浅見雅一の作品一覧
「浅見雅一」の「韓国とキリスト教 いかにして“国家的宗教”になりえたか」「キリシタン教会と本能寺の変」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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ビジネス・実用
4.01巻858円 (税込)宗教人口の過半数を、キリスト教信者が占める韓国。教派間の拡大競争は、大統領選挙の動向や、北朝鮮支援事業に強い影響を及ぼす一方、しばしばカルトや他宗教との衝突といった社会問題を引き起こしている。本書は、一八世紀以降の朝鮮半島における受難の布教開始から、世界最大の教会を首都ソウルに置くにいたった現在までを追い、日本では報じられなかった韓国社会の実情と問題を解き明かす一冊である。 -
ビジネス・実用
3.01巻1,034円 (税込)日本史史上最大の注目を集める「本能寺の変」。その基礎史料の一つ、ルイス・フロイスがイエズス会に送った報告書「一五八二年の日本年報の補遺」は、長年、その信憑性が疑われてきた。本能寺の変が起きた当時、フロイスは九州・口之津にいたからだ。 本書は、キリシタン史研究の第一人者である著者が、イエズス会所蔵のフロイス直筆の原典にあたることで見えてきた、史料の本当の執筆者、そして光秀の意外な素顔に迫る。 これまで指摘されていた、一つの文書であるにもかかわらず光秀の評価が混乱していた理由、日本史の史料には見られない記述の信憑性の高さを、史料をていねいに紹介しながら明らかにする。初のフロイス手書き原典から訳した「一五八二年の日本年報の補遺（改題：信長の死について）」も全収録！ ［目 次］ 第一章 信長とキリシタン宣教師 第二章 報告書「信長の死について」の成立 第三章 キリシタン史料から本能寺の変をたどる 第四章 光秀の意図 史料編 完訳・ルイス・フロイス「信長の死について」
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
第１章 キリスト教会の存在感（データから見る韓国教会；韓国教会の拡大；大型教会の出現；アフガニスタン人人質事件と海外布教；在外韓国人の教会）
第２章 キリスト教の伝播と朝鮮西学（歴史・上）（前近代のキリスト教の特徴；文禄の役とキリスト教；韓国教会の起源をめぐって；西学と天主教；カトリックの布教と迫害）
第３章 近代化とプロテスタント（歴史・下）（プロテスタント布教の開始；諸外国の朝鮮布教への参入；帝国主義とキリスト教；植民地化と神社参拝問題；独立後の韓国教会；韓国の近代化と教会の拡大）
第４章 キリスト教受容の要因（韓国の宗教的枠組み；キリスト教の受容；東学とキリスト教；祖先崇拝の摂取；外部的 -
Posted by ブクログ
以前からなぜ韓国にクリスチャンが多いのか、それも近代以降になぜ急激に増えたのか不思議に思っていたが、これを読んで腑に落ちた。
やはり近代以降の大きな戦争（第一次、第二次世界大戦、朝鮮戦争）が大きな影響を及ぼしているようだ。生死を分けるような極限状態の中で人々は信仰に拠り所を求めるしかなかったのだろう。
また抗日運動家の多くがクリスチャンであったこと、その中から多くの政治家が排出され、大統領の多くがクリスチャンであったことからキリスト教が政府の庇護も受けていたことも大きい。
神学的特徴として現世利益が挙げられるようだが、この事自体は私は必ずしも悪いことだとは思わない。生きた信仰に繋がってい -
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Posted by ブクログ
ネタバレ【８７冊目】韓国のキリスト教徒は、プロテスタントとカトリック合わせて全人口の29.2%もいるらしい。日本では1%前後だからかなり多いことが分かる。
韓国教会の主な特徴は、大型教会主義と個別教会主義、社会問題への関心の低さといったものが挙げられていた。なるほど。
昔から、なぜ統一教会が韓国発で、しかも日本やアメリカで問題になったのかよく分からなかったけど、この本読んでかなりクリアになった。
それから、同じ東北アジアにありながら、なぜ日本では浸透しているとは言い難いキリスト教が韓国に馴染んだのかも歴史的に整理されていて、大変読みやすかった。この点、詳述されていない問題として、祖先崇拝が韓国キ
