白田秀彰の作品一覧
「白田秀彰」の「グリゴリの捕縛」「コピーライトの史的展開」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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4.0◉「悪法も法なり！」「強い者が正義！」にどう抗えばいいのか？ ◉古代ローマから、中世封建社会、絶対王政、そして近代国民国家から現代の管理社会まで。世界の法制史をハイスピードで駆け抜け、法と「正しさ」の機能的本質を明らかにする、タイパ抜群の法学講義！ ********** 法ってそもそも、何なのだろうか ・私たちが従わざるを得ないもの？ ・誰かが勝手に決めた決まり？ ・社会のルール？ ・紙に書かれた決まり？ ・紛争解決の手段？ ・説得の手段？ ──素朴な疑問の答えを求めて、法制史3000年の物語を俯瞰する！ ********** 〈「法」とは何かを私たちは知っているでしょうか。たとえば、法に善・悪はあるのでしょうか。あるいは、誤っていても不正でも法なのでしょうか。こうしたことを問いかけますと、たいていの人は答えられないと思います。というのは、「法や法律に従うべし」という規範を、私たちは強く刷り込まれているのに、肝心の法や法律（の成り立ち）については、（…）ほとんど学ぶことがないからです〉（本書より） ********** 【目次】 第１章 法とは何だろう：法の機能的分類 １ はじめに ２ 私たちはなぜ法に従うのか ３ 「法とは何だろう」のまとめ 第２章 伝統と共同体：書かれ得ぬ法の時代 １ なぜ法の歴史を学ぶのか？ ２ 「法律」より前にも法はあったのか ３ 古代ローマの伝統的な法 ４ ゲルマンの共同体と法 ５ 「伝統と共同体」のまとめ 第３章 伝統から法典へ：法の合理化はどのように生じるのか １ 書かれたものとしての法の機能 ２ 商業による法の一般化・合理化 ３ 中世社会と衰退する法学 ４ 理性のゆりかごとしてのカトリック教会 ５ 拡大する都市の自由民 ６ 「伝統から法典へ」のまとめ 第４章 競争から独占へ：絶対王政の成立 １ 集中的な権力はいかにして生じたのか ２ 帝政ローマ期の権力 ３ 教皇 VS. 皇帝の競合 ４ 中世封建制から絶対王政へ ５ 「競合から独占へ」のまとめ 第５章 理性と論理による統治：近代国民国家の誕生 １ 自然法論の逆襲 ２ 革命と法典：理性による統治から「啓蒙主義の帝国」へ ３ 歴史法学と近代国民国家 ４ 「理性と論理による統治」のまとめ 終章 法のこれから：基本権の居場所 １ 日本への移植 ２ 法のこれから ********** -
4.3「えっちなのはいけません！」という社会規範は、いかにして生まれたのか？ 気鋭の法学者が、性表現規制の東西の歴史を読みとき、その背後にある政治的な力学を鮮やかに描きだす、必読文献！ 東浩紀さん、宮台真司さん 推薦！ 性表現規制の歴史は、 「自分より道徳的に劣る人々」を発見し、保護する歴史にほかならなかった！ 表現規制に関心のあるすべての読者、必携の書。 （東浩紀） 法の猥褻と習俗の猥褻はどのように異なるのか。 習俗の猥褻は社会の階層構造に沿って変化する。 法の猥褻はそれを参照しつつも統治目的に従う。 本書は猥褻を規定する社会の力を徹底解明した。 （宮台真司） 装画＝山本直樹 【目次】 第一章（基礎編） 「猥褻」とはそもそも何なのか 第二章（歴史編） 「性（えっち）」の比較社会論 第三章（近代史編） 市民社会と道徳 第四章（法制史編） 「えっちな表現」はいかに取り締まられてきたか 第五章（法制史編その２） 「えっちな表現」規制はいかに制度化されたか 第六章（日本編） 日本における性表現規制の歴史 -
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Posted by ブクログ
twitter上でのフェミニズムを名乗る活動が概ね反ポルノ活動であることに興味を覚え、そもそもなんで猥褻が悪いとされているのよ？と読み始めた本でした。性道徳に最も行動を抑圧されているのは女性であるという認識を持っていて、フェミニストを名乗る人々の活動と整合しないからです。
（以下内容）
性のタブー化、猥褻表現の禁止に時代を超えた必然性はなく、特定の宗教的信念の発露に過ぎないという立場で性表現規制がどうあったかを見ていく本。
まず猥褻という概念がその起源においては性と無縁であったこと、西洋の貴族階級がスムーズな財産相続のために婚姻外の生殖を避けたことの2点からスタートし、いかにして性が社会に -
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