近代イギリス長編小説の頂点とうたわれる ジェーン・オースティンの６作品のうち、 初期に執筆されたもの(出版は著者の没後となった)。 ゴシック小説の影響を受けた若い女性キャサリン・モーランドの成長物語で、 文学に熱中する自身の姿を投影し現実との違いを描いている → 夢見がちな女性への風刺を込めて。 当時人気を集めていたゴシック小説のパロディで、 主人公(ヒロイン)を中産階級出身の目立たない平凡な少女に設定し、 そのロマンチックな妄想・好奇心をさらけ出すことによって、 １８世紀の小説の慣行をその冒頭から変えた。 「２００年経っても色褪せない」とうたわれる天才作家の、執筆の原点となる名作。 オースティンの作品は、 すべて平凡な田舎の出来事を描いたものであり、 求めた題材の範囲は非常に狭く、 いずれも登場人物は名家の娘と牧師や軍人などの紳士で、 この男女が紆余曲折を経てめでたく結婚して終わる。 オースティンは「田舎に３、４の家庭があれば小説にもってこいの材料になる」、 と述べているが、そこでの人間の姿を徹底的に描き尽くし、 人間性の不変さを示し、心理写実主義の先駆ともされている。 一連の作品は、 英文学古典の一つとして高く評価されていて、 初級の講義から各国の学会での高度な研究に至るまで多くの大学でオースティンの作品が取り上げられている。 バースのゲイ・ストリートには現在、ジェーン・オースティン・センターがあり、様々な資料を展示する他、 研究・啓蒙活動が行われている。 「君の心の庭に忍耐を植えよ、その草は苦くともその実は甘い」は彼女の言葉である。 ※2016年以降に流通している10ポンド紙幣の肖像画に、 　ジェーン・オースティンが採用されている。 ■著者　ジェーン・オースティン 英国南部ハンプシャー州生まれ。 18世紀から19世紀イングランドにおける田舎の中流社会を舞台として、 女性の私生活を結婚を中心に皮肉と愛情を込めて描き、 その作品は近代英国長編小説の頂点とみなされている。 また英語における自由間接話法(描出話法)の発達に大きく貢献したことでも知られる。 主要作品は、本書のほか『誇りと偏見』『エマ』『マンスフィールド荘園』『説得』『理性と感性』など。

明智光秀は何者だったのか？ 一体、光秀は、その行動を通して何を訴えたかったのか？ あるいは何を主張したかったのか？ その「真実」を検証する一冊。 本能寺の変で織田信長とその息子・信忠を討った明智光秀は、寺に身を潜め 驚くべき策を立てていた――本能寺の変そして「明智の三日天下」をめぐる史論。 金峯山寺長臈・田中利典氏推薦。 ◼️目次 ・第一章　　阿弥陀寺の場 ・第二章　　坂本城天守閣の場 ・第三章　　丹後宮津城の場 ・第四章　　大坂城の場 ・第五章　　安土城接見の間 ・第六章　　備中羽柴秀吉の本陣の場 ・第七章　　寂蓮寺地蔵堂の場 ・第八章　　大坂城本丸の場 ・第九章　　丹後宮津城の場 ・第十章　　大和郡山城の場 ・第十一章　吉田兼見邸の場 ・第十二章　羽柴筑前守秀吉の本陣 ・第十三章　明智光秀の本陣・御坊塚の場 ・第十四章　小栗栖の場 ・第十五章　安土城大広間の場 ・最終章　　坂本城の場 ◼️著者　窪寺伸浩（くぼでら・のぶひろ） 神棚マイスター クボデラ株式会社代表取締役社長 東京都神棚神具事業協同組合理事長 昭和36年 東京都生まれ 東洋大学文学部哲学科卒業 クボデラは、昭和20年創業の老舗木材問屋。 台湾、中国等からの社寺用材の特殊材の輸入卸を行う。 東京証券取引所TOKYO PRO Market上場。東京都神社庁御用達。 一方で、神棚マイスターとして神棚の存在意義を普及する活動を行い、社寺用材の納入、 神棚セットの販売や企業の朝礼で神棚の祀り方などをアドバイスしている。 また有名神社にて子ども向けの神棚づくりワークショップを行っている。 著書に『明智光秀の原像』『なぜ、成功する人は神棚とご先祖様を拝むのか？』（ともにあさ出版）、 『すごい神棚見えない力を味方にして成功する方法』（宝島社）、 『大天狗が教えてくれた本当のスピのこと』（かざひの文庫）などがある。