解いたリベットの実験 ・量子物理学・カオス理論・複雑系科学の視点から探る自由意志 ・努力して何かを為すことは本当に美徳なのか？ ・犯罪者に責任は問えるのか？ といったテーマをユーモアを交えた語り口で解説。 科学的・論理的に導かれる結論に、著者自身が悩みながらも、現代社会が抱える問いに希望の光を投げかける。 【編集者から】 著者が導いた結論には賛否両論があるでしょう。著者自身も「これは私がずっと前に出した結論である。そしてその私でさえ、真剣にそう考えるのはどうかしているように聞こえると思う。」と認めています。 圧倒的な知識量で示される科学的合理性と、それを自身の感情に落とし込もうともがく人間的矛盾が同居しているのが本書の魅力です。著者の結論に共感するにせよ反発するにせよ、とにかく読み応えのある大著です。。 ≪≪目次≫≫ 第1章 どこまでもカメ 第2章 映画のラスト三分 第3章 意図はどこから来るのか？ 第4章 自発的な意志力─気概の虚構 第5章 カオス入門 第6章 自由意志はカオスなのか？ 第7章 創発的複雑性入門 第8章 自由意志は創発するのか？ 第9章 量子不確定性入門 第10章 自由意志はランダムか？ 第10.5章 幕間 第11章 私たちは意図して暴走するのか？ 第12章 私たちの内なる古来の装置─どうして変化は起こるのか？ 第13章 私たちは実は前にやったことがある 第14章 罰する喜び 第15章 貧しく死ぬのは 付録 神経科学入門
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
面白かった。
要点としては、自己自身を原因とするような存在はない、ということだと思う。
それが本書で繰り返し言及される、全てはカメ、宙に浮いたカメはいない、などの例えが主張していることだと思う。
本書の主張自体は妥当かなと思ったし、神経科学は知らないことばかりだったので勉強になった。
ただ、時々書かれる誰かに当てつけたような文章は要らないかなと思った。
創発とか複雑系などのワードはそれぞれの構成要素を超越した何かを生み出してるような気にさせるが、本書の主張する通り構成要素のもつ制約は何も変わってないと思う。
というか、環境との相互作用によって創発現象が起きているのであって、周囲の環境や世界の法則を飛び出し法則の外側で無から有が生み出されているわけではないと考えている。
確率論なども原因因果とは違う法則になるのかもしれないが、全く無関係なものが無から生じているわけではないでしょと思う。
仮にそうだとしたら自由意志の擁護どころか無秩序な世界になりかねない気がする。
まあ単純な原因因果では説明できない領域もあるとは聞くが、無から有が湧いてくるような理論はあり得ないし、そんな理論があっても理論として無意味なので、そんなに気にすることでもないかなと思った。
本書でも述べられているように、両立論者は自由意志はあって欲しいとか無いと困るからあると主張しているように感じた。
だけど、そうであって欲しいやそうであるべきと、そうであるは違う。
それにそんな人たちの立場はどうでもいいし哲学ではないかなと思った。 -
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