あらすじ
「さあ,心よ,鬼になるのだ.なぜにためらう」.ともに死地をくぐりぬけた夫イアソンの裏切りに遭い,復讐に燃えるコルキスの王女メデイア.激しい愛を燃やし,女を踏みつけにする世を呪い,辱める者を決して許さない強烈な女性像は,古代ギリシア三大悲劇詩人の一人エウリピデスの代表作として後世に多大な影響を与えた.
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Posted by ブクログ
2026/07/26 - 2026/07/28
目的があり手に取ったが、古典の悲劇というのはあまり読んだことがなく、ここまで劇場的な表現なのか、という構成に驚いた。
エウリピデスのメデイアを読んで、一番印象的だったのは、母による子殺しでもなければ、イアソンに対する憎悪でもない。強烈なまでの家父長制とそれらに翻弄されるメデイアやクレウサといった女性たちの立場である。
p29-l2
ところがわたくしたち女は、夫ひとりを頼りにしてゆかねばならないのです。
p40-l15
心得は充分、おまけに女と生まれついた身だ、善いことにはからきし力がないが
悪いことは何事であれ、その上なくうまくやり遂げてみせるという女に。
p41-l8
世の中変わってこれからは、わたくしたちのほうがきちんとした生き方になりましょう、
女の評判が高くなるのです。
女を貶す風潮はもうなくなりましょう。
これらの表現は特にそれを感じさせた。
同時に、存在を毒にしなければ生きていくことも、自身の尊厳を立てることもできないという悲劇に押し込められていくメデイアや、ただ父の命令によりイアソンと婚姻をすることで毒牙へとかかるクレウサに痛ましい思いすら感じた。
自尊と愛を天秤にかけ、前者を選ぶということが本当に悪いことなのか。
これは現代人ならではの視点かもしれないが、あまりにも悲劇に向かう彼女に同情を持たずにはいられなかった。
子殺しも人を呪い殺すのも、前提としてあり得ないことではあるが、文字通り身を割く手段をメデイアに取らせたのは、それこそ魂の殺人を犯したのはクレオンやイアソンではないかと感じる。
破滅に向かう自分を鼓舞するメデイアの様子は抱きしめてあげたくなるほど切なかった。
手段は決して良くなかったが、一人の人としての尊厳を踏み躙るということは国一つ滅亡させてもおかしくないほど重いことだと痛烈に感じる物語だった。