村井則夫の作品一覧
「村井則夫」の「偶像の黄昏」「真理のメタファーとしての光／コペルニクス的転回と宇宙における人間の位置づけ」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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存在と思惟 中世哲学論集
ビジネス・実用
5.01巻1,210円 (税込)本書の著者クラウス・リーゼンフーバー神父（1938-2022年）は、フランクフルトに生まれ、1958年にカトリックの修道会であるイエズス会に入会したのち、1967年に来日して長年にわたり上智大学で教鞭を執りました。ドイツ哲学に深い造詣をもつばかりか、西田幾多郎をはじめとする日本の哲学思想に通じていた著者は、西洋中世の哲学・神学について研究し、あるいは教育するとともに、一般向けの講座を精力的に行って多くの日本人に親われました。 しかし、専門論文が多いこともあってか、一般向けの著作はほとんどなかったと言わざるをえません。古代から現代に至る西洋哲学全体に対する該博な知識と透徹した理解に基づいた知恵の結晶を多くのかたに触れていただく機会になることを願って、ここに学術文庫オリジナルの精選論文集をお届けします。 以下の目次にあるように、本書で中心的に選ばれたのは、著者にとって重要な研究対象であるトマス・アクィナス（1225頃-74年）をめぐる論考です。「言語」、「存在」、「神」という哲学にとっても神学にとっても最重要の概念を正面から取り上げ、トマスの論を精緻にたどるだけでなく、独自の読みを加えることで、そこに潜む可能性を最大限に引き出す――「思惟」というものの醍醐味がふんだんにつまった論考群は、読むたびに発見に満ちた宝と言えるでしょう。 惜しまれながら2022年に逝去したリーゼンフーバー神父の偉大な遺産を本書を通して知っていただけることを心から願っています。 ［本書の内容］ 中世思想における至福の概念 トマス・アクィナスにおける言葉 トマス・アクィナスにおける存在理解の展開 存在と思惟――存在理解の展開の可能性を探って トマス・アクィナスにおける神認識の構造 神の全能と人間の自由――オッカム理解の試み 解 説（山本芳久） -
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ニーチェ―ツァラトゥストラの謎
ビジネス・実用
3.91巻1,056円 (税込)ある日「永劫回帰」の思想がニーチェを襲う。この着想をもとに一気呵成に書き上げられた『ツァラトゥストラはこう語った』は、二〇世紀の文学者・哲学者の多くを惹きつけ、現代思想に大きな影響を与えた。文学の伝統的手法を駆使しつつも、ときにそれを逆手にとり、文体の実験までも行うニーチェ。一見、用意周到な筋立てや人物造形とは無縁と思われるこの物語は何を目論んでいるのか。稀代の奇書に迫る。 -
真理のメタファーとしての光／コペルニクス的転回と宇宙における人間の位置づけ
ビジネス・実用
-1巻1,584円 (税込)〈概念〉による論理認識以前の領域に遡行し、人間の生と思考の実相に迫るメタファー学の実践。２０世紀ドイツ哲学の巨匠による２編。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
この論文を読むためにだけこの本を買わなければならないというものがある。リーゼンフーバー氏の『中世における知と超越』所収のトマス・アクィナスの存在論をめぐる論文、『命題コレクション哲学』所収の神認識論はそのようなものに数えられるであろう。それらはのちに著者の大著『中世哲学の源流』に収録されることとなり、日本における中世哲学研究の結晶として今なお輝きを放つものである。相次いで刊行された『中世哲学の射程』と本書『存在と思惟』はその主著『中世哲学の源流』のハイライトともいうべきものである。本書『存在と思惟』に先んじて刊行された村井則夫編『中世哲学の射程』は中世文化を闡明し、中世哲学研究の前庭を読者に生き生きと提示する内容であり、中でも「サン＝ヴィクトルのフーゴーにおける学問体系」はこの論文を読むためにだけでも手に入れる価値がある。そして引き続いて刊行された本書は、まさに中世哲学の核となる「存在と思惟」をめぐる論文で埋め尽くされている。
本書にはまさに冒頭に言及した二つの論文が採録されているのである。先に刊行された『中世哲学の射程』が中世文化の総体を読者に提示するものであるのに対し、本書『存在と思惟』はその思考の核となる存在理解を提示してくれるものである。分量としては少ないながらも本書の解説において山本芳久氏が熟読を読者に促しているように、本書はさらっと読めるものでは決してない。しかし中世哲学に興味を持つ読者にとっては「トマス・アクィナスの存在理解の展開」は他書において暗示に留まる存在理解をこれ以上にない仕方で掘り下げて探求するものであり、読者をおのずと中世的思考の核へと導いてくれる。そして「トマス・アクィナスにおける神認識の構造」はもともと『命題コレクション哲学』所収であるため、より多くの読者に開かれつつも神学における原理的な思考を提示するものである。本書を読み始めて難しいと感じる読者はぜひ最後から二番目のこの神認識論から読んでみてはいかがだろうか。
