大竹裕子の作品一覧

「大竹裕子」の「生きることでなぜ、たましいの傷が癒されるのか：紛争地ルワンダに暮らす人びとの民族誌」「性暴力被害の実際」ほか、ユーザーレビューをお届けします！

作者をフォローする

フォローすると、この作者の新刊が配信された際に、お知らせします。

• 

  生きることでなぜ、たましいの傷が癒されるのか：紛争地ルワンダに暮らす人びとの民族誌

  ビジネス・実用

  雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学

  4.3

  (7)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  ルワンダのムサンゼ地域に暮らす人々のエスノグラフィー。
  紛争による苦しみとは何なのか。紛争からの回復とは何を意味するのか。長めの本だったけれど、本当に良かった。特に最後のエピローグが心に響いた。
  
  
  でも良い本すぎると、何を書けばいいのかまとまらない。
  ルワンダのジェノサイドは聞いたことがあったけれど、その後も紛争が続いていること、そして、紛争を語れないことが人々を苦しめていることは知らなかった。
  ルワンダの人たちの人間観も印象的だった。
  「いのちは続いてゆく」という考え方が心に残っている。
  あと、「和解」
  謝罪し、赦す。なんとなく日本とは違う気がする。
  日本も謝罪はするけれど、赦すというより「水に流す」に近いような。
  
  
  まとまらないので以下メモ　長い
  
  (歴史)
  ・もともと:ルワンダ王国。フツ(多数派・約85%)、ツチ(少数派・約14%)、トゥワ(少数派・ごく少数)は同じ言葉・文化で、区分は職業や身分に近く、わりと流動的だった。
  ・植民地期(1884〜1962):ベルギーはツチ(少数派)を優遇し、1930年代に民族を書いた身分証を導入。区分が「血筋」として固定された。
  ・独立前後(1959〜62):フツ(多数派)が政治的権利を求めて蜂起し、ツチ(少数派)が襲撃されて多くが隣国へ避難。1962年に独立し、フツ主導の政権に。
  ・内戦(1990〜):隣国に逃れたツチ(少数派)中心の武装組織RPFが侵攻。
  ・ジェノサイド(1994年):大統領機の撃墜をきっかけに、フツ(多数派)の過激派がツチ(少数派)と穏健派フツを大量殺害。推定80万人以上。RPF(ツチ族)が制圧して終結。
  ・その後:隣国コンゴへ逃れたフツ族が侵略者(アヴァチェンゲジ)としてムサンゼのある北西部へ攻め込む。RPF(ツチ族)との戦いの中で住民たちが殺害される。
  
  ツチ族(本ではトゥチ族)
  フツ族(本ではフトゥ族)と書かれている
  
  
  この本の舞台のムサンゼ地域(ルワンダ北西部)は、ジェノサイド後のアヴァチェンゲジ紛争で多くの人々が犠牲となった。
  ジェノサイドが虐殺の歴史として語られる一方で語ることが許されない。
  今はツチ族が政権を握っていて、ツチ族が被害を受けたジェノサイドに対しては被害を語り、被害者への支援を行っている。
  反対に、アヴァンゲジ紛争ではツチ族がフツ族を攻撃したので語ることができない。
  
  ・虐殺イデオロギー法
  虐殺の再発を防ぐ目的で制定されたが、実際は、定義が曖昧かつ広範囲に及ぶことで、現政権を批判するものを犯罪者として投獄するために乱用されてきた。
  
  
  (ムサンゼの人たちの世界観)
  ・人間観
  人間であることは、与えること、他者を助けること。
  和解と赦しがあれば、人は良い関係を保って生活をうまくまわしていける。
  
  ・和解
  壊れたものを修復すること
  そのための手続き
  加害者が被害者の家を訪ね赦しを求める、被害者は加害者の謝罪を受け入れ赦す。(両者が顔を合わせたくない場合は仲介役を頼むこともできる)
  
  ・赦し
  加害者を赦すことは加害行為を受け入れ良しとすることではない。
  殺人や性暴力はあってはならない。だが同時に人間は不完全な存在であり、自分も含め過ちを犯しうる存在。そして誰もが神の助けと導きを得て善い人間として生きられると信じている。
  加害者に対して、心を入れ替えて善い人間として生きられるよう神の導きを求め祈る
  
  ・時間：異なる二点の間の差異
  主体だけでは時間はゼロ
  主体と、もう一つの点である他者がいるからその間に差異が生まれる
  時間が生まれる
  
  ・直線的時間
  過去→現在→未来へ流れる
  過去のトラウマを修復すれば現在の状況を改善できる
  
  ・円環的時間
  今か今でないか、現在からどのくらい離れているかがあって、それが過去と未来のどっち方向なのか
  過去と未来は重なる。トラウマの回復について、未来を変えることで過去も変えられる。癒されなかった過去は、自分の後に続く無数のいのちによって受け継がれ、何度でも生き直され癒されていく
  
  
  ・意味の喪失
  紛争により、共同体の中で生きるあり方が崩れることによって、それまで抱いていた人間観や世界観が崩壊して、「なぜ」の問いが生まれる
  なぜ自分は生き残ったのか、なぜ家族は殺されなくてはならなかったのか
  
