桜井万里子の作品一覧
「桜井万里子」の「集中講義！ ギリシア・ローマ」「ギリシア史」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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-ヨーロッパ史上に出現する多様な団体と結社。そこに通底する宗教的・秘儀的な原理＝「友愛と秘密」に着目し、その儀礼と象徴にかかわる思想潮流や組織形態を比較考察する。近代市民社会形成のひとつの原動力となり、現代にまで続く団体・結社を、社会文化史から捉えなおす。 【主要目次】 緒 言（深沢克己） 序 章 友愛団・結社の編成原理と思想的系譜（深沢克己） 第I部 友愛団の宗教史的文脈 第１章 エレウシスの秘儀とオルフェウスの秘儀（桜井万里子） 第２章 秘儀・啓示・革新（千葉敏之） 第３章 中世ブルッヘの兄弟団と都市儀礼（河原 温） 第４章 彗星、世界の終末と薔薇十字思想の流行（ウラジミール・ウルバーネク） 第５章 ヨーゼフ寛容令と「狂信者」（篠原 琢） 第II部 友愛団・秘密結社の諸形態 第６章 マルタ十字から赤十字へ（西川杉子） 第７章 フリーメイソンの社交空間と秘教思想（深沢克己） 第８章 秘密結社と国家（勝田俊輔） 第９章 戦間期フランスの亡命イタリア人とフリーメイソン（北村暁夫） あとがき（桜井万里子） -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 だれでも知ってる古代ギリシア！ 今も見つかる新事実！ 本書は現代日本最先端の古代ギリシア史です！ ヨーロッパ文化の基盤古代ギリシアの始まりは、いったいいつ頃なのか…ギリシア語とは？…ミケーネ文明，ポリスの誕生…スパルタ続けてアテナイ，そして，あのペルシア戦争…アテナイに始まる民主政…，さらには，ホメロスの叙事詩，歴史学・哲学の誕生，悲劇・喜劇の競演…が綴られてゆく 《著者紹介》 桜井万里子 (さくらい まりこ) 1943年東京に生まれる 国際基督教大学（ICU）教養学部卒業，東京教育大学文学部西洋史学科卒業，東京大学大学院人文科学研究科西洋史学修士課程修了。東京学芸大学教育学部教授，東京大学大学院人文社会系研究科教授を歴任，現在東京大学名誉教授。博士（文学） 主著，論文 『古代ギリシアの女たち アテナイの現実と夢』中公新書，1992 （中公文庫，2010），『古代ギリシア社会史研究』岩波書店，1996 （岩波オンデマンドブックス, 2014），『ソクラテスの隣人たち アテナイにおける市民と非市民』山川出版社，1997，『ヘロドトスとトゥキュディデス 歴史学の始まり』山川出版社，2006 （講談社学術文庫，2023） “A New Reading in POxy XIII 1606 (Lysias, Against Hippotherses)”, ZPE 109 (1995), 177-180, “The Thesmophoria and marital institutions in democratic Athens”, I. Polinskaya and A. Matthaiou (eds.), Μικρός ιερομνήμων μελέτες εις μνήμην Michael H. Jameson, Athens, 2008, 41-51, 「ペロポネソス戦争後のアリストファネス」『ペディラヴィウム ヘブライズムとヘレニズム研究』79（2024）6-25 -
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4.0ヘロドトスとトゥキュディデスは、ともに紀元前５世紀のギリシア、最盛期のアテナイに生きた歴史家である。しかし二人はいずれも、自らを「歴史家」とみなしてはいなかった。この時代、まだ歴史というジャンルは存在しなかったからである。ギリシアの文学的伝統のなかから「歴史叙述」という新たなジャンルを創設し、さらに「歴史学」への一歩を踏みだした二人の実像を描き、今後の課題を考える歴史学への入門書。 ペルシア戦争を主題として、ギリシアからオリエントの地理・歴史と伝承を網羅し、「歴史の父」と呼ばれるヘロドトスの著述は、東地中海世界を自由に飛翔するかのように想像をふくらませ、時に荒唐無稽なエピソードも盛り込まれる。一方、ヘロドトスより一世代ほど若いトゥキュディデスは、「先輩」のこうした手法を批判し、近代歴史学にも通じる史料批判で確かな事実を重ねて、アテナイとスパルタが覇権を争ったペロポネソス戦争を記録した。しかし、ヘロドトスは本当に、後世の歴史家が批判するように「嘘つき」だったのか？ そして、トゥキュディデスが書かなかった事柄のなかには、どんな史実が隠されているのだろうか？ 個性豊かな二人の天才歴史家に、再び教えを請うべき時が来ている。 ［原本：『ヘロドトスとトゥキュディデス――歴史学の始まり』山川出版社2006年刊］ 目次 １ 二人の歴史家と二つの戦争 ２ ヘロドトスは嘘つきか？ ３ 新しいヘロドトス像 ４ ヘロドトスの描いた史実 ５ トゥキュディデスの「ヘロドトス批判」 ６ トゥキュディデスが書かなかったこと ７ 歴史叙述から歴史学へ あとがき 学術文庫版あとがき -
3.0
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
１．この本を一言で表すと？
ギリシャとローマの社会の仕組み、そこに暮らした人々の様子を概説した本。
２．よかった点を3～5つ
・第二章 高尚な文化と俗な生活
→全体的にギリシャとローマの一般的な文化を知ることができてよかった。
・第三章ギリシアとローマをつなぐもの（p）
→本村氏と桜井氏の議論が噛み合っていないところが面白かった。
・ギリシアの方がローマよりも寛容さに欠け、他者に厳しかったと言う事は確かに言えると思います。（p176）
→確かにギリシア人の方が大変厳格なような気がする。
２．参考にならなかった所（つっこみ所）
・あとがきで書いている、ローマとギリシャを比較して見えてき -
Posted by ブクログ
ギリシャとローマを比較する、という両者の区別があまり厳密になされていない自分にとっては都合のよい一冊。
では実際、本書を読むことによって両者への理解が深まったかというと（どういった期待で本書を読むのかにもよるが）自分は「一般的にはこう」という歴史的事実が、それほど根拠のあるものではないという点において理解が深まったので読んでよかった。
本村氏の「まとめ力」は高い。問題はそれが紋切り型にも感じられてしまうない点で、またそのため事実に即して考えて話している訳ではなく、「多分こうだ」をつなげてストーリーとしてグイグイと「読ませる」タイプに思えた。
一方で桜井氏は、過度の一般化を避け、とくに優劣
