ステファノ・マンクーゾの作品一覧

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  植物は＜知性＞をもっている　２０の感覚で思考する生命システム

  ステファノ・マンクーゾ / アレッサンドラ・ヴィオラ / 久保耕司

  植物に対しての認識が変わる一冊
  
  植物＝癒し系
  と思っていたが、
  戦略的なかわいさ
  (人間に気にってもらういお世話してもらうため)かもしれないと考えるようになり、納得してしまった。
  

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  植物は〈未来〉を知っている　９つの能力から芽生えるテクノロジー革命

  ステファノ・マンクーゾ / 久保耕司

  動物は問題から逃れるために動くことを選んだ。
  植物は問題に対応するために動かないことを選んだ。
  
  植物は「移動できない」ことが理由なのか、その作りは動物に比べると下等だと思われている。
  
  だがこの本の著者、イタリアの植物学者ステファノ・マンクーゾさんによると、動物のそれと形態は違っても、植物も視覚や...続きを読む運動など様々な感覚を感知する器官を持っているという。
  
  動物とは全く違う器官の作りや環境への素早い対応力など、植物がもつ様々な能力は限界に近づきつつある地球を守る手段になりうるとして、近年積極的に研究されている。
  
  SDGsにも大きく関係する内容なので、持続可能な社会に興味がある方にはぜひ読んでほしい。
  
  植物に対するイメージが180度変わる1冊。

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  植物は〈未来〉を知っている　９つの能力から芽生えるテクノロジー革命

  ステファノ・マンクーゾ / 久保耕司

  内容については全く異論なし。
  植物が動物とは全く違った形で知的に生きているということを感じているから。
  
  〈本から〉
  自然を深く観察せよ。そうすればあらゆることがよりよく理解出来るだろう。
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルベルト・アインシュタイン
  
  環境に対する植物の運動反応は、屈...続きを読む性という名で一般的に知られている。
  略
  こうした屈性を組み合わせることにより、植物は厳しい環境を生き抜き、根を伸ばすことによって土壌に定着し、生存と安定性を確保することができるのだ。
  
  複数の個体からなる一つの集合体
  ファーブル
  「動物の場合は『分割する』ということが、概して殺すことを意味するのにたいし、植物の場合は、ふやすことを意味する」
  
  樹木も濃く色づくことによって、秋のあいだに移住の頂点を迎えるアブラムシに対して、自らの強靭さと生命力を誇示する信号を送り、他のもっと楽な宿主を探すように促している。　略
  アブラムシの攻撃をかなり受けやすい秋に、最もすばらしい色づきを見せてくれるのは偶然ではない。」
  
  唐辛子属のほとんどすべてが、ひりひりする感覚の原因である化合物カプサイシンを大量に作り出す。
  
  植物が製造する神経作用性の化合物は、動物に捕食されるのを防ぐための手段ではなく、動物を引き寄せ、操作する道具だという考え
  
  地球に暮らす全生物の総重量の少なくとも80％は植物が占めている。この数値こそ、植物がとてつもなく優れた能力を持っているはっきりとした証拠だ。
  
  植物に目や耳や脳や肺があったら、植物が見て、聞いて、計算して、呼吸するという事実を誰も疑いはしないだろう。そうではないため、植物が洗練された能力を備えていることを理解するには、想像力を働かさなければならないのだ。
  
  ヒエラルキー構造は自然界ではうまく機能しない
  
  集団組織には、個体一つ一つの知性の総和を超えた“集団知性“が出現する一般原理がある

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  植物は＜知性＞をもっている　２０の感覚で思考する生命システム

  ステファノ・マンクーゾ / アレッサンドラ・ヴィオラ / 久保耕司

  　植物が、人間や動物と同じように動き、感じ、眠り、コミュニケーションを取るなど、知性と定義されるものを持っていることを提言した本。
  　植物が地球上の生物の総重量のうち、多細胞生物の99パーセントを占めながらも、思い上がった人間が「我々こそが地球の支配者である」と思うようになった原因を探るところから始...続きを読むまるのは痛快だった。そして植物が動物と同じような知性を持っている点とともに、人間が「我々こそが地球の支配者である」と考える上での矛盾点を挙げていく。「人間は、自分と異なるタイプの知性を認識することができない」から植物に知性を認めることが出来ないという説から、「植物の知性を研究すれば、私たち人間にとって、自分たちと異なる方法で思考する生命システムを理解するのが、どれほど難しいことかがわかる」と言い切ってしまう。
  　そもそもこの本は、自分自身の「植物も、動物と同じように地球上に生きる生き物だから、動物と区別するのはおかしいのではないか？」という疑問に、ある意味での正しさを求めて読んだのだが、やっぱり読んで良かったと思えた。文章も大変読みやすく、説明も分かりやすかった。

  Posted by ブクログ
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  植物は＜知性＞をもっている　２０の感覚で思考する生命システム