  ・共に生きる
  共同体の再生と、意味の回復
  
  ・グランドナラティブ
  共同体の中で共有されている「いのち」に意味を与えることのできる大きな物語
  個人は共同体からグランドナラティブを得る。同時に自ら共同体に参与することでグランドナラティブを作り出している
  
  ・いのちは続いてゆく
  ムサンゼの人々が傷ついた誰かを励ますときに使う表現
  過去の記憶を抱きつつ、その奴隷にならず新しい未来へと歩みだそうとする
  「過去は過去。亡くなった人たちは戻ってこない。心配しないで。大丈夫。いのちは続いてゆくのだから」
  
  
  (支援のありかた)
  ・トラウマの治療
  西洋医学では語ることが回復につながる
  でも文化によっては語らないことが回復になる場合も。
  ルワンダでのトラウマからの回復は「共に生きる」こと
  
  ・近代の植民地主義では西洋医学のみが正しくて科学的だと考えられてきた
  現代は植民地主義へ批判的な視座がもたれているが、でも「支援」という形で西洋の押しつけが行われていないか
  
  ・「専門家」の権威をまとったトラウマ概念や診断基準は、人間の苦しみに付与される一つの分かりやすいラベルであり、たしかに苦しみを理解するには有益な一面ももつ。だが同時にあたかも人々の傷つきと苦悩の体験をそれですべて説明可能であるかのような錯覚をときに起こさせるものである。
  
  ・医産複合体
  医療機関、製薬会社、医療機器メーカー、保険会社、大学や研究機関などが深く結びつき、巨大な経済的・政治的影響力を持つようになった構造や仕組み
  本来であれば、医療の対象としなくてよいものまで何らかの診断名をつけて医療化する
  
  
  
  ・民族と加害者・被害者を結びつけるような単純なラベリングは人々のリアリティを誠実に反映していない。住民の目からは、非武装の住民が武装した軍隊から攻撃された。「殺した人は殺した人。殺された人は殺された人」

  ...続きを読む

  0

  2026年10月15日
• 

  生きることでなぜ、たましいの傷が癒されるのか：紛争地ルワンダに暮らす人びとの民族誌

  ビジネス・実用

  雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学

  4.3

  (7)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  基本的にはドッグイヤーしない主義なのですが、この本は折らずにはいられなかった。基本的にジェノサイドや虐殺について扱うので人によっては読むのを気をつけた方がいいかもしれない。
  深く傷つきながら、それでも回復していくには、生きて未来の時間軸で進んでいくだけで十分だという視点は、多くの人のためになる考え方だと思いました。

  ...続きを読む

  0

  2026年05月01日
• 

  性暴力被害の実際　被害はどのように起き，どう回復するのか

  ビジネス・実用

  学術・語学 / 哲学・宗教・心理

  4.5

  (2)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  被害に遭った方の語りを聞いて怒りや悲しみが湧き上がってきた。彼女らを傷付けたことを許せない気持ちになる。男性たちを懲らしめたくなった。
  ｢あなたは悪くない｣と寄り添ってくれる人の存在は大事だと思う。

  ...続きを読む

  0

  2022年07月03日
• 

  生きることでなぜ、たましいの傷が癒されるのか：紛争地ルワンダに暮らす人びとの民族誌

  ビジネス・実用

  雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学

  4.3

  (7)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  もとは博論らしくけっこうがっつり学術書。でも読みにくさはない。
  酷いな…虐殺も酷いけどその後の政権が民族差別を続けているのも酷い。そこを批判するのではなくあくまで観察者・研究者としてかかわるというのは苦しいだろうが、人間に対する信頼を失っていないのはその地で生きる人々とともに暮らし敬意をもって理解しようと努めているからなんだろう。立派だ…

  ...続きを読む

  0

  2026年04月20日
• 

  生きることでなぜ、たましいの傷が癒されるのか：紛争地ルワンダに暮らす人びとの民族誌

  ビジネス・実用

  雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学

  4.3

  (7)

  • カート
  • 試し読み

  Posted by ブクログ

  90年代のルワンダで起きた紛争や虐殺を生き延びたひとびとへのフィールドワークを通じて描かれるエスノグラフィ。
  
  ロンドン大学への博士論文をもとに日本向けに書き直したものだそうだ。だからといって、とくに専門的な知識が要求されるわけでもないし、難解な文章というわけではない。むしろ平易といってもよい内容。
  
  ただ、平易といえども内容は重い。90年代のルワンダは、大きく分けて、
  
  90年〜94年 ルワンダ内戦
  94年4月〜7月 ジェノサイド
  94年7月〜コンゴへの難民化
  94年〜97年 難民キャンプでの殺戮
  97年〜00年 アバチェンゲジ紛争
  
  となる。ルワンダは丸々10年間血を流したことになる。
  ちなみに、これは巻末にある著者による年表に依っており、90年以前には植民地時代と独立、08年にはジェノサイドイデオロギー法がある。そして本書で大きく印象に残るのは、アバチェンゲジ紛争と、その語りを封じ込められるジェノサイドイデオロギー法である。
  
  本書の論旨と結末はシンプルといえばシンプルである。医療から語りの形式、時間の認識にまで至る西洋中心主義への批判と脱却、コミュニティやグランドナラティブの重要性を説くこと。希望の持てる結論ではある。しかしこの単純な結論に辿り着くまでの道のりは長くてつらい。

  ...続きを読む

  0

  2026年04月11日