あらすじ
仏教について学ぶ。
それが、この本の目的です。
「宗教、とくに仏教について学んでおく必要があるのではないか」
多くの日本人は、年齢を重ねることで、そのように考えるようになります。
では、仏教についてどのように学んでいけばいいのでしょうか。
この本では、仏教を学びたいと考えている人たちに、宗教学者の島田裕巳先生に、どう学んでいけばいいのかを解説していただきました。
仏教の世界は広大であるため、その全貌を伝えることは難しいのですが。
仏教が宗教の一つとしてどういった特徴を持っているのか、理解しておかなければならないことは何か、そこから解説します。
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Posted by ブクログ
タイトルの通り仏教の入門段階を知るに非常にわかりやすく書かれた好著。特に日本における仏教とはどういうものかを日本人なら知っておく必要がある。この本は、信仰を深く持たない現代人にとって仏教を教えてくれるもの。
本の最終部分においては、日本の仏教が大きな曲がり角に来ていることを指摘している。人口が減る時代、死後の世界への不安を持たないで生きられる時代と寿命の短い、医療の無い、災害の多い、疫病に苦しめられる昔の時代とでは死後の世界を案内する仏教の役割、それへの期待は当然大きく変わるものと。
Posted by ブクログ
・日本の仏教では、宗派が前面に出てくるため、その大本にあるはずの釈迦よりも、それぞれの宗派の宗祖の方が重視される。その結果、それぞれの宗派の信者は、釈迦の教えではなく、宗祖の教えを信仰の対象にしている。
・中国に伝えられたのは、パーリ仏典ではなく、サンスクリット語で記された「大乗仏典」だった。『大正新脩大蔵経』は、その大乗仏典を収めたものなのである。
・パーリ仏典の方は、現在の日本では、「原始仏典」と呼ばれることが多い。
・仏教は、釈迦の悟りの内容を探求し続けていく試みである。その点で絶えず発展し、変化していく。私たちは、そうした仏教の特徴を認識する必要がある。
・インドの場合には、まず極楽浄土という考え方が欠けている。死後に安楽な世界に生まれ変わることができるとは考えられていないのだ。
・インドでは、輪廻はひどく苦しいこととして考えられている。輪廻して、よりよい世界に生まれ変わる可能性はほとんどない。そこで宗教の目的は、修行を重ねることで解脱し、輪廻のくり返しから脱することにある。
・儒教と道教の教えは相対立するものではない。世俗の社会に生きている間は儒教の道徳を実践し、年老いて、世俗の生活から離れるようになれば、道教の教えを志向する。そこで棲み分けがはかられている。
・天台宗の教えを日本に取り入れたのが平安時代の最澄である。
・密教は、神秘的な体験を通して、生きながらにして仏となる「即身成仏」をめざすもので、さまざまな祈禱の方法を実践することによって救済を求める人々の現実的な欲求に応えていった。そうした力を有していたため、密教は、当時の仏教界を席捲した。宗派を超えて密教的な実践が取り入れられた。密教を取り入れなかったのは、浄土真宗に限られる。
・現実の世界で生きているあいだは法華経信仰によって仏になれる可能性を信じ、何か問題が起これば、密教の祈禱にその解決を委ねる。死後は、禅から生まれた仏教式の葬式を営み、浄土教信仰が説く西方極楽浄土への往生を求める。これが日本仏教の基本的な枠組みとなり、仏教が広く受け入れられることにつながったのである。
・法華経は仏になれると説くだけで、そのための具体的な方法を示してはくれなかった。それを補ったのが密教であった。
・一神教においてもっとも特徴的なのは、人の生き方は神によって定められているという考え方である。
・神道が主に、個人が成長していくときの通過儀礼を担うのに対して、仏教は死後の成仏の過程を扱う。
Posted by ブクログ
｢仏教とはどういう宗教なのか｣から始まり、仏教の成立ち、広まり方、変化などを分かりやすくまとめられた1冊。
なぜ仏教発祥の地であるインドでは仏教が衰退していったのか、日本で受入れられるようになったのかが良く分かった。
これからの仏教の立ち位置の提案は、今の時代だからこそ必要なのかもしれないと思わされた。
