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Posted by ブクログ
多和田葉子さんを読むのは2作目。初めて読んだのはアンソロジーに入っていた作品で｢この作家さん、凄い文章書く人だなあ！｣と衝撃を受けたのを覚えています。クリスチャンの少女が主人公。一言で言い表せない、不思議な物語全体に散りばめられた言葉の意味や語感の響きが絡み合い、複雑な文様の織物を織り上げるように物語が編まれていく。ラストに向かって速度を上げて迸る言葉、文章は自動筆記を思わせるよう。現実と空想、他者の記憶まで織り込まれた渾然一体の世界は多和田葉子さんにしか書けない独特の世界だと思います。
Posted by ブクログ
感想を言語化するのが難しいなぁ。理解出来たような気になっている部分もあれば、全体像は掴めていない気もする。そんな読後感が懐かしくて、読んだ人と意見を交わしたいと思った。
Posted by ブクログ
謎の男・鶯谷が頻繁に出入りする家で両親と共に暮らす少女の目を通して、猥雑で不可解な世界を生き延びていく少女小説。
既読の二作（『百年の散歩』と『献灯使』）に比べ、フェミニズム的なテーマがわかりやすく示された作品。「獣姦」とか「精液」とかいう単語がでてくるのに語り手の年齢が九歳と言われてびっくりするのだが、その精神性はほとんど変わらないままいつのまにか十八歳まで時が飛んでいる。幼児からとっとと少女になることを求められ、”成人”になることは求められないという社会的な性役割を表しているかのよう。女は聖人になれないのか、「聖人の母」にしかなれないのか、という問いはそこにもかかっていたりするのかな。
テーマはわかりやすいとはいえ、内容は多和田葉子らしい謎に包まれてもいる。聖女を目指してことあるごとに聖句を唱える少女が語り手なので、窮屈で息苦しい切迫感が常にある。シュヴァンクマイエルの本と続けて読んだせいか『オテサーネク』的な実写アニメで脳内に映像が浮かんできたし、わかりやすく似ているというわけじゃないけどテーマ性的にガルシア＝マルケスの「無垢なエレンディラと無情な祖母の信じがたい悲惨の物語」も連想した。思春期に入ってからの男友だちとのやりとりなんかは少女漫画のモノローグっぽくもあり、純文と少女漫画って近しいよなぁと思う。福永信の解説を読むと、この作品をフェミニズム小説と考えること自体当たり前じゃなかった時代があったということにしみじみし、ぞっとした。