本書は小著ながらも中世的思考の核となるべきものを読者に提示する珠玉の論文集である。読みにくさを読者が感じるとすれば、それは著者が四つに組みながらテクストを判読していく思考の現場に立ち会うからなのである。それも『超越に貫かれた人間』や『超越体験』といった著作にはない深さで中世哲学の核心を読者に提示するものであり、まさに熟読に値する本なのである。思考の道行きだけでなく、本書で言及されるトマス・アクィナスを始めとした原典への指示を通して読者は中世研究の精華に触れられる、類まれな哲学書なのである。 -
Posted by ブクログ
本書はリーゼンフーバー氏の待望の一巻選集である。著者であるクラウス・リーゼンフーバー氏は日本における西洋中世哲学研究を牽引し続けた碩学である。その氏の仕事は『中世における自由と超越』『中世哲学の源流』『中世における理性と霊性』『近代哲学の根本問題』など数多くの大著にまとめられており、どれもA5版ないし菊版にして700頁を超える大作である。氏の研究の道程で発表された論考をまとめたそれらの大著は、体系的な構成によって書き記されたのとは違った知の結晶を思わせる著作群である。一見周縁的な主題に思われる論考でさえ、著者の論考を読み進める読者はその認識を改めなければならないと思わされる、そういった知的喜びを抱かせる論考に満ちている。そして本書はそのことをありありと感じさせてくれる一巻選集なのである。
本書は『中世哲学の源流』と『中世における理性と霊性』という到底持ち運んで読むには困難な大著から重要論文を抜粋したものである。最初のページから最後のページまで氏への愛を感じさせる本書は、主題の緊密な構成のもとに配された論文を通して中世哲学の礎石を明らかにするものである。中でも「サン＝ヴィクトルのフーゴーにおける学問体系」はそのためにだけ原本の『中世哲学の源流』を手に入れたいと思っていたものである。それだけでなく、理性的存在者としての人間の姿を見定める人格論、中世におけるボエティウスの『音楽教程』の重要性を明らかにする「ボエティウスの伝統」、能動知性をめぐる数々の論争を具体的な諸相において明らかにする知性論、ディオニュシオスの神名論を核に展開される否定神学論、強烈な印象を残す新プラトン主義者としてのフィチーノをめぐる論考。どの論文も文字通り解説を要しない、中世哲学研究の礎石となる論文である。
収録された論文もさながら、長年に亘って翻訳を通して著者に伴走した編者による解説は本書を特異なものにしている。膨大な著者の仕事の全体図を提示しつつ、本書には採録されなかった『近代哲学の根本問題』や『中世における自由と超越』に含まれる論文との関わりを含め、著者の関心が中世哲学を自体的な完結した研究としてではなく、近代や現代の思想との繋がりにおいてそれらの源流に位置付けていたことを明らかにしている。一つひとつの論文がどのように翻訳されて世に出ていったかを書き記した、余人には書き得ない編者による解説は、著者であるリーゼンフーバー氏の仕事の全貌を明らかにし、読者を中世哲学研究の沃野へといざなうものである。 -
Posted by ブクログ
ドイツに頽廃をもたらした様々なものを、"生"を否定するキリスト教的価値観をキリスト教を貧者の宗教であり頽廃をもたらすものであると看破しながら、疾走感と痛快さをもって手当たり次第に切り捨て、破壊していく。"生"の否定がどこからもたらされていたかと考えていたかがはっきりと示されたニーチェの思想の到達点である。
中でも印象に残ったのが、『反時代的人間の渉猟』で指摘している無政府主義者の行動である。社会の底辺階層を代弁して「『正義』、『公平』『平等の権利』を要求」し、「私が下層民であるなら、お前もそうあるべきだ」という理論を掲げ、そして「自分の困窮ぶりを他人のせい」にして復讐そして革命を煽る。これは今まさに世界で起きていることであり、これをすでに指摘していたニーチェの視点の鋭さに驚くばかりである。
ニーチェの当時のドイツに対する忠告であるが、それは現代に対しても有効であるように思う。"生"を否定する存在、すなわち、自らの意思で行動することを否定し、変わろうとする(=豊かになろうとする)意欲を奪っていく存在から、どのようにして身を守るべきかを改めて考えていかなければならないだろう。 -
Posted by ブクログ
2部構成。第1部でニーチェの文体について論じ、第2部で『ツァラトゥストラ』を読解する。
岩波文庫版の『ツァラトゥストラ』には訳注が無かったが、本書はその役割を十二分に果たしてくれた。
以下は本書無しには読み取れなかった数々の「謎」の一部。
・古代ギリシアの風刺文学のスタイル「メニッペア」を模した表現技法
・綱渡り師と道化師のエピソードが暗示する意味
・ツァラトゥストラが説く駱駝⇒獅子⇒幼子の「三様の変化」と、ヘーゲルの弁証法との違い
・全篇をとおして現れる聖書のパロディ
・自分が見た悪夢にそれらしい解釈を与える弟子を、ツァラトゥストラが一度は歓迎しながら最後は首をふって否定した理由
・「重力の魔」が語る永劫回帰と、ツァラトゥストラの永劫回帰との違い
・ツァラトゥストラが擬人化された「生」に耳元でささやいた言葉（『ツァラトゥストラ』のテキストでは明示されない）
・ツァラトゥストラを誘惑する2人の女として擬人化された「知恵」と「生」の葛藤の意味
・ツァラトゥストラが泣く泣く「生」と訣別する理由 -