  ステファノ・マンクーゾ / アレッサンドラ・ヴィオラ / 久保耕司

  植物の世界も「不思議な世界」満載。
  いかに人間が「思い込み」や「偏見」で、
  人間以外のものを見ているか、ということをこの本でも思った。
  植物と日々暮らしている僕は、「不思議さ」も感じさせてもらっている。
  しばらくは「植物」関係の本を読んでいきたい。
  
  
  〈本から〉
  植物は固着性（移動できないというこ...続きを読むと）をもつ生物であり、動物とは違う方法で進化し、モジュール構造（たくさんの構成要素が機能的にまとまった構造で、各部分は交換可能）でできた体をもつようになった。
  
  植物は、いわゆる「群知能」〔集団の個々の構成員の総合作用によって全体の協調性が生み出され、高度な集団的振る舞いを可能にする知性〕も持っているという。
  
  光をめざして動くこのような性質は、「屈光性」と呼ばれている。
  
  「日陰からの逃走（被陰反応）」
  
  光を求めるこの性質は「正の屈光性」、正反対の振る舞いは「負の屈光性」
  
  ゴットリープ・ハーベルラント（オーストリアの偉大な植物学者 1854〜1945）によれば、私たちが角膜と水晶体を使って外界のイメージを再構築しているように、植物も表皮細胞を使って同じことを行っているのである。
  
  植物は「におい」によって、もっと正確に言えばBVOC（Biogenic Volatile Organic Compounds＝生物由来揮発性有機物）の微粒子によって、周囲の環境から情報を得たり、植物どうしや昆虫とのコミュニケーションをはかったりしているのだ。これはたえず行われている。植物は自分でもにおいを作り出す。例えばローズマリー、バジル、レモン、カンゾウなどのにおいは、明確な意味を持つメッセージだ。においは植物の「言葉」なのだ！
  
  植物の成長に影響を及ぼしているのは音楽のジャンルではく、音楽を構成する音の周波数なのだ。ある一定の周波数、特に底周波（100〜500ヘルツの音）が、種子の発芽、植物の成長、根の伸長にいい影響を与える。逆に高周波は成長を抑える効果がある。
  
  植物はうまい解決法を見つけた。短い距離の場合、電気信号は細胞壁に開いた微小な穴を通って、一つの細胞から別の細胞へと伝えられる。この現象を「原形質連絡」という。長い距離なら（たとえば根から葉への伝達）、主に「繊維管束系」〔植物の茎の中を縦に走る柱状の組織の集まり〕が使用される。
  
  昆虫に「訪花の一定性」を求めて、それを守らせているのは植物の方だとわかるだろう。ただ、どうやってそれを行っていうのか、まだ何も分かってない。
  
  動物の並外れた擬態能力でさえ、ランの一種であるオフリス・アピフェラには、到底かなわない。（略）この植物は三重の擬態を行っていると言える。雌の体の色と形（資格をだます）、毛で覆われた体表面（触覚を騙す）、独特のにおい（嗅覚を騙す）である。（略）そして、雄バチが雌バチだと思い込んでいるものと夢中で後尾しているとき、突然、花の仕掛けが作動して、雄バチは頭から花粉をかぶせられる。（略）雄バチは自分の体ごと花粉を次の花に運ぶことになる（そして受粉させる）。この関係を見れば、植物と昆虫とではどちらが立場が上なのか、全く明らかだろう。
  
  サクラは受粉の時、とてもきれいな白い花を咲かせる。（略）ミツバチは白い色がよく見えるので、楽々と花にたどり着くことができる。でも、赤色は見えない。サクラの果実（サクランボ）が赤い色をしているのはミツバチのためではなく、別の動物を呼び寄せるため、つまり鳥のためだ。赤色は、葉の間でもよく目立ち、遠くからでもよく見える。そのため、飛んでいる鳥でも簡単に見つけることができる。（略）とは言え、サクランボが赤いのは、種子が熟しているときだけである。熟すまでは緑色なので、葉の色に紛れて、鳥には中々見つからない。
  
  地球上のバイオマス（生物の総重量）のうち、多細胞生物の99.７％（実際は99.5〜99.９の間で変動し、その平均値が99.7％ということ）は、人間ではなく、植物が占めている。人類と全ての動物を合わせてもわずか0.3％に過ぎない。この事実からすれば、間違いなく地球は「緑の星」だと定義できる。
  
  私たちは「脳の偏見」（脳がなければ知的ではありえないという偏見）によって、植物もこれらの生物も、知能を全く持っていないと思い込んでしまっている。そうした私たちの態度に科学的根拠はない。
  
  二十世紀初頭に、現代インドの優れた科学者で、インド現代史に偉大な足跡を残した人物でもあるジャガディッシュ・チャンドラ・ボース（1858〜1937）は、植物と動物は根本的に同じであると主張した。彼は次のように記している。「これらの樹木は、われわれと同じ生命を持っており、食事をし貧困に喘ぎ、苦しみ、傷つく。盗みを働くこともあれば、助け合うこともできる。友情を育むこともできれば、自分の命を子どもたちのために犠牲にすることもできる」

  Posted by ブクログ

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