大正時代には霊術・精神療法と呼ばれる治療法が流行し、最盛期の施術者は三万人ともいわれる。暗示、気合、お手当、霊動などによる奇跡的な治病だけなく、精神力の効果を示すための刃渡りのような見世物的危険術や、透視やテレパシー、念力のような心霊現象が彼らのレパートリーであったが、最終的には健康法、家庭療法、新宗教へと流れ込んで姿を消していった。 　本書は、さまざまな領域に姿を現す民間精神療法の技法と思想の系譜をひも解き、歴史研究の基礎を構築することを目指す。　明治以降のグローバリズムの波を受けて流入したエネルギー概念や心身技法に、日本の伝統的宗教技法が混じりあって生み出された民間精神療法は、〈呪術の近代化〉という点で西洋の近代オカルティズムに相当し、〈催眠術の呪術化〉という点ではアメリカのニューソート運動と並行する。しかも、それらはグローバルオカルティズムという輪の中につながっていたのである。その全体像をさまざまな視点から横断的に描く、初の本格的論集。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 〈黄金の夜明け〉団の教儀文書、副講義、儀式文書などを総括したテキスト。秘儀参入者から実践魔術の達人に至るまでの教育法、カバラの奥義を解明する。魔術研究に不可欠の聖典。

大きく迷い大きく育った渋沢の志。紆余曲折の人生を歩んだ渋沢栄一の言葉だからこそ、多くの生きる術が得られる。大著「青淵百話」より、若者に贈ることばを中心に再構成。

旺盛な好奇心、柔軟な思考、鋭い洞察力…渋沢の言葉には先の時代を読み取る要素にあふれている。「青淵百話」より渋沢栄一の驚くべき先見性、先進性を示す講演録、談話集を集めた一書。

死後の世界はあるのだろうか？「死んだらおしまい」という通念によるなら仏教的な葬式などまったく意味がなくなる。お釈迦さまの教えにもとづき、正しい輪廻転生説を明かす。

※本電子書籍は単行本『モンテーニュ随想録』を分冊にしたものです。 1巻には 　　はしがきに代えて———モンテーニュとの六十年——— はしがき———『随想録』五十年の歩み——— 　　モンテーニュの知恵 　　はじめて『随想録』を読む人のために 　　目次 　　凡例 　　『随想録』 　　読者に 第一巻　 　　第一章　人さまざまの方法によって同じ結果に達すること 　　第二章　悲哀について 　　第三章　我々の感情は我々を越えてゆくこと 　　第四章　ほんとうの目あてがつかまらないと霊魂はその激情を見当ちがいの目あての上に注ぐこと 　　第五章　包囲されたお城の大将は講和の際その城を出るべきや否や 　　第六章　講和の時の危険 　　第七章　我々の行為は意志によって判断されること 　　第八章　無為について 　　第九章　嘘つきについて 　　第十章　弁舌には早いのも、のろいのもあること 　　第十一章　予言について 　　第十二章　勇気について 　　第十三章　王侯会見の儀礼 　　第十四章　幸不幸の味わいは大部分我々がそれについて持つ考え方の如何によること 　　第十五章　みだりに一つの砦を固守する者は罰せられる 　　第十六章　卑怯の処罰について 　　第十七章　或る使臣たちの態度 　　第十八章　恐怖について 　　第十九章　我々の幸不幸は死んでから後でなければ断定してはならないこと 　　第二十章　哲学するのはいかに死すべきかを学ぶためであること 　　第二十一章　想像の力について 　　第二十二章　一方の得は一方の損 　　第二十三章　習慣のこと及びみだりに現行の法規をかえてはならないこと 　　第二十四章　同じ意図から色々ちがった結果が生れること 　　第二十五章　ペダンティスムについて を収録。