あらすじ
『枕草子』『土佐日記』の昔から日本人に親しまれてきた「エッセイ」。「昭和軽薄体」の大ブームや芸能人エッセイの人気、そして高齢者エッセイの百花繚乱ぶりなど、いつの世も「エッセイ」は時代とともにある。
では「エッセイ」とは何か? 「随筆」「コラム」「ノンフィクション」とどう違う?
「エッセイ」を読んだことのない人はいないはずなのに、意外と誰も答えられない「エッセイ」の正体。
「エッセイスト」を名乗り講談社エッセイ賞選考委員を長らく務めてきた「エッセイの専門家」である著者が、時代を彩った大ヒット名エッセイ160余作品をひもときながら、満を持して真正面から「エッセイ」を縦横無尽に語り尽くす!
エッセイストがエッセイについて綴るエッセイ、ついに登場。
感情タグBEST3
Posted by ブクログ
#ヨンデルホン
#日本エッセイ小史 #人はなぜエッセイを書くのか (#講談社文庫) / #酒井順子(#講談社)
読めて良かった。
紀貫之『土佐日記』からはじまる。平安から現在に至るまでの随筆・エッセイの変遷が、著者の考察も交えながらまとめられていた。変遷の表層だけにとどまらず、(やはり、随筆・エッセイというものは、それが書かれた時代は無視できず、)社会の流行や風俗も丹念に調べられたことがわかり、読み応え十分。取り上げる本の帯の文言にまで言及されている。すごい。特に80年代の記述は個人的に懐かしくもあり、あらためて特異な時代だったのだと思った。
巻尾には取り上げた本の一覧も五十音順に完備されている。解説は、本文で言及した帯の文言を考えた当時編集者であった作家が書かれていた。
つくづくエッセイはおもしろく、ますますエッセイを好きになった、そんなエッセイであった。
こういったものを書いてみたい。
Posted by ブクログ
酒井順子さん、相変わらず面白いです。
「その時代に花と咲き、その後は実を結んだり結ばなかったりしたエッセイを取り上げていますが、なぜあのエッセイが書かれ、そして売れたのかを考えることは、時代を考えることでもありました。」との後書き。
まさに、「さらば国分寺書店のオババ」「大コラム」「東京路上観察記」…懐かし〜。その時代時代で読んできたなぁ〜と。
Posted by ブクログ
解説(松家仁之)一部
私が新潮社で海外版権の仕事を担当していた一九九○年代後半、アメリカの書店に入ると、いわゆる自己啓発書がいちばん目立つ棚や平台を占有しているのに驚かされた。「あなたがこうなりたいのなら、こうしなさい」というテーマ設定は、経済的な切り口から計量の難しい幸福論まで、つぎつぎ手を替え品を替え本となり、不安解消を暗示するタイトルがつけられて、ところ狭しと並んでいたのである。小説の棚や平台は押され気味の印象だった。
アメリカの書店の光景を見て思ったのは、「アメリカ人として生きてゆくのはなかなかたいへんなんだな」というまるで他人事の感想だった。
ところが、自己啓発書ブームは、十年と経たずに日本の読書界にもあっさり上陸した。現在も続いているのはご存知のとおり。哲学書でさえ自己啓発書として読み替えられる道筋がつけられている。エッセイにも「人生指南」の要素が求められるようになってきているのだ。「純文学」にも通じるような「純エッセイ」が現世利益に押され気味、という現状もぼんやりと浮かびあがってくる。
な気持ちになった。 最終節の「高齢者とエッセイ」では、とんでもなく面白いエッセイが登場する可能性を予告しつつ、やはり自己啓発書の影がしのびよりつつある未来を感じさせ、複雑な気持ちになった。